第461章 東西並進（1/2）

不管哪裡的人都是一樣，趨利避害是人類的本能！

尤其是面對不可抗的，連戰勝的可能都不具備的情況下，民眾的屈從性就會表現出來，尤其是對於倭國的百姓，這一點民族性更強！

天朝的國家還有民眾......不管是哪朝哪代，基本上都講究一個天下......當為有德者居之！

你無論再強大的軍事力量，即使征服了一時，如果沒有德，那也只是曇花一現！

這就是老話所說的，得天下容易治天下難！

而那種純粹靠武力征服獲得天下的，中原的百姓也會給它一個稱呼叫做霸道！

而靠真正的有德，講道理，視百姓為水，視自己為舟的統治者，則被稱為王道！

霸道和王道之間的區別大了去了......

天朝的老話說的很明白：小霸不過三，大霸不過五。

也就是再強的軍事力量，單靠武力征服，也就是三五年的存在感，之後就會湮滅在歷史的長河中......

幾千年的歷史，沒有一個例外的！

但這套規則，在倭國完全不一樣......

倭國的百姓，他們從信仰上就跟天朝的百姓截然不同！

比方說......在天朝的神話故事裡，既然反派再強大，背景再逆天，但也都逃不過一個正義必將戰神邪惡的敘事邏輯。

邪惡的，令人厭惡的存在......最後也會演變成懲罰惡人的「工具神」！

而真正能夠主宰三界的，都是那種補天的，發明創造，治水的，解救百姓於水火之中的神靈。

他們也享受著百姓的煙火供奉！

但在倭國的神話里，只要你厲害，你牛逼，甚至你足夠的奇葩，你都可以被崇拜，被視為一種精神信仰。

就像在他們的神話中，有這麼一個神......其他的本事沒有，就喜歡在別人家新蓋好的房子裡拉一泡屎......主人看見了，也拿他沒辦法！

但就這麼一個噁心人的存在，如果在天朝，會被視為惡鬼和邪祟！

有專門的道士驅除它......

但是在倭國，卻被供奉了起來！

倭國到處都是神社，他們的邏輯也很簡單，你只要在某一方面所謂的『牛逼』！別人做不到，哪怕吃屎厲害，你也是神！

在這種扭曲價值觀的作用下，他們就會從底層邏輯方面崇尚武力！

而眼下，倭國本土大名的軍隊還有武士們，根本不是天朝和新羅聯軍的對手......他們的百姓也就紛紛的投靠宋誠，甚至還自發的組建了軍隊，協助宋誠作戰！

在宋誠率軍進入倭國之前......他還在琢磨，對方可能會『全民皆兵』，負隅頑抗，玩什麼『全體玉碎』的套路。

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