第957章 出去闖闖（1/2）

「什麼意思？什麼意思？阿水，啥是乘願而來，啥是因業而來？」

徐子帥又用食指戳戳梁渠的背。

他聽不懂，但不傻。

明眼人全看得出周圍人神色，連佛門記錄的大和尚都認真了許多。

這問題肯定不簡單。

龍娥英和龍炳麟靠近，師門人也全圍攏。

梁渠撓撓鬢角，他沒想到自己這個半吊子，有朝一日能為人解惑佛法，

低聲說。

「乘願而來就是，老和尚前世便是高手，是菩薩，是羅漢，是為了實現眾生的願望，方才投胎，今生重修，故而是一步一步回到本來的位置，如地藏王菩薩，便是立了願。

因業而來，意思為老和尚本來是普通人，因為各種業力牽引出現世上，

又因各種業力，最終覺悟，促成羅漢。

簡單說，葛道長是問大師今生修為，是命中注定，還是種種機緣巧合疊加。」

眾人眼前一亮。

「葛道長厲害啊，問到我心坎上了。」徐子帥讚嘆。

來聽經，不就是想學怎麼和老和尚一樣牛逼轟轟。

將來有一天，一樣有幾萬人坐在下面聽自己吹牛逼嗎？

葛道長話語不停。

「假若為乘願而來，緣何不肉體與心性共存，需轉世重修，豈不浪費哉？因業而來，佛門羅漢仍有業力纏金身麼？」

大和尚們全伸長脖子。

老和尚轉動佛珠：「葛施主妙問。

「候明王妙解。」

所有和尚挺直腰背。

「余亦不知是因願來、因業來。」老和尚開門見山，不等聽客錯愣，「依佛家所言，我為因願來，余不以為然，正如葛施主所言，即為因願來，緣何一切從頭再始，實則唯有從頭始，方會為人所接納。」

「何解？」

「如同佛陀，需有父、有母，方可接近身邊人，方可度化身邊人，佛要度豬，便不會變作狗，同豬去言語，故為度化人，便顯化作人，從稚童變作青年，變作丈夫，所謂，我可，你亦可—」」

梁渠感覺自己的後背又被戳了戳。

周圍人再看向自己。

又聽不懂了。

梁渠想了想：「意思是『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，這是《金剛經》上的，即所有的一切，全是幻影，是表象。

佛陀為了度化人，所以變成人，和人一樣經歷生死輪迴，如果變成豬，

一頭豬和你談覺悟，你就會覺得荒謬而警惕了。」

葛道長問了一個不相干的問題，老和尚則用剛講的《金剛經》內容作答。

巧妙的很。

「感覺很厲害—」曹讓摩下巴。

「自然厲害。」

梁渠親眼看到懸空寺的和尚全放鬆下來，顯然這個回答是符合「佛門正確」的。

但老和尚肯定不是一味正確的人。

列舉出數個例子來證明因願而來的正確性、合理性，老和尚話鋒一轉。

Cc

/代亞億美+

是名魔業禪宗又云：『挑水砍柴無非妙道』

私以為，吾先為因業而來，後發菩提心，轉乘願而來。」

「此言又作何解。」

「凡世種種，皆機緣巧合，心堅後，皆為命中注定。』

菩提島內。

眾人沉思。

和尚們也沒有表現的太緊張，只要乘願而來的合理性從明王口中被論證即可。

聽課默默消化。

老和尚又指梁渠：「大順興義伯，諸位可知？

怎麼又扯到自己身上了？

梁渠納悶。

「自是無人不知。」

人群中有人膽大回話。

老和尚笑：「七年前，余行至彼時尚未改名的平陽縣，恰見其龍筋虎骨，得一碗齋飯，欲傳其《降龍伏虎金剛經》，此是願是業？是命中注定？

是因緣際會？」

大家面面相。

「因緣際會？興義伯運氣好，碰上貴人？」

「不對。」有人反駁，「佛門攏共多少高僧？修行此法的又有幾人，平陽縣小地方，太巧，是命中注定！有大手！」

好一陣嘈雜。

梁渠的師門不見外，直接問當事人「阿水，你覺得呢？」

「我不道啊。』

梁渠撓撓頭。

「大師。」葛道長尋求答案。

老和尚仍未正面回答：「一淮南鄉間漁夫，日收十文，奔波為溫飽，此人慾見當朝聖皇，難乎哉？」

「自不可能。」葛道長笑。

「欲見地方縣令，難乎哉？」

「有可能。」葛道長想了想，「縱為貪官，惡官，總有出門日。

「縣令直達天聽，難乎哉？

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