第364章 佛本是道（1/2）
晉陽。
劉桃子騎著黑風，身後諸多的騎士跟隨，沿著官道一路往北。
祖珽就在他的身邊，時不時回頭眺望著遠處的晉陽城。
「主公，如此大事，就這麼交給姚雄不必我們去盯著嗎？」
劉桃子沒有回頭，只是看著前方的道路。
「祖公那童謠一出，別人我不知道，可姚雄看起來卻很是著急，他想要證明自己的才能，證明自己並非是濫竽充數。」
「既然他不是胡亂的定下目標，多次派人調查，又親自去過河面，那就讓他去做吧。」
「我們在平城還有更要緊的事情要辦。」
祖珽眯起了雙眼，「其實他不必那麼在意，童謠就只是童謠而已。」
「不過，既然主公都認可他的想法，那就讓他去做吧。」
「韋孝寬可不好對付。」
「是啊，韋孝寬從來都不好對付。」
「不只是他，宇文邕，同樣也不好對付。」
祖珽笑了起來，「宇文邕過去想要聯合陳人和突厥人，再於河南立下偽齊，四方一同討伐。」
「忙來忙去，突厥人過不了斛律光，陳人無力再戰，竊據兩淮，段韶更是襲擊了他的援軍，占據河南宇文邕此刻指不定氣成了什麼模樣呢。」
劉桃子平靜的說道：「至少他能拿出一個完整的戰略，並且積極去執行。」
「我想他不會太將這些放在心上，會及時調整戰略，繼續想辦法來擊破我們。」
祖珽驚訝的看了眼劉桃子。
「主公對這個小子很是重視啊。」
「周圍四個敵人之中，就此人是最難對付的。」
祖珽沒有再說偽周，他問道：「此番回到平城，便該開始著手進王號的事情了。」
「嗯，不必做的太麻煩，越簡單越好。」
「那行台是不是也該遷徙？」
「往鄴城？」
「或是晉陽。」
劉桃子搖著頭，「沒必要，我說了，周人才是最大的敵人，治所還是要在平城，重心還是要放在那些周人的身上。」
「好。」
「其餘事情，臣來安排。」
「嗯。」
騎兵緩緩消失在了官道之上。
長安。
皇宮內格外的熱鬧。
天色依舊寒冷，狂風肆虐。
可在正大殿前，密密麻麻的站滿了人。
他們的四面都有士卒來駐守，這些士卒全副武裝，看其髮飾，皆是漢人。
自從宇文邕改變軍制，將軍士變成了天子侍官之後，大周皇帝就有了對基層軍隊直接下令的權力，跳過了中間的將軍和諸軍官們。
宇文邕挑選了一大批不受待見的精銳，用他們逐步替換了原禁軍，完全控制了整個皇宮以及長安。
他多次在軍營里現身，直接面對基層的士卒，對他們進行多次封賞和犒勞。
這使宇文邕在軍中的威望大增，各地的軍士們都以天子侍官來自居，很多開府大將軍對此很是不滿，卻又無可奈何。
而宇文邕想要做的事情卻是太多了。
只是在軍隊上的事情，就占據了他每天的主要工作量。
他也是發狂似的做事，跟陳國先帝陳蒨一樣，從早忙到晚，只恨自己每天的時間太少，永遠都不夠用。
在被士卒們圍起來的最中間，是一處簡陋的高台。
高台四面，都坐著很多的大臣，將領，博士，名士等等。
左邊坐的是一群道士，這些人臉色冷峻，仰起頭來，不悅的盯著對面的那些人。
在高台右邊，則是坐了許多的和尚，這些人滿臉堆笑，和藹可親的朝著周圍的人點頭示意。
從兩旁的官員和將領們的態度，就能看出當下誰更有優勢。
高台邊上的眾人議論紛紛，言語嘈雜。
宇文憲坐在了對面的官員最中間，看了看左右。
此刻，他身邊卻沒剩下什麼俊傑。
獨自一人。
也不只是他，其餘的官員們大多都是如此。
皇帝上位之後，反覆的加強君王的權力，改變了軍隊只屬於大將軍，俊才只屬於其舉主的歷史，他不只是將士卒們拉了過來，以往圍繞在各個宗室，大將軍，柱國身邊的那些年輕俊傑們，也都被他吸收過來，委任加官，並且要求徹底改變只忠於自己上司而不忠於皇帝的行為。
坐在他身邊的宇文亮看了看周圍，不解的問道：「陛下到底是想要做什麼呢？」
「過去他做的事情，我都能理解，可如今怎麼偏偏就跟這些人頂上了？」
宇文憲看了看周圍，而後低聲說道：「滅佛。」
宇文亮忍不住笑了起來，「這怎麼可能呢？」
「陛下想要效仿劉桃子不成？」
「大周信佛者有多少人？從上到下，怕是占據了七八成吧？」
「就是在座的這些大臣，將軍，再到百姓，士卒，人人都信釋，陛下才上位多久，豈能做到？」
宇文憲沉吟了片刻，「不好說。」
「嗯？？」
宇文亮驚愕的看著他，「你真覺得能辦到？」
「主上聰慧，剛剛登基，卻已經得到了許多人的效忠，可朝中有許多人，卻仍然看不明白，陛下在等一個機會.且看著吧。」
宇文憲正說著，從遠處傳來了急促的腳步聲。
高台周圍的眾人當即止聲。
場面頓時變得肅靜無比。
很快，宇文邕就從台階上走下來，身後許多甲士。
眾人急忙起身，紛紛跪拜迎接。
宇文邕擠出了些笑容來，讓眾人起身，而後坐在了北面的一處高台，能從這裡俯視在場的所有人。
他坐上去之後，一個相貌堂堂的男人趕忙走過去，朝宇文邕行禮拜見。
宇文邕輕輕點頭。
「甄卿，這次的辯論大會，還是你來記錄要用心記錄，朕好道學，如此精彩的辯論，實在不想錯過.記住了嗎？」
這位男人，乃是司隸大夫甄鸞，出身大族，中山甄氏。
甄鸞在大周內算是頂級名士，最厲害的數學家，最厲害的曆法家，寫的書堪稱是當下第一，著作等身，號稱大才。
甄鸞低頭稱是。
宇文邕揮了揮手，示意二者的辯論開始。
這是宇文邕所召開的辯論大會，說是辯論儒，釋，道三教的先後，實際上，就是讓道士和和尚來辯論而已。
宇文邕的臉色略微顯得有些凝重。
辯論正式開始。
一個道士快步走上了高台，朝著眾人行禮，而從對面也走上來了一個僧人。
兩人的年紀相仿，彼此又行了禮，而後就坐了下來，開始進行辯論。
道士喚作張賓，張賓留著長須，臉色紅潤，還真有些仙人的架勢。
而坐在他對面的和尚，喚作智炫，穿著頗為簡陋，縫縫補補，也不知是裝模作樣，還是本來就如此。
雙方就坐之後，由張賓開始敘述自己的論點。
張賓當然是認為道應當排在最前，他以道的來源來舉例，認為道出自老莊，意囊括天下，無論儒還是釋，都是出自道，道是一切，一切是道。
他引經據典，說的頭頭是道。
從來源到意義，說的是清清楚楚。
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。