第428章 《反經》之儒家要反！（2/2）

坐在曾佳.國藩旁邊的理學大師、清流領袖倭仁也跟著樂呵：「子英啊，老夫跟你想得一樣！這天底下為什麼亂糟糟的，長毛怎麼就冒出來了，

夷狄那套天父、天兄的歪理怎麼就能在咱華夏大地迷惑到那麼多人呢？還不是因為咱這名教兩百年來萎靡虛弱的，對內安不了人心，對外扛不住夷狄。」

羅澤南也跟著點頭：「艮峰兄說得在理，要是咱這名教能跟長毛的拜上帝會似的，擰成一股繩，抱成一團，上頭一聲令下，下頭立馬響應，萬眾一心，那太平天國還不得玩完啊！良圖先生說要師夷長技以制夷，依我看，咱現在也得學學長毛的招，把名教改成個『拜孔孟會』！」

留洋回來的李鴻章一聽，趕緊接話：「羅山先生說得太對了！咱這名教跟那些拜上帝的教派比，太鬆散了。人家拜上帝教在中國有天王、天使，在西方有教宗、牧守，那說話比聖旨還好使，手底下門徒多得數都數不過來。

再瞅瞅咱名教，啥都沒有，沒有教宗，沒有主教，沒有教區，就連教堂都沒有-—----哦，有孔廟，可孔廟對儒生的掌控力，跟人家教堂對信徒的掌控力，

那簡直沒法比。怪不得洪秀全那傢伙能鬧騰出這麼大動靜！」

「良峰，你說咱是不是趁著議政處重開這機會，給皇上上個摺子，請大興儒家名教，對抗長毛和洋人的歪理邪說？」曾佳.國藩臉色凝重，「咱現在跟長毛幹仗，可不能光盯著戰場，不顧人心啊！」

倭仁點點頭：「滌生，我贊成興名教、爭人心這事兒！之前我就主張只要洋槍，不要洋務，可就是不知道咋把那些帶洋字的玩意兒，除了洋槍洋炮，都給出去，這下讀了您這大作，心裡有數了！」

「皇上那邊是不是也覺得防洋是頭等大事？」曾佳.國藩頓了頓，又憂心地說，「還有，艮峰，我這剛抬旗沒多久啊！」

倭仁心裡門兒清，曾佳.國藩啥意思一一防洋、防漢，到底哪個更要緊啊？

興儒家名教對抗長毛，好像對防漢不利——----當然，如今的防漢，防的也是那些一門心思想當大清奴才的漢人士大夫。

洪秀全、楊秀清、蕭朝貴這樣的漢，可防不了嘍！

曾佳.國藩雖說抬了旗，當了奴才，可「奴齡」太短，還沒真正入咸豐皇帝的法眼，實在不方便牽頭提《興儒學名教以抗長毛論》。

「滌生，我懂，這《興儒學名教以抗長毛論》我來牽頭！」倭仁笑著說，「儒學名教這兩百年來衰敗，說到底也是防漢鬧的----可這防漢不能光防君子，不防反賊啊！再這麼防下去，長毛不得越來越囂張！」

曾佳.國藩抱拳致謝：「還是艮峰懂我！這次六路伐毛的大計，必須得有《興儒學名教以抗長毛論》配合，要不然，咱這六路大軍，打贏二十萬長毛興許還行，可要是對上二十萬長毛，再加上被拜上帝會煽動起來的上百萬不明真相的老百姓，那可就懸咯！」

跟太平軍、拜上帝會鬥了這麼久，曾佳.國藩太清楚對方組織、動員老百姓的本事了，打持久戰、消耗戰，誰能調動的資源多，誰就能笑到最後！

大清在這方面，跟有拜上帝會撐腰的太平天國比，差得可不是一星半點。

所以曾佳.國藩就想出個招，向長毛「取經」，把儒家「名教化」

以後就是念經對念經、跳大神對跳大神，看誰更厲害！

而且曾佳.國藩可是曾子的後代，曾子那是儒家宗聖，五大聖人之一，

孔廟四配之一。要是儒家真能徹底「名教化」，那曾佳.國藩可就成「聖裔」啦！