第725章 因緣（1/2）

「土登老爺」和「善智執事僧」見到了那「僧人」大喇喇的樣子，便有些心中不歡喜了，那「大上師」坐在了原地亦無有動作，似是等待他們拜見的樣子。

二者自然無有上前拜見。

止「土登老爺」尚且面子之上能夠掛得住，他微微一伸手，說道：「這是哪一位上師哩？」

卻好歹亦是做出來了樣子。

但是「善智執事僧」哪裡能掛的住臉面哩？

他代表的可是「諸法本源之寺哩」。這誰拜見誰，本來就是一件次序大事。

並非是單純涉及到了「面子」。

而是「階次第」的佛法秩序。

是「諸法本源之寺」一直推行的叫「密法域」安定有序的秩序。在這個「秩序」之中，他和「土登老爺」，是明顯高於眼前的這「大上師」。不過止「善智執事僧」不過是多看了一眼，自然無須得他自己發難，做出這些惡行，在他的身邊，自然有弟子前去做這個「惡人」。

這便是在「諸法本源之寺」生活，都須得有的「眼色」。

便是做「慈悲行」，亦須得有眼色。

弟子有弟子的眼色，上師有上師的眼色。

便是以眼前的「善智執事僧」而言，在「諸法本源之寺」之中，他就須得小心謹慎。

不可有絲毫的逾越。

有些事情，便是「一眼可看穿」。

剎那之間看清，須臾之間明白。

不可有了絲毫的差錯，不然就算「善智執事僧」，在「諸法本源之寺」亦落不得好處。

他第一眼看到那如此悠然坐著的上師，就知道這「大上師」自己可以處置。

應他穿著的「紅色」的「僧衣」，無有甚值得一看的地方。

無甚特殊之處。

甚至都算不得是「袈裟」。

他雖然帶著「嘎巴拉法器」，但是他身上帶著的那些「嘎巴拉法器」，卻俱都並未是展現出來了甚麼殊勝的地方。

這又和當時在「赤巴尊贊」家族又並非相同，同樣的法器落在了不同的人眼睛裡面，便是完全不同的兩種的情況，陸峰的法器在「赤巴尊贊」家族之中的那些「僧人」的眼睛之中，自然是殊勝，止是在「大佛爺」，至於是甚麼層次的「大佛爺」，尚且未可知。

故而拜服之後，亦不會拜錯。

但是「善智執事僧」在「諸法本源之寺」之中，見得多了。

譬如諸多「嘎巴拉法器」和「人骨法器」，都是修行「忿怒尊」須得之物。

但是這些法器是難以尋找到「替代品」。

故而一些緊要的，修行時候須得「所持法寶」，是須得「代代相傳」。

「人骨好尋」。

「密法域」一場法會，念經的「供奉」，一桶人血，兩幅濕腸自然好尋，雖然殘酷，但這便是事實，應這樣的要求極其的寬泛，左右也就是多了一個人。

是人即可。

但是符合諸多條件的「嘎巴拉」，十分難尋，就連人骨哨子，有些「巫教師」都要求是「橫死」的孩童，就連夭折時候的年歲，都有要求，「人骨哨子」如此，那些「密續」之上的「成佛修行」，對於「法器」的要求就太高了。

死於水，死於火，死於雷劈，是男，是女，是盲聾啞，是「精神病」——亦或者是「龍病」所害。

都是有所要求。

這樣的「嘎巴拉念珠」。

就算是一些大寺廟，亦無可奈何，故而現在那「大僧侶」坐在了那裡，一眼可以洞穿看出，並非是「第三階次第」以上的大「僧侶」，他身上的「嘎烏盒」成色一般，他身上的「罡洞」，亦無有鑲金帶銀。

「嘎巴拉念珠」亦是一般，故而他自然是默許了自己手下「侍從僧」的動作。

止是那弟子雄赳赳的上前，尚且無有將自己的鞭子抽出來，張口怒斥，這邊就已經有了「僧人」前來。止這「僧人」，自然是陸峰在「赤巴尊贊」家族收下來的那些「僧人」了，為首的僧人正是安寧光，安寧光卻不顧其餘的事情，止是一隻手已經拔出來了匕首，便是要將眼前這個僧人的眼珠子挖出來。

如何能如此不敬眼前的佛爺耶？

分明就是外道，外道！

哪怕他看得出來，眼前的這些僧人是來自於「諸法本源之寺」，但是那又如何哩？雖然安寧光說不出來「朝秦暮楚」這樣的話語來，但是有些事情他心裡是清楚的，便是已經供奉了眼前的菩薩，便不得三心二意，不得對於菩薩有絲毫別的心來。

故而見到了眼前這些人對於「菩薩」不敬，他們立刻上前就要動手，這一回，就算是「善智執事僧」都勃然變色，要施展「密咒」懲戒了這些不知死活的僧侶，但是就在這個時候，外面忽而傳來了清脆的聲音，打斷了此處的「劍拔弩張」，便是在這個時候，「善智執事僧」轉過了頭，見到了此地真正的主人走了進來。

見到了這走進來的「天旦康卓」夫人。

這兩位遠道而來的「貴客」，臉上亦是浮現出來了「笑容」。

那「侍從僧」立刻將自己的手從「鞭子」之上收了回去。

安寧光亦如是，收回來自己的「匕首」，將其收攏了起來，便是「天旦康卓」夫人一來，她似乎是無有看到這裡的氣氛，走了進來之後，便說道：「哎呀，是我遲到了哩。

近日這裡來來往往的僧侶實在是太多，看的我心跳的惶惶的。

便是連睡覺都睡不好，便是每一天都須得抄經，念經，方才能睡得完全。

故而來遲了。」

二人立刻「打蛇隨棍上」，如此攀談之下，他們倒是都坐了下來，節奏舒緩了起來。

便是前面的「劍拔弩張」，亦都不見了。

「天旦康卓」夫人居於上位，二人對此，倒是無有任何的不耐。

應「天旦康卓」夫人的地位，的確是高於他們。

止是說起來了這要緊事情之前，他們先是說起來了最近的這些事端，提起來了這件事情，三個人的嘴巴之中，都是「實話」，但是無有一句有用的話，都是敲著邊角料說出來了言語，這等言語說出來之後，看似是說出來了許多，但是實際上一點作用都無。

但是叫「善智執事僧」在意的是，那位「大上師」，就在交流談論之中，坐在原地，一動不動。

無論此間到底發生了甚麼事情，都和他無有關係。

動搖不得他的心。

止「天旦康卓」夫人亦無有介紹此人的意思。

不過敲邊鼓了一些時間，終於說到了「入港」的事端。

是「土登老爺」率先說了出來。

他從自己的身邊拿出來了三個盒子。

就都放在了眼前。

「天旦康卓」夫人看到，假裝不知道一般詢問：「土登老爺，這些又是甚麼哩？是『諸法本源之寺』的佛寶？若是如此，還須得供奉哩。」

「還請恕罪哩，這三件物品，暫時還不得打開，不過是要建立起來了那座寺廟，便要依次第打開了這三個盒子。

這三個盒子之中，就是重新建立了寺廟的要緊之物。」

「土登老爺」對此侃侃而談，這便是已經說到了要緊的地方，對此，整個「碉房」的屋舍之中其實已經是坐了四個人。

便是安寧光這樣的僧人，亦不被當做了人。

不過哪怕是聽到了這裡。

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