第467章 成仙之時真有仙樂和仙女跳舞？（1/2）

林覺回到袇房之中，盤坐下來，感悟大道。

成真得道之後，除了長生自在，大道在眼中也變得清晰。

有的仙人選擇到此為止，逍遙自在，自身不參與紛爭之中，紛爭便也不會主動找上他們，生性清淡自在，便不會有仇怨，除了應對自己的劫難以外幾乎無需為任何事而憂愁，因此很多仙人會用大把的時間來研究那些有趣的、為清修生活添光彩的法術。

例如將水變成酒，將酒變成茶，變出仙子奏樂，讓蟲兒鳥雀起舞，衣服自己來穿。

可能很多戲術都是這麼來的。

不過你若還想更上一層樓，也有更大的空間。

那些天地大道，世間真理，幾乎都暗合某種玄妙，甚至與你正在修行的法術相通，你修習的法術，就從中而來。

林覺自打成真得道，幾乎沒花多少時間來鞏固及感悟，不過在墨獨山徹底清除東王母的過程中，花開頃刻倒是有了進展。

以前花開頃刻只能吐氣開花，從可以奪人生機，到奪人法力，如今伸手一指就可開花，還可奪人道行與陽壽，應是同為草木神通的緣故，倒真和奪生予壽頗為相似。

花開頃刻有了進展，林覺成真得道後的基本戰力也就有了保證。

還是那句話

修為是修為，道行是道行，本領是本領。

神仙也不見得都善於鬥法。

有些清修而成的仙人，有些專注于丹道的古仙人，他就不喜爭鬥，也不擅長爭鬥。

有一些成真得道之後，時間大把，還會研習一些可用於爭鬥的法術，而有些根本就沒有這個心。

他之所以成真得道，靠的就是那顆純澈無雜的清修之心，若他真要為這顆心中添幾分爭鬥之意，他在成仙之前就這麼幹了，而若是這樣，興許他就無法走到成真得道這一步了。

清修而成仙，放下就得道，其實是一條更古老而平坦的大道，其中契合的是人們對於「仙」最本質淳樸的追求。

沒有爭鬥，沒有憂愁，不畏生老病死，只有逍遙快活，這才是仙啊。

只是道路太寬太平了，就會枯燥乏味，就有無盡誘惑。

最大的困難，就是不走上岔路。

所以能夠如此成仙的，都是心志非同一般的清修真人。

倒也不必擔憂他們不擅鬥法，遇到困難該怎麼辦？

他們不是凡人，而是仙人，不是尋常潑皮，不會因為一點小事就與人紅臉，

也非無能之人，自有自己的本領，他們通常不會與人起紛爭，甚至都沒有與別人起紛爭的機會，別的神仙真人也不是無賴，哪怕護聖真君這種神仙中品行最差的，也不會去招惹他們。

就目前而言，就靠一門花開頃刻，林覺的鬥法本領，便超過不少清修古仙，

丹道真人。

不過神仙也分文武。

除了真君這種以武成神，專職征伐攻斗的武神以外，別的神仙，莫管法力高低，神通大小，本領單單一門的話，都容易被弱點所克。

可能你是一位大神，比真君本領更強，吐火就能燒死真君，可若對方找來一位遠不如真君的神靈仙人乃至妖怪，吐一口寒氣，就能將你那比真君更厲害的神火仙焰給澆熄。

就連花開頃刻這般厲害的神通，也容易被「金」所克。

因此光是一門還不夠。

還需更多法術神通的配合，以此完善自己的鬥法本領。

這是要自行領悟的。

而非成真之後自然就有了。

御物之法不可落下，太陽靈火也當修行。

也對，現在該是太陽真火了。

滅魂術是對神靈的利器，寄杖之法則可讓自己於危難之中避開傷害，在沒有更高明的遁術之前，土遁也很有用。

而且自己成真得道之時，吞了四方五行金丹，如今五行靈氣，箇中玄妙在自已眼中都變得清晰，如果放下五行法術不修，豈不浪費？

還有豹王贈的金蟬脫殼。

斷而復續也得認真研習。

還有與自己稱心如意的風。

算算還多得很。

不過好消息是，成真得道之後，時間也多得很。

於是在這當下，做好計劃之後，林覺便先拿出了一個符印。

「陳牛陳牛」」

一個褐衣小鬼立即出現，嚴肅的盯著他，看他又要去哪。

「江道長說，成真得道之後，可以試著為你補齊不全的魂魄，你說該如何補齊？」

「！？」」

褐衣小鬼依舊嚴肅的盯著他，嚴肅中又多了幾分疑惑，

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