第58章 ·金性不朽，金身不滅（1/2）

七個日夜之中，冰火兩儀眼內水火陰陽之氣輪轉碰撞，激撞衍生出無窮生命之力。陳明臥於草地之上，以本能地感受著陰陽之氣的變化，隨著天時而調整自己的吐息。

以水火激盪的外力，以這陰陽輪轉的奧妙，以整個冰火兩儀眼源源不斷變化的天地之氣作為外在的熔爐，緩慢地錘鍊著自己的身體，緩慢地將這份金性融入自己的性命之中。

每一次呼吸與每一次心跳都是微小的錘鍊，陰陽之氣的每一分變化與壓力都是對於陳明微小的打磨。

很多人都被金剛不壞之身誤導了，以為這單純的是一種煉體的境界。

實際上恰恰相反，這個詞源自於佛教的術語，指佛陀證得的法身，以金剛石的堅固特性為喻，象徵其永恆不滅的本質。

堅固是外在，金剛是比喻，超脫三界不可摧毀才是真正的核心。

而在道教之中，金性的核心也是不朽、神性。

奇茸通天菊是金屬性、至剛至陽、但卻是中性的藥材的核心就在於此。這個金不單純是指金屬，也不是指兵器，而是以黃金代指的一種超凡的特性。

超脫、不朽、神性。

如果單純追求硬追求堅固並非是不對，但卻是落了下乘，著相了。

有言：「只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。」按照這個標準來看，唐三這個人在修煉之中屬於是絕對的下乘。

原著之中戴沐白的吃法肯定不算錯，而且因為他的武魂白虎本身也是金相的緣故，對於奇茸通天菊的發揮不算是低。

但也就僅僅只是有一個保底，遠沒有徹底的激發出這個金該有的那種不朽的特性。

金剛不壞之身只是這種特性在身體上的表象，更何況戴沐白也遠沒有真正的達到那種金剛不壞之身的水平。

要說到底是為什麼，陳明倒不覺得是唐三故意留這一手，而是單純的唐三的水平應該不夠，看的各種道藏、經書之類的實在是太少。

作為一個刺客宗門的外門弟子，唐三對於內家修煉最了解的也就是個玄天功和所屬內容，對於仙草的了解也只是源自於玄天寶錄的記載而並沒有自己的研究。

所以真的無法詳細地開發，只能知其然而不知其所以然的將奇茸通天菊給了戴沐白。

要是換成道門的上乘內功和有專業修煉知識的道士來，怕不是連金丹都能結出來。奇茸通天菊最重要的還是性命雙修的這個契機，甚至於強化身體都可以排在後面。

陳明不敢說自己有大悟性、大機緣、也不敢說自己得到了什麼道家的真傳，佛家的秘法。但他至少是知道的比唐三多，創造力和悟性要比唐三更強。

以自己的方式，陳明確實的將奇茸通天菊的金性與藥力融入了自己的體內。

終於，陳明緩緩地睜開了自己的雙眼，從地上爬起身子伸了一個懶腰打了個哈欠。甚至不需要他主動地去催動什麼，一股淡淡的金光便從陳明的體內湧出。

陳明對著地上當成枕頭枕了七天的地龍金瓜一揮手，地龍金瓜便化作一道流光湧入陳明的掌中，最後不斷地縮小，化作了一枚雞蛋黃大小的金丹。

陳明一仰頭，直接將金丹吞了下去，感受著地龍金瓜與自己的本源地交匯，陳明露出了一個滿意的笑容。

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