第524章 學習，就要學習！就愛學習！（2/2）
就是這一部分，「烏夏帽子大佛爺」亦是熟讀眾多，精通數種，這已經是了不起的大成就了。
但是就算是如此，「烏夏帽子大佛爺」亦坦然，就算是這一門學科，在「蓮花欽造法寺」之中，經典亦是汗牛充棟，學海無涯，經文成山。
「蓮花欽造法寺」也無止於是於這麼一點東西，「一門學科」。
「蓮花欽造法寺」昌盛的時候，不止是有一些「瑜伽士」的修煉方式，甚至還有大量的，從「天竺」搬來的典籍。
有諸多菩薩叫帶過來的，供養的菩薩像和貢保神。
除此之外，還有諸多菩薩帶來的經文，也堆砌在了「人間伏藏」之中。
這樣的情形之下，除了法王——這便是為何陸峰說出來這法王也無過於是一位僧的時候，有人這般生氣了。
應最後一代法王，便是能持各種密咒的人間菩薩。
他就是菩薩，無有化虹而去罷了，陸峰此刻也做一個「掘藏師」，是從眼前的「執念魔」身上「掘」出寶藏經文來，就算是如此，已經感覺到了深不可測，可是依照「烏夏帽子大佛爺」的言語來說，這也無過於是其中的一角罷了！
大寺廟的底蘊，豈是一個區區的僧人可以想像的！
卻不提陸峰這邊的好處。
便是「真心烏察蘇拉」和「才旦倫珠」，都得到了真正好處。
那便是他們的教師「永真上師」，終於為他們開示，開講了。
止開講的「永真上師」，卻是別人的衣服面貌。
不過這也無有減損了他的「智慧」。
整個寺廟都以一種平安的方式，徐徐推進。
「真識」上師不須得教授經文，就自己帶著那青壯僧人，尋到了不遠處幾處狼的巢穴，將裡頭的狼俱都打殺了！
原本僧人倒也無至於去尋找狼穴，打殺了這些惡狼，連狼崽子都不留一個的。
——止是它們無禮在先。
它們今天都敢掏空了僧人的皮子，自己堂而皇之的鑽了人皮，明日豈不是要成仙做祖了？
這廟子之中再不打殺了，這便是對於佛法的不敬！
至於管理後勤倉稟的僧人，如今也算得出來了，整個寺廟的經濟帳，倒是並無緊張，人口也足夠，還能徐徐成長一段時間，就在這個時候，陸峰倒是須得搬遷出去了。
有的「儀軌」，不可在寺廟之中修行。
現在，
陸峰卻還須得尋找一處墳地作為自己的修行之地，在那處修行一到兩年的時間，苦修之後，他方才可以被稱之為「金剛上師」。
毫無疑問，「那多達日大雪山」是可以的，但是現在陸峰身邊卻有「烏夏帽子大佛爺執念魔」，卻不好去那邊。
故而，陸峰決定就近建造一座「法壇」出來。
這也並不困難。
雖然「密法域」和「草原密法域」都叫做「密法域」，但是實則兩邊還是很大的區別。
哪怕是到了現在，無有了衙門，「密法域」那邊的勢力侵占了過來。
但是「諸法本源之寺」還是對於「扎舉本寺」，有些「鞭長莫及之感覺」。
一些習俗，雖然有改變，但是無有徹底的同化。
特別是「十方獅子林」是一座寺廟。
這卻是更好施為了。「十方獅子林」附近所有村子部落的生老病死，都是由僧人操辦的。
在此地，「墳場」在甚麼地方，無有比他們更加清楚了解的了！
更應此地靠近了「陰山」，所以有「土葬」亦無驚奇。
止陸峰化出了一個「化身」——其實便就是「龍出氣的山口」中一人出去詢問「阿古達經論僧」，卻發現事情並非如此。
此地並不舉行「天葬」。
故而「天葬台」亦不是在「陰山」上。
用「阿古達」老上師的話語來說，以前在這裡，亦是會舉行「天葬」的，都是「老了」之後的親人，來尋找寺廟，寺廟為他們送行。
但是後來，「陰山」開始長過來了。
「以前那山還無有這般大哩。」
說這話的時候，「阿古達」經論僧其實亦是有些心驚膽戰的。
「近大遠小」這樣的事情，密法域的人亦是人，如何不能理解？
但是又有什麼辦法哩，他們也不能遷移出去——廟子不動，他們也無可能打碎了大山。
就這樣稀里糊塗的活著唄！
但自從這大山越來越近，也出現了好多事端。
起碼是對於「葬禮」的變遷是有影響的，一般而言，「天葬」會是尋找一個比較高的場所，更靠近於天。這樣做，自然是有其道理的，可是「陰山」過來之後，「陰山」卻不得上去，在上師們的眼裡，這是「不吉祥的山」，是「凶山」，要遠離的，就算是放牧的牧人，亦無會靠近那裡。
第二，自從這山過來之後，便是連天上本來的「神鷹」，都不再過來，便是此處的上師們想盡了方法，也無濟於事，哪怕是放起來了的煙，吹動了人骨哨子，天空亦碧藍如洗，上頭一點雜色都無會出現。
無奈之下，止能期盼與「狼神」過來。
——他們還不知，這狼神，都已經被「大冰川」那邊過來的「所有吃人狼的母親」竊奪去了權柄。
此法亦落空。
無奈之下，他們便尋得了第三種方式，那便是將人解了之後，包裹在了白袋子之中，用香油和其餘的食物包裹了，叫廟子之中的上師安上大頭口，將這白袋子放在後頭，驅趕頭口信馬由韁的走。
走到甚麼地方算是甚麼地方。
過一陣子時間，這頭口就會拉車自己回來。
這頭口是載著「老了」的人離開的，但是卻是空車來的。
最後卻還是廟子之中的上師去尋屍，若是尋得到，那便是這法子無有成功，須得念咒最後行火葬，若是無有找到，那便是成功了！止這些年來，這個方法亦多變化。
現在卻也不須得廟子之中出人。
但是說了這裡，「阿古達經論僧」也是有苦難言，應他懷疑，這樣的葬禮，無有墳地——若是有了墳地，這卻是一件頂頂可怕的事情哩！