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第471章 開啟民智(2/2)

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隨後他對衛淵道:「弟子頑劣,讓衛大人看笑話了。」

衛淵微笑道:「兼聽則明。先生能以身行聖人之法,實不愧大儒之名。」

兩人再聊了一會,衛淵順便給蔡適之解釋了一下青冥當下制度以及學生人選由來。青冥書院及下屬學堂開張,衛淵順勢就給平民階層加了一項福利,那就是報名入學之權。平民以下,不得入學。

蔡適之對此並無異議,不過幾個學生卻表達了他們的看法,認為區分的還不夠細,在平民與在冊官身之間還應該再加一個『士』,然後在官身之上加一個勛貴世家,如此方為完整。

他們只是建議,衛淵也只是聽聽。

蔡適之將手中名單放下,與衛淵一同飛上天空,俯瞰著整個永安城,然後道:「剛剛隨衛大人在界域中四處看看,果然是氣象萬千,處處欣欣向榮。我所學出自聖人,但又與聖人有所不同。開啟民智乃我所治學問中重要一環,希望能夠在衛大人這裡有所成就,方不負我一生所學。」

他忽然嘆一口氣,道:「只是此路艱難,我也不知能否走得通。」

衛淵見他有蕭瑟之意,便問緣由。

蔡適之簡要說了說,衛淵也就明白了。原來核心還是在開啟民智究竟有什麼用。

天外世界對這件事早有定論,愚民之策就是萬惡之源。

但在這方天地卻不是那麼簡單。開啟民智需要巨大消耗,但是整個人族的興盛不是取決於凡人,而是決定於高修,甚至可以極端點說,取決於仙人。

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仙君數量多少,就決定了人族能占多少地盤,能有多少人口。仙人以下,皆是螻蟻。

若是從長遠計,人族整體的強大,則是取決於鑄體、道基這些中下層修士數量多寡。修士後代明顯要比凡人更強,這也是事實。

修士和凡人幾乎可以說是兩個物種,所以大湯九國律法中皆有明確規定,以道基為分界線,擁有的權利完全不同。簡單點說,道基修士無緣無故打死凡人,只須賠錢即可。

自然,世事千變萬化,沒有一定之規。一介散修要是打殺了豪門的傻兒子,自要被追殺到地老天荒,官府緝捕起來也是毫不手軟。拿到之後,往往先斬了再說,沒有適用律法的機會。

所以人族強盛,在於修煉,大量凡人就算學會了讀書識字,開啟了民智也還是無用,只能繼續去種那幾畝薄田。

正因如此,蔡適之週遊天下,卻始終難以推行他那一套主張。在四聖書院許多大儒眼中,蔡適之不過是個想要另闢蹊徑、偏執古怪的傢伙。開啟民智那一套,一眼就能看到盡頭,壓根就沒用。

這也是蔡適之願意到青冥這個窮鄉僻壤、戰火之地來執掌書院的原因,換了九國其它地方,他恐怕連州撫的大門都進不去。

李治卻是知道蔡適之的主張與衛淵有一定共鳴,於是便推薦了過來,果然蔡適之欣然而至。

蔡適之想要開啟民智,而衛淵則是想要讓凡人生而有意義,那首要就得是開啟民智,兩人在這方面倒是不謀而合。

(本章完)

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