第四百四十一章 將軍大人（1/2）

戰爭不是忍者遊戲。

人生更加不會是什麼戲談胡說。

一直以來，美姬都在思考，什麼樣的社會才是適合忍界特色的特情社會。

自由民……？

不不不。

平等共……？

不不不。

封建帝制？

君權神授？

****？

各種社會模式，各有各的特點與優點，也各有各的缺點劣勢。

很顯然，適用普通人類社會的體制並不一定適用於超人社會。

一到異世界，就把赤旗插遍世界的做法，在美姬看來很沒道理。

這一套並不是完美無缺的，執行者是人，沒有崇高的理想堅決推行以及強悍的自我糾正能力。

到頭來只不過是又一個輪迴。

雖說這本身是自我糾正的過程。

最關鍵的是，忍界沒有發展的土壤，大部分人還在沉睡，完全沒有覺醒。

哪怕是能被稱之偉大的影。

如是開創了忍界五國局面的柱間，也談不上靈魂的覺醒。

而美姬要玩這一套，就會顯得很傻，他人是無法理解的。

即便打土豪，均分田，分到田的農民感恩戴德，轉過頭就會笑美姬腦子有包。

他並不清楚美姬為什麼要分他東西。

但他絕不想把到手的東西分享給他人。

無關其他，單純人性。

是有善良的個例，但並不能以偏概全。

被禁錮的思維致使其要麼老實種地，要麼轉業成新的土豪，壓榨未來的後生。

因而教育是個漫長的過程，即便有些人學的再好，也並不一定會往理想的道路前進。

反而會利用這些知識，反理想的試圖愚弄控制他人。

這些，美姬都是見識過的。

可謂，智慧是智慧的敵人了。

有些人醒了，但是裝睡。

民眾愚蠢一點就好控制，民眾不愚蠢，通過技術的發展，遲早會發現美姬做的小手腳，體內的寄生物。

到時他們會怎麼想，雙方之間又該如何面對呢。

一定不會很美妙。

美姬清楚，這不是一句我為你好就能簡單解決的事情。

相反，他們會想儘可能的解決自己。

很多很多問題都堆積著。

說到底，美姬一意孤行的執行自己的計劃，也沒問其他人到底想不想這樣。

本身這件事，就有問題。

不過，總要試試，所謂前進就不過如此。

美姬絕不想停留在原地。

關於社會體制，首先要清楚目的是什麼。

忍者們期望的是和平，普通的民眾也大抵如此。

這一點的解決辦法有的是。

問題是之後，人們的期望值拉高，就不會再滿足於和平，生活質量等等一系列問題將接踵而至。

能夠解決就是好體制，不能解決就會催生不滿。

而人心永遠不會滿足於當下。

美姬自身就是如此，也就不會期望他人能成為聖人。

要怎麼做？

餵飽？

餵不飽的狼崽子有什麼好說的。

那麼，壓制呢。

不就跟現在一樣，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗嘛。

千年前輝月的絕對神權是怎麼沒的，不就擺在眼前嘛。

當神挺難，要是一直滿足人心的貪婪，不說在人看來是應該的，累不累，要是有一次不滿足，大概率要完犢子。

像是美姬老家那裡，你這神滿足不了，別人家有的是神干，拜拜了，不拜你了。

接下來就門口雀羅了。

更過分的也有，小時候鄉里求雨，對著龍王好吃好喝的供著，幾天了沒一滴雨。

結果，大傢伙把龍王拉出來遊街，破口大罵，連打帶嚇，揚言砸廟毀神像。

嗯，後來就下了。

你說這神，賤不賤嘛。

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