第303章 辯經，不能摻雜個人情緒（1/2）
在這綻放的「辯經場」上，一顆頭顱升起，就是另外一顆頭顱落下，陸峰激昂勇進，如勇猛前進之獅子，毫不停歇。他的目光之中，儘是那些「蓮花欽造法寺」的「執念魔」們，無有其它。
在這樣的高強度辯經之間，原先陸峰身邊止一位「第四階次第僧侶」作為裁判，可是到了現在，陸峰身邊已然是跟了三五個「第四階次第」的大上師！
本來在此地舉行如此殊勝法會，第四階次第的僧侶回來的便多，聚集的也多，幾乎可以確定是辯經的二人旁邊，便有一人，可是到了現在，見到了陸峰這樣「兇殘」的僧，這些上師如何能不在意？如何能不聚過來？
這要是能有時間出手，也是能救的下一條性命來！止陸峰所有辯經之場面手段，都符合扎舉本寺辯經之標準，他們也無有機會叫停了這個僧，至於說到了最後，那些失敗的僧人忽而自己砍頭，這看起來也是那些僧人自己的舉動，幾位大上師都看得出來，最上面的那些大佛爺無有叫停這一場「辯經」，他們亦就無法叫停！
找不出不合理不合規的地方，那麼這場辯經儀式哪怕已經落到了現在這樣，那也是要走完整個全程的！
殺戮！
血腥！
激烈的無有轉圜餘地的碰撞！
並且也不止是陸峰這裡「殺」的人頭滾滾，在那邊，亦是如此！「蓮花欽造法寺」出來的「執念魔」們，可無會有甚「同門之誼」，他們也不會專門避開「同門」，他們「同門」之間，亦也要殺的一個「人頭滾滾」！
或者是捉對廝殺找到另外一個僧人，止對方稍微心境有缺，那他就會化作「厲詭」，直接被對方撕碎，無有例外！
反倒是幾個民間法脈的轉世佛子之間，斗的倒是斯文了一些，還有些許轉圜之餘地，見狀，陸峰也無有去找那些無有站起來的，比較謹慎的上師，。
他尋找面對的，就是那些原本就站起來的「上師」，陸峰就要用他們金剛一樣的學識，來不斷的雕琢自己的「論點」！
叫自己的「論點」逐漸成熟，乃至於到了最後的「不增不減」，「不垢不滅」。
不過這些「蓮花欽造法寺」的上師，作為柿子，也無是那麼好捏的，實力稍微有所欠缺的上師，都在這樣高強度的辯經之下，被淘汰出局，接下來的柿子，一個比一個要硬！接連挑戰了幾個之後，陸峰也開始險象環生，莫看他已經修得了「風大」「火大」「地大」「水大」等。
可是「辯經」到了現在，他的身軀之上，竟然開始見了汗水！
這是他「兜不住」汗水的預兆，也是他掌握不住肉身的情況，沒有精力掌握肉身的情況！僧人的肉體修行到了他這一步，便已然不會平常流汗了，更可以控制大小香，故而現在他這個樣子，也是動了真火！
到了真的須得全神貫注，不得有一絲絲的鬆懈的時刻！
就見得在這場地之上，陸峰和幾位上師的頭上，都冒出來大量的熱騰騰的蒸汽，這些熱氣蒸騰籠罩在了辯經的兩個人之間，還有上師頭頂直接冒了火！
十分耀眼！
在這樣的蒸汽冒出來的時候，陸峰也遇見了對手，這一次他尋得的「捉對廝殺」的對手，陡然給了陸峰無盡的壓力！陸峰可以敏銳的察覺得到，眼前的這一位上師，和他前面遇見的「執念魔」都不一樣。
言語交談之間，陸峰立刻感覺到了非同一般的犀利言語，如同是剔骨的尖刀，想要朝著他的心臟之中扎入！不過這也正中了陸峰的下懷！他就需要這樣的敵人！
不說其餘，便是在對方「疾風驟雨」一樣的「詰問」之中，陸峰腦海之中，智慧火化作滔天大火，從中孕育「智慧尊」，「人皮古卷」之上的智慧資糧，如火龍燒倉，以肉眼可見的速度快速的消失無算，陸峰再度感覺到了那一種「生死極限」之中的「靈台清明」，感覺到了一種不進就死的「大進步」的緊迫之感覺。
在這一種感覺之下，陸峰所持有之「論點」，直接豎立，以「不變應萬變」，對方要尋得破綻，陸峰就不給破綻！
二人語速快的驚人，不過這也無是甚麼在場中稀奇古怪的事情，有的上師辯經的時候，都是一句賽一句的快，到了後面，更是有話趕話的嫌疑，不管是辯經的哪一方面，其實都已經到了「不須得用腦子」思考的時候了，節奏之快，除非像是陸峰和對面的上師這樣，智慧火無盡加持的階段，否則的話，大家都是憑著自己這麼多年修學下來的底蘊在支持，一方止要一點點的卡殼！
那麼，萬事皆休！
現在的情況，就是陸峰和對方對抗，看誰在辯經之中，露出一點點微小的破綻！在這種情形的辯經之中，一點點小小的破綻，止一出現，就立刻會被對方發現，並且無盡的擴大，擴大，擴大！
成為一個最後的缺口！成為砍掉自己腦袋的第一步拔刀術！
陸峰在這樣的情況之下，死死的盯著對方的眼睛，手更是下意識的不斷撥動自己手中的念珠，思緒和念珠一樣，都流轉的飛快！
對面的上師亦有種種不應當之動作，止見得他亦「濃煙陣陣」，暗藏殺機，兩人都到了白熱化的階段！
遠處的卓格頓珠眼神落在了此處，在他的身邊，亦跟過來了幾位上師，看他們的穿著，他們應都是大佛爺了。
在草原上，要是說哪一個家族之中的僧人是最多的，無是「巫教」家族，是「札薩克」家族。
「札薩克」家族之中，多有大僧侶。
當然，像是卓格頓珠上師這個升學速度的，一個都無！並且因為「札薩克」家族位置的地理緣故，就算是「扎舉本寺」的「主持法王」轉世輪迴，這麼多年，也一次都無有落在「札薩克」家族的領地之上。
更遑論是「諸法本源之寺」了。
「諸法本源之寺」的「至尊呼圖克圖」轉世，理論上可以出現在「密法域之大日所映照的每一寸地面上」，可是說是這樣說的，真的挑選出來，這麼多年，連大冰川的位置都無有落過來過！
甚至於連阿布曲州，都無有出現過「至尊呼圖克圖」的「轉世佛子」痕跡！
「札薩克」家族之中之所以會有那麼多的僧侶，還是和一些古老的歷史因素有關係，「札薩克」家族的上層人物，乃至於一些管事札薩克，都和僧人與寺廟有千絲萬縷的聯繫，不像是「巫教」還是打算從「佛門」之中，再度脫胎出一個新的「巫教」出來。
「巫教」還是想要維持住自己的「巫教」，可是早早的，「札薩克」家族就已經和佛門，不分彼此了，「巫教」費盡心機，想要滲透到了佛門的各個大寺廟，可是草原上的「札薩克」家族不須得滲透到「佛門」之中——他們和佛門，壓根就是聯合在一起，早就是你中有我我中有你的模樣。
至於「汗王」家族，他們對於佛門的態度，極其的曖昧。
說不清道不明的一種曖昧。
起碼「札薩克」家族是清楚的，這些「汗王」家族對於草原上的扎舉本寺，是又愛又恨，至於說扎舉本寺對於「汗王」家族，則是又拉攏又警惕！所以現在「札薩克」家族的大上師們，來到了卓格頓珠的身邊，他們亦不是痴傻呆愚之輩，望著現在場中這駭人的情形，立時就知道有所貓膩。
再結合他們來之前得到的一些信息——在扎舉本寺之中，亦有一些上師，是「札薩克」家族出身，但是他們這一次，無有出現在了「札薩克」家族的觀賞台上。
卓格頓珠上師他心裡亦清楚，不出現，本身就表明了一種態度，那些大上師不願意出現在這裡，一，是他們不願意用言語來欺瞞自己家族，二，就是不願意泄露廟子之中的秘密，這諸般的權衡之下，他們索性就不出現！
本來「札薩克」家族的人們都在考慮，扎舉本寺的秘密到底是甚麼，但是現在看了起來，扎舉本寺隱藏的一部分秘密，現在應是被他們發現了。
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