第620章 好事到來（1/2）

說走就走，便是陸峰已經無須得再告訴了誰人這件事情，止不過是寺廟之中走脫了一個僧人，「官邸」門洞開，叫人發現此處已經「人去樓空」。

陸峰坐著「白瑪」徐徐離開。

但是「十方獅子林」之中，卻又留下來了一位主持寺廟事務的僧人。

一道道的新「碑文」，重新落在了「十方獅子林」的「碑林」之中。「戒律」從這「碑文」之中蔓延出去，瀰漫在了整個「十方獅子林」的範圍之中，最後又網羅成為了織網。

鋪蓋在了那處，如風如霧。

無去知會「扎舉本寺」的「轉世佛子」。

他知道「轉世佛子」知道他的離開，「轉世佛子」亦知曉「永真」知道他知道自己離開。

在陸峰離開之後，止無過於是一場翻山越嶺的時間，「十方獅子林」並周圍的諸多寺廟，都被冊封於「永真」。

這便是「扎舉本寺」要在寺廟之中，再度扶持出來一股子勢力，不符定理的。但是話又說回來，「密法域」和「草原」永恆不變的定理就是，大佛爺說的話，便是道理，此間從「扎舉本寺」出來的命令佛諭，自然是「長老團」和「轉世佛子」共同的意思，止其中誰的意思表示的大，是另外的事情了。

事情一出，自然有僧人朝「諸法本源之寺」報備。

「草原」上的「扎舉本寺」之稀奇之處，便就在於此處。

這樣的事情，止須得朝著「諸法本源之寺」報備即可。

無須其許可。

陸峰知曉之後，摸了摸自己身邊「寶珠佛子」的額頭，他朝著「扎舉本寺」討來了「佛子」，不費周章，「寶珠佛子」便是跟在了他的身邊，學習佛法。

穿越「大冰川」，他便是帶著三個人。

「真識上師」，

「才旦倫珠」，

「寶珠佛子」。

其中「才旦倫珠」和「寶珠佛子」是他須得時時刻刻放在了身邊的弟子，至於「真心烏察蘇拉」，她屬於草原，並不屬於「密法域」。故而她留在了「草原」上，自然有另外的自己和「陸道人」一同來教導她。「真識上師」辭去了「十方獅子林」的「戒律長老」之職位，他對於自己和「才旦倫珠」同生共死的預言，無有任何的懷疑。

「羅仁老爺」的「神巫」預言便是如此這般，在「密法域」就有諸多這樣的事情。

預言就是預言。

並無會應預言者境界的高低而產生改變，譬如「羅仁」，「羅仁」放在了此刻，便是所謂「上不得台面」，止他的預言，卻和他的「境界」無有太大的干係。

見到「永真菩薩」和「才旦倫珠」要離開，「真識上師」便懇請跟隨。

止陸峰已然是明白了他的心意，他其實無是要跟隨陸峰，是要跟隨著「才旦倫珠」，從某一方面來看，他亦是「才旦倫珠」的教師。

「善。」

陸峰應允。

他穿著紅色的僧服，以「十方獅子林」紅衣僧的身份，跟在陸峰之後。

彼時，他們正在穿過「大冰川」。

他們便是要一口氣通過了此間。

昨日大日還無有落下的時候，他們就去「龍出氣的山口家族」休息了一晚上。

在那裡，「龍出氣的山口家族」早就知道了他們的到來，已經用了熱乎乎的「酥油茶」和「青稞糌粑」來招待他們。

今日一早，天還無有大亮的時候，他們就已經安排了僕從從「莊園」到了幾個路上的「稅所」之中，都安排好了吃食，叫陸峰他們一路走去，陸峰在路上一心二用和「寶珠佛子」與「才旦倫珠」說話。

陸峰已經做了準備。

到了最後，「十方獅子林」便是「寶珠佛子」的，「寶珠佛子」會從「民間法脈傳承」變成了受到承認的「呼畢勒罕」傳承，每一任的「總法台」，俱都會是「寶珠佛子」，直到寺廟覆滅，亦或者是這一法脈被剿滅，取締。

「白瑪」走的安穩，

巨大的「白氂牛」之上，陸峰和「寶珠佛子」對對而坐。

陸峰看著「寶珠佛子」，已然是將話語都說的清淨，將其中的厲害俱都分曉的清楚了，他之所動，一部分便是為了「了結因果」，故而此刻卻是到了「寶珠佛子」決定之時刻。

陸峰鄭重其事，認真說道：「我可為你的『本尊上師』，傳授你成佛之道，助你成佛之基。

可是我的成佛之道，和你想像的又有不同，我的成佛之道，從『戒』上入手，卻是要比現行的寺廟之中的『戒律』，還要森嚴。

戒定慧，戒定慧，我的戒，分外的嚴格。

便是你依從了我的戒律，有朝一日，可能亦會有密法域不容你，草原不容你之可怕兇險事情，我傳授給『才旦倫珠』慈悲，所以你若是作我的弟子，我便會傳授你『咒力』。

草原上，密法域如何，我知道你心中亦清楚。

不同部派之間的攻伐，亦或者是一把火燒了廟子，又或者是舉起來了屠刀，殺光了僧人。

我的法，你學習之後，可能比部派不同還要兇險。故而我便將言語說在了前面，便看你到底是學不學。」

陸峰緩緩說罷，「寶珠佛子」眼珠子亮晶晶的，他說道：「我願學！」

「好！」

到了這般時節，便是你想了三天之後再答應也好，還是說你即刻答應也好，俱都是你應答了。

陸峰便無再追問，說道：「那等到了安定處，我便為你『灌頂』。

那時候，你便是我的徒弟，我是你的『本尊上師』。

到時候，我傳授你法門，你的顯宗學問學習的如何了？」

他便再度開始考學「寶珠佛子」的顯宗學問，至此，陸峰再收一弟子，他決心教授這位弟子「戒律」！

一旦學習，便成根基，欲要成為菩薩，「戒律」亦是成佛之道，但是想要在草原之上界定了這樣的「嚴苛戒律」，路途漫漫，功德無量。

自然，

兇險也異常。

便是有了「陸道人」和「真心烏察蘇拉」輔助，亦困難重重，難見天日，但是陸峰亦知道，「寶珠佛子」心中清楚。

成佛，本來就是一件極其困難之事。

便是「密法域」的上師們，將積攢資糧的方法短到了「一世」，無須漢地佛法這樣動輒便以「劫」計數，所以稱之為「即身成佛」。

故而用以體現自己的「殊勝」和「不共」。

可是即便是如此，不提「中陰成佛法」，止是說「即身成佛」之中較為簡單的「虹化」，有記載的「虹化」之僧人，以芸芸諸僧來看，又有幾何？

修持成了「如如不動」法性的，又有幾個？

並無多少，滿坑滿谷的僧人，「即身成佛」無有幾位，便是有記載可言的「菩薩」，亦為數不甚多。

故而「寶珠佛子」知道自己有了「永真菩薩」這樣的「本尊上師」，是自己「一百輩子修來的福分」。

真實不虛。

以一位菩薩做「本尊上師」，便是「穩賺不賠」的事情。

便是後來修行到了「虹化」的時候，亦可入了自己本尊上師的「淨土」。

甚至於要看自己的「本尊上師」，最後修行到了甚麼地步，若是修行到了狹義上的「佛」的地步，便是來生降世到了他的淨土之中，做一個「永不退轉的菩薩」，亦並非是痴心妄想！

故此，寺廟被滅，法統被除的諸多劫難，亦無過於是「可能」二字罷了！

不足為懼！

陸峰亦無意探究「寶珠佛子」的真心，他們行走到了「大冰川」之中，原本的「大冰川」，又見風雪。

陸峰見狀，止再度擺手。

「不去，不去。」

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