第321章 意有所指（2/2）

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不止是明面上的了固上師，想要了陸峰性命的人，同在明面上的，最明顯的，其實便是明法僧和噶寧·仁頓扎西。

止此二人，被忽視許久，不被重視。

應他二人，看起來就無是陸峰之對手，所以也無有人真的在意這二人，故而無管於是「明法」，還是「噶寧·仁頓扎西」，他們也和陸峰一樣，久久無見，也無有引起甚麼動靜。

廟子之中對於永真的不出現，頗有在意，但是對於他二人的不見，卻無有任何的漣漪。

就如此。

對於陸峰來說，再安穩過了幾日。

廟子之外，那些從各地趕來的牧民，亦開始逐漸散去了。

法會徹底結束之後，打掃清尾的，便是最後打算離開的各個家族的女眷和奴僕，他們開始給馬兒餵上草料，收拾好了自己的「帳篷」，收拾好行囊，如此，就是連此地的風中，都帶著他們要離開的蕭瑟。

那些牧民便要跟著這些家族一起離開，不敢久留。

陸峰在這個時候，選擇走出扎舉本寺。

止這一次出來，他的身邊卻還是跟了一位僧人，止見到了這人，暗中盯著永真的人，一個二個都有些蹙眉，將消息傳了回去。

應和陸峰在一起的那個人，便是「獒公僧」。

饒是陸峰自己，都無有想到自己這一番出來，行在路上，就遇見了「獒公僧」，這事情有些太奇妙了些，就像是這位執事僧，是專門在外頭等著他，陸峰和他見禮，「獒公僧」很自然的轉身，站在陸峰前面說道：「永真——你做『第五階次第僧侶』的這手尾，還須得你去一下。

你要去哪裡？

我和伱順路一起去。」

「獒公僧」說完，陸峰無有感覺到「獒公僧」在說謊。

他立時心知肚明，這是「獒公僧」要和他一起出去？

方才言語無有說話，那第一，他的這做「第五階次第」的僧侶，手續可能還真的須得「獒公僧」帶著去收拾一下手尾，畢竟上一次從參觀「第五階次第僧侶出離心」的「壇城」之中出來，他們三個人，或多或少都有些掛礙在了。

但是另外一個意思，是「我和你順路一起去」。

陸峰現在走的路，那明明是走出扎倉僧院的道路，不是去扎舉本寺的道路，「獒公僧」便是要帶著陸峰做手續，那也是後頭到了廟子之中的事情，無可能做甚麼手續，是在廟子之外罷。

陸峰就是系那個到了這一點，故而才感覺事情有趣。

自己可無有面子，叫「獒公僧」這位在扎倉僧院之中這般身份的人，專門等著他和他一起出去，陸峰「辯經」再如何銳利，也銳利不到「獒公僧」的身上，「獒公僧」是丹羅仁巴堪布大佛爺的侍從僧，地位遠遠不是陸峰可以觸及，他樣兒就無須得去和陸峰做一個「好姿態」。

除非他本人願意，亦或者，「獒公僧」他的出現，本身就代表了一種意義。

陸峰無有拆穿「獒公僧」。

二人朝著扎倉僧院之外走去。

邊走邊聊，態度親密。

這一次陸峰出去，還是為了自己的「六字大明咒」。

也是為了自己的「大慈悲韻」。

「海底輪」的「摩尼寶珠」。

「六字大明咒」修行，除了自己的「根器」，「真性」這等以前提過的言語，和它們有關之外。其實還有便是「誦經」的次數。

這倒是有量化標準的。

想要更快速的開慈悲蓮，那便須得教自己的「六字大明咒」再多幾萬萬遍的念誦，乃至於億萬萬遍的念誦。

但是密法域，此等咒語之上，亦是有自己的獨特方法。

陸峰知道，在扎舉本寺的四條河邊，都有扎舉本寺專門修建的「轉經筒」。

那三人高大的「鎏金轉經筒」，連接成為了一排「銅牆鐵壁」。

在這「鎏金轉經筒」上面，雕刻著「六道輪迴圖」，雕刻著「六字大明咒」。

這就是廟子之中「主持法王」的功德。

那是「水利驅動」，順著河水的流淌，這些高大的「轉經筒」就會徐徐轉動，發出了令人心悅誠服的聲音，散發出來了驅逐「厲詭」的聲音，並且這樣的東西，在扎舉本寺周圍，無止這一二。

這轉動的功德，自然是歸於了廟子之中的「主持法王」。

陸峰倒是無有這般的能力，在大河旁邊建造起來了這樣的「銅牆鐵壁」「轉經筒」。

但是他可以叫人將自己的手書在外面，建立起來「瑪尼堆」，建立一個「風力驅動」。

叫帶著自己「大慈悲韻」的六字大明咒咒輪，放在瑪尼堆之中，叫密法域的風變成自己的「轉經輪」，一遍一遍的密法域念誦「六字大明咒」，保護路上的旅人，驅逐那些可怕的「厲詭」。

這樣再加上陸峰自己的苦修。

陸峰的「大慈悲韻」自然便可以再度增長几分，開了「慈悲蓮花」，放出了裡面的「摩尼寶珠」。

陸峰和別人又無相同。

他的「蓮花台」處於自己的「海底輪」。

故而，在那熠熠生輝的，被「蓮花寶」包裹住的「摩尼寶珠」之中，蘊藏著陸峰自己的，濃濃的力量本源之一！

性力！

這還是陸峰在前幾日才發現的。

陸峰以前就知道，自己的海底輪之中，蓮花台之中是包裹著「摩尼寶珠」的，但是「摩尼寶珠」到底是一個甚麼，他還無有端倪，但是但是在前幾日的第八階次第的「密咒」修行之中，陸峰完成了所有的「觀想」之序列，進入了「成為序列」。

在這般時候，他不但是感覺到了自己的「意」，出自於「如來藏」。

另外亦感覺到了自己的「性力」，大多數都來自於自己的「海底輪」，「摩尼寶珠」之中。

上下二者結合起來，便就是「性意」。

是他修行的力量的本源之一。

加上他從明點而開的脈輪之力。

這便是他可以從苦海解脫的力量！

陸峰的「性力」有自己的「大慈悲韻」作為輔助。

修行之上，不知道便利多少，於是乎，為了修行，亦為了「大慈悲韻」，陸峰便要專精自己的「大手印」，做到利用「大手印」，完成自己身的蛻變，這樣在成為「本尊」的時候，亦是可以少走許多彎路，這方才是真正的智慧！

完成身之大圓滿，密咒和「大手印」的身之大圓滿之後，陸峰就是一個不折不扣的大上師，「獒公僧」見到陸峰為牧民們祈福布施，一言不發，他就站在陸峰的身邊，止這樣就可。

應陸峰想的極對。

這個時候，「獒公僧」的出現本身，便是一種意義！