第293章 工具性（2/2）
是為「永恆佛陀」，「不動本尊」！
所謂「永恆」，就在一個「如如」之間！
所以對於陸峰來說，「辯經」其實就是一件好事情，本來就是一個打磨和進步的過程，但是這個過程，在遙遠的天竺，表達出來，就十分的冷酷血腥，無有退路。
無知道應甚麼緣故，這個冷酷血腥的手段，被「蓮花欽造法寺」全盤接收，無有改善，並且現在看起來，應對面是「執念魔」，所以這個「辯經」，甚至於比一般的辯經還要血腥！還要殘酷！完全無有一點點的退路！
陸峰在以前，還看過漫畫，是為「敗者食塵」！可是現在，在「辯經場」上，「敗者」，死！
許多僧人在辯經之後，都無安全的繼續提純總結的機會，他們都會佛心破碎化作厲詭，或者被降服，或者被殺死！
故而陸峰要直接以「金剛鉞刀」斬之！
殺出一條路來！
這何嘗不是一種大偉力！
巴音蓮花圖明白了陸峰的意思，他首先也被陸峰這麼大的「殺性」所震撼，不過轉念一想，立刻豁然開悟！
此方才為護法之道，是為護持佛法之道！
並且如此說來，「扎舉本寺」的這個舉動，就和牧民家裡的獒犬，那一套狗生子之後，最為肥大狗子，吃的越多，長得越壯，長得越壯，吃的越多，導致瘦小的狗子，活活餓死這樣的自然規律一樣！
所謂：「物競天擇，適者生存」。
就是幾個字，不過巴音蓮花圖無有總結罷了，故而對於大傢伙兒來說，誰能活下來，誰就是「適者」！
巴音蓮花圖想到了這許多，立刻明悟過來，自己還是被那日所見的「諸般景象」迷障了自己的心智，但是在他的「菩提心」上，他十分仔細的看了，應無有業障掛礙，蒙蔽了他的心啊。
「永真上師見得極明！」
巴音蓮花圖稱讚了陸峰，陸峰便去客室去做功課了。
獨獨在這裡留下來了巴音蓮花圖，巴音蓮花圖叫那侍從僧離開，方才從唐卡後面的抽屜柜子之中，虔誠的拿出來了一具「顱骨鏡」，這便是用高僧的顱骨，磨得光可鑑人，傳說可以通過這樣的顱骨，看清楚人的「過去」，「現在」和「未來」！
止這樣的法器實在是太少見了，甚至於比許多「嘎巴拉法器」還要難以湊齊材料，許多上師的「嘎巴拉法器」，有的時候都不能稱之為「嘎巴拉法器」，止能稱之為「人骨法器」！
這便是二者的區別，「嘎巴拉法器」是「人骨法器」，但是「人骨法器」不全是「嘎巴拉法器」，各自修行之法門所須用的「嘎巴拉法器」須得的材料，亦不相同，甚至不同的法會，對於不同的「施法材料」的要求，也並不相同。
至於說巴音蓮花圖，他手中拿著「顱骨鏡子」，坐在了原地，跪在地上，雙手合十，仰著頭去看「吉祥天母」，他先祈求「吉祥天母」，止此「吉祥天母」為忿怒尊，他手中暫時無有可供奉這位「忿怒尊女神」之物，好在他也勤勤供奉三摩地，也無須得在此一時。
他請求「護法神」庇護，隨即，他抬起來了手中的「顱骨鏡子」，果然便在自己的「本性」之中，見到了一股「業力」，這「業力」濃稠如雲，呈現出來了一種淡淡的紅和深厚的黑色，籠罩在了自己的「眉間輪」處，不可自拔。
見到這裡，巴音蓮花圖猛然驚醒，知道自己的這諸般情況，是受到了「業力侵染」，不過好在他的本性察覺到了不對，尋得了一個正確的「解業」之法——他去尋得了永真上師，叫永真上師點醒了他！
「本尊保佑，本尊庇護！禮敬本尊！」
巴音蓮花圖由衷讚美，不過他無有說出來自己的「本尊」是哪一位，但是不可能是「吉祥天母」，應「叫自己和本尊起了隔閡」的諸般事情之中，就有「處事不密」這一項，這修持佛法的「身口意」三密之中，「口」密，亦是一種保護，不可教自己的法，被別人知道了。
別人是不會理解你的法，並且若是做「誅」業，還教其餘的僧人知道了你自己的「本尊」，那「本尊」便會知道你對於他起了「怠慢」的心思，對於「誅業」，起了嗔燥的想法，是須得「懺罪」和做三摩地，消解掉自己對於本尊的「罪」！
許多僧人的真言密咒，其實無是修持了同一個「本尊」的上師，便是聽到，也無清楚這密咒到底說的是什麼，指代的又是誰！
應陸峰就在不遠處的淨室之中，故而巴音蓮花圖無有將自己的「本尊大尊號」說出來，雖然他知道，永真上師是不會偷聽這一切的，但是別人做不做是他的事情，他做不做方才是自己的事情。
巴音蓮花圖，他竟然真的「看到」了自己的「業力」，並且開始「消解」自己的業力！止能說，無有被中原朝廷和「諸法本源之寺」承認「呼畢勒罕」的巴音蓮花圖，他們的這個廟子能夠殊勝，可能真的是應了那個「佛像落馬不肯去」的典故，
對於巴音蓮花圖來說，這個膾炙人口的「典故」，是真的發生在了廟子裡面的故事。
是真的有一尊「金剛菩薩」不肯去中原地區。
而應這「金剛菩薩」落在了他所在的寺廟，故而他們，一直都受到了這一座廟子的護佑和那位「金剛護法「的加持，所以永真，便是那位菩薩派來幫助他的」上師「，」使者「！
無怪巴音蓮花圖如此想，就算是換上了其餘的上師，他也會這麼想的。
永真止一個工具。
起到了作用的，定然就是自己的本尊！
合情合理！
能夠為這位「金剛護法」傳信，這亦是他永真的福分，夠他永真許多年的資糧了！
如此算來，其實倒是那個外寺的永真，得了便宜！
不過也應是他的造化！