第170章 鬥蛐蛐（2/2）

起碼，它不應該出現在此處的雜湖朗諾山。

它也不應該出現在密法域。

這不是人能讀懂的經書。

這或許是厲詭才能讀懂的經文。

這可能也不是大日如來傳下來過的法！

……

大山冰壁。

雜湖朗諾山旁邊。

不同於正在化作「人間地獄」的營地，在那邊，幾位上師藏在了黑暗之中，他們無情的看著眼前諸般事情的發生，更重要的是，其中還有陸峰在「屍陀林」見到的那些瑜伽士，他們呢，的確是在一起之人。

由此也可見，他們都是一路人，就連「巫教」的領主也在其中，他們看著被「寶帳怙主」法圍住的大營，似乎是看到了裡面的一切，土登達娃上師也在裡面。

看著經文出現的時候，土登達娃上師說道：「這應便是印經院裡面的『厲詭背書』了？

這樣說來，那地圖是真的，但是『紕論』，『蓮花欽造法寺』之中可無有『紕論』這個說法，並且『印經院』的大門已經打開了，止出來了幾道密咒，這無有可能。

是那裡面的厲詭不想要出來，還是起了別的什麼事情？」

土登達娃上師在這些人裡面，也無是地位最高的僧侶，但他們言語之間，似乎對於蓮花欽造法寺很熟悉，另外一位「巫教」領主，看其站著的位置，應是所有領主貴族之中最為尊貴殊勝的一位大老爺。

他穿的也和別人不一樣，他裡面穿著的是明黃色的絲綢衣服，絲綢之上是「巫教」的符號，就算是在這裡，他也不走路，在他的腳下，是一個又聾又啞的奴隸，作為他的牛馬。

這奴隸又聾又啞，卻又可以在這路上行走如風，這便是體現了他家族的殊勝和手段。

至於他身上的各種佛寶，自然不必多言，更值得注意的是，在他的身上還掛著一方印記，還有一個牛號角，帶著大鑰匙，這每一件都是他家族稱號、尊貴的具體表現形式，像是他這個地位的「巫教」領主大貴族，衣裳從來都無有胡穿的情形。

在明黃色的名貴絲綢的外面，他方才穿了一件常見的袍子。

他乾瘦，留著八字鬍，像是一隻密法域北邊無有的瘦虎。

聽到了的土登達娃上師的話，他言語說道：「是啊，是啊，但是幾位佛爺，伱們難道未曾發現一些奇怪之事情麼？

相傳，最後一代『蓮花欽造法寺』的主持尊者，被稱之為『無上大咒力涅槃尊者』，『智慧法王』，可稱三千密咒，可念動密法域所有的，各個教派的密咒。

便是密法域有的，他能念起來，無有的，他也能念起來。

傳下來的，他知道。

未曾傳下來的密咒他都有。

就算是當時的『諸法本源之寺』，都被他死死的壓制在了腳下，無得翻身……」

這位「巫教」的領主貴族老爺說到這裡，旁邊便有一位大僧侶冷哼了一聲。

他毫不留情的打斷了這位貴族老爺的話，森嚴說道：「龍出氣口的老爺！這樣惡魔流傳下來的話，達朗花老爺還是不要聽見、說出來的好，老爺你這樣的話說在我們的耳朵裡面，便是褻瀆！你可要記住了！」