第640章 好大的手筆（1/2）

「若是如此，我亦知道了。」

陸峰的手中一空，但是在這個時候，陸峰亦不顧危險的伸手，一把抓在了這些「囈語」的旁邊。

在他的身邊，卻是傳出來了「密咒」！

是「寶帳怙主密咒」！

金黃色的法性流淌在了此地，化作了一塊塊的黃金磚頭，鋪就在了地上。

形成了完全的黃金鑄就的殿堂。

便是在這黃金鋪就的地面之上，四道蒼穹大柱撐天而起，化作了一道帳篷，籠罩此間。

整個帳篷，俱都為佛土。

在這佛土之中，這些「囈語」不得外出分毫，陸峰此時便是在評估這些「囈語」，以此便可看清楚那些「巫師」的實力。

並且隨著這「業巴僧侶」所說，有些事情，已然瞭然。

「由死轉生之輪」，的確是和「諸生萬物起源之巫」有千絲萬縷的關係。

其中有一部分人，或多或少都是應這「巫教」的原因，來到了此處。

這便是和一些詭計小說一樣，「風暴山莊」之中，最先死掉的人，反而就是兇手一樣。

消失在了歷史之中，被吞併的「巫教」，卻和神秘莫測的「天意」扯上了關係，更重要的是——

「天數亦看似恢復了正常，開始倒數了起來，算起來差不多是三百多年時間。

天數歸一的時候，會是甚麼時候？」

「人皮古卷」不語，止是一味的提示，就算陸峰成為了菩薩，亦不得叫「人皮古卷」開口。

故而有些事情，須得陸峰自己來猜測，並且三百多年的世間，看起來許多，但是要成就一位菩薩，三百年的時間亦不足夠。

還有哩。

這「天數」亦並非是老老實實的，它是暫時有了規律，並非是一直有規律，故而便是陸峰看到了這「天數」，心中亦都有一種說不出的「恐懼感覺」。

這種感覺不應出現在他這樣一位「三地」菩薩的心中。

可是卻遏制不住。

這便已經足夠證明一些甚麼了。

並且，

聽到了這「諸生萬物起源之巫」的傳說——

在這「業巴僧侶」口中「大將軍」，「大相」的歷史，陸峰一點都弗願知曉。

他止在意一件事情。

那便是這位「業巴僧侶」說的「諸生萬物起源之巫」的「天」信仰之中，出現的「天藏」。

那是一個專業的名詞，出現之後特指的便是「諸生萬物起源之巫」的天，但是這「天藏」如何，至今亦是模糊，這邊不符合常理，便是「業巴僧侶」在說話的話死後，亦會使用諸多生活化的比喻，可是他的「囈語」，對於「天藏」就是「天藏」。

長得如何？

不知。

這便叫陸峰想到了另外一個在天上的東西。

止這般的想法太過於深邃黑暗，叫陸峰不願再多思考。

並且他亦知道。

這個「天藏」和如今的「密法域」不可等同。

就像是「無盡藏」，他便是「天藏」的奴隸，是「天藏」的差巴。

但是他不被如今的「密法域」所歡喜。

此般種種，都化作了信息落在了陸峰的心中，隨後，陸峰陡然化作了無窮高大的「寶帳怙主」，將這「囈語」徐徐煉化在了佛土之中。

不叫其出現一絲一毫。

就在做完了這個之後。

陸峰再看「黃金磚石」，「各色寶石」。

亦被這「囈語」腐蝕的冒出來了濃煙。

破破爛爛。

「大慈悲韻亦不可一比一匹敵。」

「佛土亦是如此。」

「天藏本身無論是甚麼，它都在我之上。」

「但是它並無『人皮古卷』，我不被『天意所容』，但是『天藏』亦是如此。

故而它到底代表了誰的利益？」

陸峰轉動著念珠，所有念頭都從他的心頭過了一遍。

隨即，陸峰便是在「碑文」之中，重新出現了身影，便是應「佛土」和「大慈悲韻」在和「囈語」的碰撞之間，二者消弭所生的「黑霧」，俱都便宜了「人皮古卷」。

陸峰從消失到出現。

這些事情俱都發生在須臾之間。

便是旁邊的「貴人們」駭然，亦都駭然不得如何而去。

應陸峰掌握著他們的喜怒哀樂。

不叫他們應太過驚恐，以至於化作「厲詭」。

不過看到止陸峰一人出來，那「業巴僧侶」不見蹤跡，這些「貴人」們俱都面色不安。

陸峰亦不說話。

他盯著在場的其餘人。

這一回，他無有等待「業巴」過來，而是厄爾之間，手上捏了「頂禮法印」。

便是在他施展密咒的時候。

從給他的肋下，再度長出來了四條兩對手臂。

便是三道「頂禮手印」，出現在了身上的三密處。

隨即，陸峰口誦「財寶天王心燈密咒」，便是在他的「密咒」之下，陸峰的顱頂之後，再度出現了一盞「酥油燈」。

在這「酥油燈」之下，在他面前的所有一切，都在陸峰的「佛性映照」之中，遍布光明之下，都開始消散了。

這些人就如同是一個完整的人，卻被不斷的在陸峰的法性之中漂洗，漂洗，逐漸失去了顏色。

最後更是回歸了「我執」的「夢幻泡影」。

大日出來，朝露破碎。

一切皆無。

陸峰不語，止是一味的加碼，便是在這層層的加碼之下，叫這些東西真正的顯形。

果然，再過了些許時日。

這些人的身體之中，果然亦都出現了一縷「殺念」。

細若遊絲。

止在陸峰預料之中，這些「殺念」就對於陸峰來說，無有任何的作用。

但是知道這些卻已經足夠了。

陸峰忽而的放下了一切，盤膝坐在了原地，目光灼灼，無論是甚麼場面，「業巴僧侶」，一位見到了「天藏」之人，受到了「天藏」的影響，言語之中，已經有了大「腐蝕」和大「污染」。

靠近「天藏」就會變成如此。

那麼那些「諸生萬物起源之巫」的「巫教師」哩？

那麼依據「業巴僧侶」所說，愈是靠近了天穹的，在「諸生萬物起源之巫」之中，地位越高，所以在「密法域」，有誰還信奉了「諸生萬物起源之巫」？

應現今的「巫教」不敢說全部，止能說大部分亦都是後來和佛門相互交流之後的「巫教」。

「巫教」大成就者，亦稱之為「佛」，「菩薩」。

並且現今之「巫教」，亦穿著「僧袍」，和「諸生萬物起源之巫」，相差許多，雖然一些「傳承」都繼承了下來，可是畢竟不同。

想要從現今的「巫教」身上尋找到那些「諸生萬物起源之巫」，有些困難。

並且值得注意的，還是在那些早就離開了「由死轉生之輪」的人身上。

這些人，一共有多少，現在亦是怎樣麼的情形？

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