第123章 撥亂反正，黜昏啟聖（1/2）

王世貞一番奇談怪論後，場面上一時寂然。

朱翊鈞走在前頭，陷入了沉默，不知道該說什麼是好。

要是別人說這話，他立馬就得邀請人去泛舟。

這種極似威脅的話一出口，你不墜湖誰墜湖？

問題是，王世貞說這話……反而讓朱翊鈞摸不著脈絡。

王盟主是真有可能信了這種事！

如今，已經不是王世貞年輕的時候了。

王世貞初入仕途的時候，性格狂傲，恃才怠物，政治活動頻繁。

在民間，王世貞利用在文壇的影響力，跟李攀龍非法結社。

成立了以「六子」為核心的詩社文盟。

文盟尊卑有序，等級森嚴，排名列次，王世貞還令人作《六子圖》，列六子坐於竹林之間。

凡不服王世貞與李攀龍號令的，輕則降低社內排名，重則開除社籍。

六子之一的謝臻年資既長，性格狷介，對王世貞屢不服從，某次，拒「和《五子詩》」後，王世貞立馬就開會將其削名。

哪怕有人說五子不行，王世貞也決意不改。

隨後，五子之一的吳國倫，因「阿黨伯俊」之事，亦是被王世貞降低社內排名。

《六子圖》也跟那幅畫一樣，隨之塗塗改改，有了好幾個版本。

同時，王世貞又陸續創作《後五子篇》、《廣五子篇》、《續五子篇》，進一步擴大文盟的群體規模。

所謂「才最高，地望最顯，聲華意氣籠蓋海內，一時士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門下。」

另一方面，王世貞獨操文柄，又將其影響力運用於政壇。

王世貞認為「天地間無非史而已」，立志撰寫一部明史——文壇盟主要修史，哪怕是野史，影響力也不容小覷。

除了書法史、科舉史、諡法史這些正經東西之外，自然也少不了大臣們的個人史。

野史都是主觀的，王世貞著史，私貨更是沒少加。

他拿了筆桿子之後，在官場上稍有不合意，立刻就是一篇小作文。

社員盟友們，誰懂啊？

譬如此後的一本《嘉靖以來首輔傳》，上揭露嚴嵩，下抹黑張居正——後世張居正三十二抬大轎的離譜傳聞，就是出自王世貞此書。

彼時盛行倒嚴嵩，王世貞二話不說就是小作文開沖。

屢屢撰文或直接辱罵，或間接陰陽嚴嵩、嚴世蕃父子二人。

明著有《袁江流鈐山岡當廬江小吏行》、暗裡還有傳得沸沸揚揚的《金瓶梅》與《鳴鳳記》。

嚴嵩氣得七竅生煙。

但是文人之間的雅事，怎麼能動怒呢？

無奈之下，嚴嵩笑臉挨打，直呼批評得對，老夫無則加勉。

此不畏強權之舉，替王世貞賺足了清名，年輕一派都視他為偶像。

天下賢士，褎然匯征，可謂如日中天。

可惜的是，嚴嵩這老狐狸有的是法子。

跟如今張四維情況差不多，嚴嵩明面不好對這位文壇盟主如何，便轉眼就給他父親坑死了，進言世宗，使下令誅殺。

那沒什麼好說的，死了父親，自然得致仕丁憂。

王世貞「哀啕數日，致仕輒歸」。

這一敗，甚至死了父親，他的心氣立馬就喪了。

丁憂結束後，四處低聲下氣，求爺告奶，一門心思給父親平反。

不斷給徐階、楊博等大臣寫信。

後來先帝登基，同科的張居正水漲船高，王世貞「行次德州，聞張居正入閣」。

眼見有天下大赦的機會，王世貞便給張居正寫信攀關係。

一封《上江陵張相公》，開篇就是「不肖世貞釁惡深重，致先人罹於大禍」，可謂誠懇真摯，姿態極低。

後來穆宗果替王父平反。

王世貞無論心裡怎麼想，反正面上少不得一番千恩萬謝。

同時，文壇上其他流派，也開始競相角逐。

盛相推轂、狎主齊盟。

汪道昆在徽州聚集四方人士，先後創立豐干及白榆社，欲「霸一方，建旗鼓」。

這時候，一度獨操文柄，排斥外流的王世貞，不僅沒有加以干預，甚至公開迎合汪道昆的侵犯。

寫信慶賀說，「歙故未有詩，有之，則汪司馬伯玉始。」

可見這一來二去，稜角已然被磨平了。

沒了仕途追求，也放棄了文章大事，只好「晚而好佛，又改趣事黃冠」。

什麼仕途、什麼文學，父親都被自己害死了，還是禮佛修道罷。

每日誦經修道、參禪打坐。

反思自己做過的錯事，務求少說話，與人為善。

行文之間，也充斥著懺悔心境，被士林稱為「懺悔流」盟主。

如今這位懺悔流盟主，開始替世宗皇帝懺悔，未必不是感同身受——世宗早修道，兒子就不會死了，我早修道，父親也不會死了。

同病相憐啊。

朱翊鈞越想越拿不準，這位究竟是替人開口威脅自己，還是單純在推銷道法？

畢竟這位文壇盟主，過幾年，還會拜師王錫爵二十多歲的女兒曇陽子。

他不僅寫文吹捧，還助力曇陽子白日飛升，邀請了十萬之眾觀禮。

王世貞彼時又哭又拜，趴在地上吸收曇陽子殘留的「靈氣」。

額，朱翊鈞突然想到。

王世貞來西苑後就兩眼放光，呼吸節律，別是想吸世宗皇帝的靈氣吧？

朱翊鈞狐疑地看了一眼王世貞，繼續試探道：「那王卿又是如何斷定，世廟已然得道飛升？」

這話一出口，王世貞立馬就來勁了。

他露出一絲激動之色：「陛下便是明證啊！」

「我聽聞，陛下一經登極，便有如天授予，旦夕之間，神性勃發。」

「頓生鴻漸之儀，遂稔經典之學。」

「及入西苑，駐萬壽宮，世廟道場也。」

「陛下身染道果，意同道韻，勛貴懾服，宗室系頸，一干世宗老臣，相擁左右，束手垂拜。」

「若非世廟得道而高居三十三重天，此何所託庇耶？」

朱翊鈞登時無話。

從某種意義上來說，自己這情況，確實得問道祖找原因。

再加上日前作秀，給王盟主鎮住了。

王世貞本就崇道，如今遇到認知邊界外的事情，總要有個說法，來說服自己。

跟前世那些個求神拜佛的富豪差不多。

這就沒意思了，還以為王盟主頭多鐵，要脅逼他呢。

「半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢。」朱翊鈞擺了擺手，隨意道。

敷衍一句話，結束了王世貞的狂想。

轉而說起正事，淡淡道：「朕聽聞宣旨的內臣，回來說，王卿似乎已經淡薄仕宦之心？」

這話有問罪的內涵，多少有些不客氣。

問得如此直接，也是事出有因——王世貞做事當真不地道。

剛接到復起的聖旨，就在那裡作詩說什麼「病入園林癖，衰鍾兒女情。」

還跟人寫信，「弟此行殊不得已，苦當路聊蕭之不置，且無辭以對耳。」

你喜歡清高的人設就算了吧，什麼叫，被當權者不斷地催促，你沒有理由可以推辭罷了？

還刊載出來，給誰看呢？

朱翊鈞此時問這一句，雖不客氣，但卻是給王世貞解釋的機會。

若是到了這時候，連個基本的態度都沒有……

別說出仕了，還是入土吧。

大不了扶持一番汪道昆，換個文盟魁首給他做事。

王世貞連忙執禮請罪：「臣有罪！」

「臣不知陛下之英睿，揣測元輔以私情相召，便託詞拒絕！」

「才會說出『苦當路聊蕭之不置』之語。」

這話說得委婉，其實就是說，皇帝還沒親政，而張居正又趕走了高拱。

還以為是張居正大權獨攬之下，為了豐滿羽翼，才召他回京。

他王世貞不願意以私情結黨，損害陛下的威嚴，這才故意推脫。

反正不論如何，本意是好的。

朱翊鈞見他這模樣，也是心中感慨。

只能說，王世貞經歷過替父平反之後，為人也圓滑了不少，至少說話的立場是拿穩了。

這話，大概能信六成吧。

歷史上王世貞與張居正鬧翻，就是因為其人書生見地，尊禮復古，認為張居正權勢過盛，凌逼主上，才反目成仇。

至於其中有沒有維持嚴嵩以來，不畏強權的人設，摻雜政治作秀成分，就不得而知了。

不過，有這個態度就好說——不是政治白痴，才能安心讓他去辦事。

而且，至少是把皇帝放在眼裡了，沒有太過恃才傲物。

朱翊鈞伸手將他扶起，板著臉道：「元輔乃是朕之肱骨腹心，王卿豈可聽信謠言！？」

話這麼說，就是認可王世貞的這份說辭以及其人的圓滑了。

王世貞再度認罪：「臣德行不足，竟然聽信謠言，中傷元輔，萬分慚愧。」

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