第527章 方法（1/2）
這邊在打探消息，另外一邊，陸峰的一雙眼睛，其實都落在了這箱子上面。
「密法域」有諸多箱子，可是這樣的手工製品，一般無可能出現在了農奴的家中。
便是眼前這些人都是「密法域」十分罕有的自由民，一般而言，家中也無有這樣的手工製品。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
做了這些的人，一輩子也罕有這樣的一件器物。
更遑論是這樣的器物了！
這箱子看上去就是上好的木頭打造，在這上面還有在「密法域」相當常見的「蓮花紋」。
止這材料面子，還是紫檀木做主體的箱子。
在這箱子的一些輔材之上，用的是金絲楠木。
毫不誇張的說，就是這一張箱子，就要比尋常農奴的命要貴重的多的多了。
在這裡面，則是掩著大紅色的被子，這被子上面，還用金線，細細的繡著龍和鳳凰。
就是二字，僭越！
至於在這好大的被子裡頭托著的，卻是一個通體綠色的銅爐，銅爐旁邊還是一個盒子，盒子旁邊是用紅布包裹住的塊狀。
這些材料都有些說法，遠遠的，陸峰根本就看不穿其中之物，其餘二位尊者亦是如此。單是陸峰的這一雙眼睛都看不穿的東西，必有蹊蹺。
這些物品上面，無有「詭韻」，甚至於上面還有一種陸峰本來就相當熟悉的氣息。
可以說是「神性」也好，「法性」也罷。
好似是「陰山」之上的物。
不過那邊，那老人說的也並不清楚。
主要是這個故事，實在是有些古老。廟子之中是「阿古達」的上師傳授於了「阿古達」。在這地方上，也是如此。
整個故事，雲裡霧裡，造成這樣的情況一共有二。
一是口耳相傳，難免失真。
二是大傢伙兒的性命之長度，亦達不到「頤養天年」的這個「天年」水平，便是這位長者，其實在後世算得上是一個中年人，所以這個「口耳相傳」的頻率很高，失真的可能更高，故而在這談論之間，許多事情其實已經都荒腔走板的變形了。
譬如說他們說這些東西，都是廟子之中的上師們帶出來的，體現了寺廟的慈悲。可是廟子之中的佛爺有無帶出來，「阿古達」說的是另外一個樣子。
無。
二者發言，俱都是出自真心。
他們說的都是自己以為的真的。
如此一來，便要看陸峰更願意相信誰了。
陸峰誰也不相信，他相信自己見到的，既然如此，那就要見見這位「吹忠」了！至於說想要請來「吹忠」，首先便是要有人亡故，「老了」。
隨後，村子這邊要處理一下屍首。
便是要用了粗布，或者蓆子，乃至於後來尋找了枯草，草草的包住了屍體也算。
要在「天將黑未黑」之前，點燃了煙，隨後所有人都退回了屋子之中，不得朝著外面看。
在天黑的時候。
就會有人帶走屍體。
根據老者所說，他們會在天黑的時候，聽到了村口那大頭口脖子上的「叮鈴叮鈴」的聲響。
就可知道是那「吹忠」的騾車來了。
自然會有「背屍人」將這「老了」的屍體背上了羅羅車。
第二天白日，他們就會發現屍體已經被帶走，但是卻無車轍印。
等到某一天晚上，他們再聽得了這「叮噹叮噹」的聲音，白日之後，就會看到村口多出來了一條車轍印。
這個時候，方才會有全村的幾個青壯順著這車轍印走出去，尋找屍骨。
也是在這個時候，他們會找到一些啃食過的骨殖。
這便代表著屍骸的主人安樂而去，是吉利的，是喜慶的。
至於「吹忠」，應是在這羅羅車回去的村落之中居住，但是這「吹忠」的模樣和所住的地方，他們委實不知。
這樣而言，陸峰心中已經有了計劃，知道自己應該如何去做了！
他問這個背屍人在何處，老者說在大日升起來的方向，距離此處有些遙遠的地方。
單獨居住。
每三日，都會有村子之中的青壯帶著一些吃食過去，維護那「背屍人」的性命。
止有當那煙起來的時候，這背屍人就會和牲口一起過來。
陸峰聞言，示意「獅子金剛護法尊者」和他一起出來，另外一位尊者留在此地，看護著這些正在熬煮的「人」，負責分粥。
無管於這位老者的量詞多麼的生活化——從大日出來，到了大日有五指寬的時候，一個青壯徒步就能走到。
陸峰和「金剛獅子護法尊者」二「人」行走這般距離，不過是須臾之間。
這個距離描述對於他們無有價值，止方向有些價值。
哪怕是在黑夜之中，此處亦是十分的靜謐，簡直稱得上是一片「淨土」了！
除了那水坑之中的「詭韻」，還有時不時跟著著風一起消失的「厲詭」之外。
此處顯示的十分安寧！
相比較於「密法域」的腹地，阿布曲州這種地方的夜晚，此處簡直可以稱得上是「淨土」。
陸峰行走在路上，自然隱藏起來了自己背後的「佛輪」。
他和「獅子金剛護法尊者」在伸手不見五指的黑暗之中，也不妨礙視物。
行走了好無有一碗茶熱了的時間，二「人」遠遠的便望見了一座石頭搭建成的屋舍！
這邊應是「背屍人」所在之地，陸峰還能見到了那些已經腐爛了，被藏起來的飯食。
二人遠遠看見，便再度回來。
無有甚麼必要過去看了。
遠近對於他們無有區別，他們止要「看得清楚」，那就無會有錯。
看清楚，就「看清楚」了。
在這所謂的「房舍」之中，「背屍人」的確是在裡面，但是卻不須得進去去看，去問了！
這裡面止有一具屍體，「詭韻」纏身，已經高度腐敗了，這便是那位「背屍人」，他平時就躺在那裡，等到需要的時候，便會從裡面爬出來！
「厲詭」會從他的身體之中誕生！
止此刻的他，是一具皮囊罷了！
真正背著屍體的，另有其人。
這樣說來的話，想要追尋得那「吹忠」，自然就須得將這過程來一遍。
和陸峰最開始想像的其實就不謀而合了。
陸峰在回去的路上在想，這「吹忠」到底是哪一位神靈的「神巫」？
在四大護法寺廟之中，都有「吹忠」的存在。
這些「吹忠」家族，便是依靠著「吹忠」這個位置，說良田萬頃有些過分，但是成為了大莊園主，卻是手拿把掐的事情。
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