第968章 群虎皆至！（1/2）

「什麼？興義伯飛來一槍，砍傷了龍象武聖，西北王？」

「你聽說了麼？興義伯眾目下打傷了龍象武聖，流了很多血啊！」

「興義伯打敗了龍象武聖！」

「瞎說什麼，興義伯單單臻象，緣何能讓龍象武聖流血，連論打敗。再者他們二位無冤無仇，為什麼會打起來？什麼？你說你親眼所見，那不得不信了，知不知道是什麼原因？」

「因愛生恨？」

「我二大爺隔壁家的舅舅有個朋友，專門給懸空寺送炭的，他親口說的，錯不了！那女子，潤得很！」

「沙河渾濁奔騰，浩浩烈烈，遠不及淮江的水清澈養人啊。」

龍王巡狩。

梁渠乘風而降，揮舞伏波劈開一條縱深峽谷，更是在人潮中投下巨石，掀起大浪，整個大同府為之轟動，為之澎湃沸騰！

多少年未有此等濃烈談資。

拋開以訛傳訛的好事者，更多親眼目睹者拼湊出了傍晚時的真相一角。

高手對招！

考慮到千萬目光下，張龍象未有避讓之舉，此對招更像受招。

四關、奔馬、狼煙、狩虎、臻象、天龍·-此乃境界之正稱，是人之姓名。

世人講禮，面對面，自不會直喚姓名，便是背地也不好如此，故而會冠以尊稱，一如梁渠為外人喚作興義伯、梁郎將。

武者入了四關，於鄉野之間，便可尊稱一個小武師。

武師武師，習武達者可為人師。

躍升狩虎，又於武師二字前特冠一個「大」字，「大人，謂大家豪右」，其食利者也，以此點出三分尊敬，三分地位。

等到了臻象，這尊稱不再添字，豁然一變，武師變作宗師，宗師者，開宗立派之人，光稱謂之變化，足見兩境差距。

再至天龍—·

聖者，通也，道也，聲也。

道無所不通，明無所不照，聞聲知情。

一位一境宗師，揮槍砍傷一位聖者，管聖者何等狀態，宗師如何不凡，用的什麼神兵利器，多麼以逸待勞，唯一詞可蔽之一一不可思議！

境界修行世上無雙，戰力更在境界之上！

懸空寺內。

樹影婆娑，妙翅鳥奔走屋檐，猴子騎著小象揮舞樹枝衝鋒。

五大真統的弟子們見識更廣，晚上的雅集小會上交頭議論。

「傷到武聖，那一槍定有不凡，龍象武聖絕非無的放矢，多是有備而來。」

「莫非是學習？傳聞龍象武聖極神技藝，見獵心喜？」

「絕不單單如此，尋找突破之契機亦有可能啊。只是，興義伯為何能掌握如此非凡技藝？何人傳授與他？又是如何學會掌握？」

「我觀興義伯，其人實力強悍，一槍風采，媲美二境大宗師輕而易舉，得本命佛後，極盡戰力，遇上些不鑽營爭鬥神通的三境天人，亦有一戰之力，活脫脫的昔日龍象翻版！」

「西北王之後，再來一個東南王？」

「緣何爭鬥神通者，更易出彩？」

「可見世無大同，唯有自己的拳頭可以依靠！」

洞天庭、天刀家的修行者面對面盤坐，挺直腰背，分析的頭頭是道，各抒己見，比之外界的吹噓更一針見血，更探究真相。

什麼空間，什麼因果。

全是虛的。

神通就該點攻擊，這是興義伯給出的版本答案，照抄！

「這他媽是人？」樓觀台的道士直抒胸臆，幹掉一壺香茶。

「阿彌陀佛，可憐後山的花花草草，鳥獸樹木。」懸空寺的和尚撥動佛珠，

念經超度亡靈。

「那興義伯居然會乘龍，觀之比我梧桐樓的九尾鳳鳥更威風！哎，無趣。」梧桐樓的修土心生鬱悶，倚樹消愁。

真統弟子，各有風格。

「喂，小師傅！」有人喊上一聲，吸引眾人目光，「據說，釋書有言：『獅子筋為弦，鼓之眾弦皆絕』，此話是真是假？」

「倒有耳聞。」小和尚撓撓頭，「只是小僧書讀不多，暫未知曉是哪本釋門典籍之言。」

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