第52章 咒禁與通神（2/2）

而這法術也當真是簡單——

林覺在師父面前，只是念第三遍，就已經做到咒靈同行了。這個時候咒語就已經有了作用，只是作用幾何，也看造詣深淺。

回到房中，他便拿出了古書。

仍舊不知這本古書來歷，倒是越發清楚它的一些特性了。

古書並不怕丟，甚至無論放在哪裡，只要自己需要，意念呼喚，它就可以出現在自己身邊，就像是有靈性一樣，自然，也可以讓它別來。同時摸索這麼許久，他也漸漸掌握了在聽古書「話語」時的訣竅，不必每次都得從頭聽起了，這一切的控制方式，都像傳說中用心念控制的寶貝法器。

此時再度翻開這本書，翻到新的一頁：

咒禁，醫術也。

醫巫同源，咒禁之法眾多，皆是以符咒驅邪治病、祛陰捉鬼的本領，不可直接傷到妖鬼，亦不可傷人。

細數眾多咒語，大抵可分催治、驅邪、祛陰、顯形、困縛、附器等幾類，咒語常隨時間而變，每朝每代都有不同。

林覺捏住紙張。

腦中有聲音響起，講解咒禁之法的本質道理，也有一些修習要點、心得體會。

只是沒有記錄咒語。

大概是咒語太多了，記不過來，或是因為常常有變化，因此沒有記。

似乎前面還有一頁？

林覺往前一翻——

通神，程式科儀。

神靈古來有之，後漸形成神道，侍神者可憑固定程式法儀與神靈相通，或是上表神靈，或是求來神力。

林覺再次捏住書頁。

頓時又有聲音響起。

差不多知道了——

通神之法源自上古王公貴族向天祈禱的典禮，後來世間神靈越來越多，信徒也多，神靈便仿照祈天的典禮，創建了自己專屬的程式法儀。再到後來正統神仙匯聚到九天仙境，建立宮殿，形成體系，便有了標準的程式法儀，也就是請神的儀式與流程。

卻不止天上才有神靈。

人間也有。

有的是地祇社神，也有官方認可，有的則是民間自己封的神，還有的乾脆便是妖精鬼怪，自稱神靈，善惡難定。

這些神靈也有信徒，也有侍奉者，甚至還有廟宇廟祝，他們之間也需要溝通。

因此便參照了正統神靈的科儀。

有些改變較大，有些改變忽略不計。

林覺也知曉了師父警告自己不可以隨意學符籙派擺香案、設神壇的原因。

「新起的符籙派修士學過嚴格的法壇科儀，自不會出錯，符籙派有道行的修士大多有『籙』，得天上神仙認可，自然能精準請到自家神靈。可若是尋常人也擺神壇香案，便不一定了。

「稍有不慎，科儀就會出錯。

「其中大多人請不來神靈。

「這是好事。

「若真請來了——

「須知正神忙碌，絕不隨意回應凡人。

「有人此前與哪位邪神打過交道，身上帶有與它相關之物，便可能將它請來；有人身處某位邪神的香火地，也可能將它請來；有人則請來附近有此神通的精怪鬼魂，有人請來自家未曾安息的先祖；

「大多不是好事。

「……」

古書中的話語如是說道。

這裡說的「邪神」，指的應是不被朝廷與天上承認的神靈，並非一定指的是邪惡的神。

「這些話語……這本古書……似乎來自符籙派剛剛興起的時候。」

林覺心中默默想到。

這門通神之法倒是對他這個修靈法學術法的道人用處不大，只是也幫助他了解了不少知識，使得心中神靈們的形象逐漸清晰、豐富起來。

原先神靈在他腦中是極度虛幻的。

林覺順便去查了查意離神君。

似乎是玉鑒帝君麾下的真君，而玉鑒帝君則是此地廣泛信奉的一位神靈，浮丘觀天翁殿中就有他老人家的神像。這麼想來，齊雲山除了天翁以外主要供奉的神靈可能就是這位玉鑒帝君。

(本章完)