第316章 偌大一座寺廟，處處都用資糧（1/2）

「人皮古卷」自然無可能回答了陸峰的話，陸峰則是細細的端詳著畫出的「厲詭」，這「厲詭」最為明顯的就是一雙眼睛，「人皮古卷」的筆鋒十分犀利，畫工極其精湛，將「厲詭」們的模樣都畫的極為傳神，主次分明。

所以陸峰可以看出來，這一隻「灰白色」的「厲詭」，他最特殊的地方，便是這一雙眼睛，陸峰甚至湊了過去，仔細的觀察著這眼睛，忽而有了一種這「厲詭」仿佛要透過了「人皮古卷」，隔著此媒介看透他的感覺！

與此同時，陸峰亦看清楚了他的眼神之中有甚麼！

一圈一圈的業火，一圈一圈的輪迴！

一瞬之間，就算是陸峰，心都有所動，這是一雙類似於「佛眼」的「法眼」，這一雙眼睛比陸峰因「大慈悲韻」而出的眼睛，還要看的遠，看的透徹！這樣的一雙眼睛眼睛出現在「法王」眼眶裡面，出現在大佛爺眼眶裡面，陸峰都不會覺得稀奇，可是現在出現在一尊「厲詭」的眼睛之中，陸峰更覺的稀奇。

「這一雙眼睛，不知道可否做我之資糧？」

雖然無可得知這忽而冒出來的眼睛「厲詭」，是何種程度。

但是止從這「厲詭」的種種詭異之處，便可感覺到這「厲詭」並非等閒之輩。

「人皮古卷」之上，這份畫像和周圍的「明法僧」、「噶寧·仁頓扎西」，大有不同，不像是有人要害陸峰，反而是更像一份來自於「人皮古卷」的「花紅懸賞」。

但，人有多大的肚子，才能喝下來多少的酥油茶。

陸峰知道，他此刻並無可能拿到這一份「花紅」，他此刻的肚子，有些顯的小了，反倒是旁邊的「明法僧」和「噶寧·仁頓扎西」，這二人都有些變了模樣。

「明法僧」的背後有一坨陰影，十分顯目。

「人皮古卷」著重畫出來了那一團陰影，必有深意，陸峰看著那一片陰影，看到了那陰影之上隱約出現的猙獰模樣。

——夜叉王菩薩？

明法僧背後的「夜叉王菩薩」，終於亮相了，去拿「花紅」無有可能，但是想方設法除掉自己「障礙魔」的辦法，陸峰還是有的，還有不少。陸峰的手輕輕的撫摸過「明法僧」，隨後又將目光看向了「噶寧·仁頓扎西」。

「噶寧·仁頓扎西」的背後則是出現了三個腦袋，止這三個腦袋都和前面仿佛無有變化，還是那老三樣。

「終是要尋得一個機會，將障礙魔搬除。

先須得將自己的身份擺正——我是來這裡求學的僧人，雖然是『群哉』之後的『大施主』，但是有些事情，還是不可在廟子之中做出來。

無管於甚麼，都不能將在廟子裡面做出來『殺生』的事情，我無有此權限。

所以必須得遵守這裡的規則，在這裡的規則之中，尋得最優解。」

就在陸峰的手中念珠盤盤湛湛，眼神思緒閃爍之時，白瑪從二樓爬上來，陸峰在門上下了密咒，就算是門內外，真識白瑪都聽不得聲音，止白瑪敲門，方才有些響動進來。

白瑪的聲音從外面傳了進來，打斷了陸峰的思緒，陸峰抬頭，就聽到白瑪說道「本尊，本尊？

外面來了一個侍從僧人，說自己是卓格頓珠上師的侍從僧，帶著些話兒，要見本尊。」

卓格頓珠上師的侍從僧，自然不能不見，陸峰下樓來到了「鍋莊房」，見到了卓格頓珠上師派遣過來的上師。

卓格頓珠上師的侍從僧是個長相憨厚的上師，具備草原漢子身上的諸多優點，可靠，勇敢，好像是一頭健壯的馬匹，也不愛說話。

他渾身上下能見光的地方，都被大日曬的黑黑的，看到了陸峰，他率先行禮，陸峰還禮之後，請他坐下，喝奶茶。

這位上師捧過來「銀碗」，喝了一口之後清了清嗓子，看了一眼在場的白瑪。

陸峰示意白瑪退下，這位看起來老實可靠的上師放下了「銀碗」，雙手合十站起來說道：「永真大上師，我是大佛爺特意在半路上得了信兒之後，叫我給你帶來三句話兒。

他再三囑託，叫你將這些話兒都聽到心裡去，他說不捨得永真大上師這樣志同道合的人，『袛辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。』

他說：『永真啊，我如今就要走哩，在臨走之前，我卜了一卦，下一次你我見面，須得有一人要圓寂於那山崗。

不是你，便是我。

這倒是你我二人，最後二次見面哩。

不過也無甚大事，終是要做些甚麼的，我給你打聽消息了，不過我倒是想要等你，但是無有等住，先走了。

我那廟子裡面，有些事情要我去做，時間緊的很，像是鞭子一樣抽在我的屁股之上，叫我不得片刻安歇，我須得先回去一趟『下密院』，再去廟子之中做那堪布的位置，不過你也無悠閒，我見伱見天價的忙，就不來尋你，不過我有幾句話兒，要和你再三囑託，莫要嫌棄我言語多了些叨擾，你要細細的聽我的言語，這無是吩咐，這止我對你的些許言語，算是我這個頭羊，叫你看到我這頭羊的溝子，順著前面的好路走，也算是我這個頭羊做些菩薩的好處。

第一件事情，你須得知道，便是你再也不能回去無盡白塔寺了，你現在去大冰川，那兒就有你的佛敵在等著你，你現在去，必定會被佛敵所殺，不得歸回。

『巫教』已經對你熬煮起來可以斃命的秘藥，那惡臭的味道已經在風中飄到了我的鼻子之中。

他們磨刀的聲音，已經落在了我的耳朵裡面，叫我不得安眠。

他們在密室之中詛咒你的聲音，無有隱瞞過菩薩的耳目，順著菩薩的風馬，帶到了我這裡。

永真啊，他們已經下定了決心，要殺了你這個僧人。

怕是你不知道，無管是『汗王』，亦或者是我們的『札薩克』家族，還是『章京』，都有一種僧人。

他們不修佛法，止修『巫蠱之術』，擅長的『魘鎮之術』。

他們在中原大朝廷，亦有些名氣啊。

據說他們之間曾有僧人，去過中原袤土，嘗試過『魘鎮』中原大皇帝的太子，止後來失敗了，但是他這一脈留在草原上的法脈，為數不少。

若是『巫教』請動了這一脈上師來殺你，你就須得處處小心了。

依照我對於他們的了解，他們若是想要咒殺你，至少須得你之幾樣貼身之物，亦或是大小香，身體之毛髮，出生之生辰，或其種種，無端咒殺，這些上師倒是無此本領。

並且你有菩薩保佑，但是我聽聞這『魘鎮之術』，頗有些玄奇奧妙，不為人知，你也要時時刻小心。

第二件事情，還是和你說你的本願有關，也和第一件事情有關。

那便是前頭所說的，你說你的本願是要振興你所出的甘耶寺。

關於甘耶寺的事情，我也有所耳聞，也曾在『下密院』的時候，聽從我的師父說過些許，但是不太深入，此番回去，我便為你遍索消息，尋得你那『甘耶寺』的舊事。

但是此事和『巫教』，大有干係，他們已然因此對你動了殺心，若是無有『第四階次第』的大咒力，大勇力，你便不要出去廟子太遠，扎舉本寺無管如何，依舊是吉德爾最為安穩的地方，可以護持你周全。

第三點，便是你學習的事情。

到了你的第五階次第，你的學問便須得你自己學了，就算是在扎舉本寺亦是如此，若是你的根器和廟子之中的長者契合，自然會有上師來尋你，不過多時須得你自己冒出些頭角來，叫大佛爺看到。

你若是須得學習諸多佛法、密續，你須得自己尋找教師，和自己根器和器性相合。

那些教師，自然都須得你以『資糧』相供奉。

這倒無是甚大事，些許資糧能聽得大佛爺法，那是妙到了極點的好處。

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