第624章 對策（1/2）

「初代主持法尊」離開，「白瑪」化作了白色的氂牛，從寺廟之外走了進來，無人敢攔，待到其上山的時刻，和「初代主持法尊」擦肩而過，「初代主持法尊」便是看都無有看「白瑪」一眼。

眼觀鼻鼻觀心，從山間走了下去，無有去「轉世佛子」的碉房，他徑直去了山下，應是在準備去「噶寧莊園」的僧侶隊伍，「白瑪」上山，見到了陸峰。

「尊者」。

「白瑪」化作了女性，對著陸峰行禮，陸峰對她微微頷首，將這箱子打開，叫「白瑪」來看。

「你可知道，亦或是能看出來，這是誰的法性界？」

陸峰詢問。

「白瑪」仔細的看了看，搖了搖頭說道：「不曾見過，止這法性界，尊者，我可否上前一觀？」

陸峰頷首，「白瑪」上前，伸出來了自己的手，徐徐在這裡稍微鏟了一下，隨後竟然剷出來了兩手之間的「一汪水」。

她凝視著這「一汪水」說道：「如是看去，有些像是法性湖，但是這法性——」

雖然萬物歸一，俱都是「大日如來」的法性，但是同樣的，「大日如來」的法性是一亦自然是萬，他的各種化身，俱都有不同的法性，所以這是菩薩法性無疑問，但是如何連「財寶天王」的「坐騎」都認不出來此物耶？

陸峰抱起來了「才旦倫珠」，叫「白瑪」化作「白氂牛」，將「才旦倫珠」放在了她的後背上，叫「才旦倫珠」和他一起離開，說道：「好，你退下罷。」

「白瑪」帶走了「才旦倫珠」，陸峰一個人站在此處，伸手再度撫摸在了這座廢棄的「壇城」之上。

這座「壇城」也無疑問，是從「大法寺」帶下來的。

甚至於在「扎舉本寺」，也有人從「大法寺」帶出來的東西，所以其實陸峰得到的，從來都並非是「客觀」的歷史，均都是「主觀」的歷史，是每一個人看到的歷史。

想要得到相對「客觀」的歷史，便須得從這些「主觀」的歷史之中拼湊出來一個歷史來。

但是無有必要了，陸峰並無在意，他無心探查這「大法寺」究竟如何，更無心探查這「大法寺」和「蓮花欽造大法寺」有何關係。

他拿出來了自己袖子之中的「須彌山」，他的因果在此處，他的「化身」正在此處進行授課，授課完畢，陸峰便要再度建立起來「蓮花欽造法寺」，彼時的「蓮花欽造法寺」，主持並不會是他，他亦承擔不起這個因果。

這些被他教授的人亦是如此，他們的法脈並不「正」。

故而他們止是「中堅」，便是後來，那些為他們著書立傳的人，亦不會將他們寫在了「傳承之列」，傳承之列止會是「蓮花欽造法寺末代主持法王」留下來「伏藏」，「伏藏」被「永真」和其弟子「才旦倫珠」所得。

所以其實真正的傳承人是「掘藏人」「才旦倫珠」。

這個過程之中，陸峰亦是可以被省略的。

那些生生死死的佛子，無過於是閒棋罷了。

故而還是那句話，「密法域」之中，無有比「菩薩」的眷顧更為殊勝的了。

不過接下來，無論如何撫摸了這「壇城」，都無有出現剛才那種須得「降服」的「悸動」。陸峰將手收了回來，黑夜逐漸降臨，大雪山開始代替了月亮，熠熠生輝。

陸峰無有感慨，他站在此處，閃閃發光的大雪頂就在他的背後。

從他的身邊，比黑暗更深沉之黑暗忽而出現，緊接著一包裹，從中顯露出來了「黑天紅蓮大法師」的樣子，不過彼時的「黑天紅蓮大法師」從黑暗之中亦有不似人之異象，甚至於有些血腥恐怖，叫人所震怖。

本源如此。

便是愈是靠近了「本」，這個是「本源」之意，並非是儀式之意，「黑天紅蓮大法師」就愈是如此，所以須得陸峰的「紅蓮」顯主。

「本尊——」

他對著陸峰行禮，陸峰緩緩點頭，說道：「我叫你探查的這些消息——就是那幾件，你探查了幾件？

各自如何了？」

「黑天紅蓮大法師」回應說道：「回本尊的話語，都已經有了眉目，不過亦都不深厚，諸多事情，都是眼睛在說話，光有看的，沒有說的。

首先便是『多德拉傑布莊園』的主人，多德拉傑布老爺，他就像是一隻會隱藏的惡魔，那不大的嘴巴張開就能吃下去人，他的嘴巴比蜜糖還要甜，可是他的心腸比毒蛇還要厲害。」

「黑天紅蓮大法師」在地上開始作畫，故而在二人的面前，出現了一位「慈眉善目」的老爺。

他頭上戴著土黃色的帽子，脖子上是五色的絲綢，他總是眯著眼睛，整個人的皮膚十分的白皙，宛若是上好的絲綢段子。

他穿著許多獺皮拼湊成的袍子，整個人是「矮壯胖」，十根粗壯的手指頭上面都掛著寶石，整個人宛若是寺廟之中掛滿了寶石的「佛像」。

整個人看起來十分的和藹。

止這一副畫出來，「多德拉傑布老爺」似乎要從畫面之中出來一樣，他似乎察覺到了有人在畫他，陸峰見狀，不置可否，便是靴子上去，先是摩擦掉了「多德拉傑布老爺」的眼睛，叫他看不見，隨即便是雙耳，最後，整個畫像便消失不見了。

自始至終，「多德拉傑布老爺」也無有出來，亦無有聽到甚麼聲音，陸峰反而是在這位「多德拉傑布老爺」的身上察覺到了濃重的「巫教」氣息，更加古老的「巫教」氣息。

果然，在「吐蕃」分離崩析之後，曾經還算是壓制局面的「佛門」之中，「巫教」再起，不過亦很正常。

佛止壓制過巫教，卻從來無有消滅過巫教，現今無過於是「巫教」在誕生了自己的這片土地之上再度生根發芽而已，「黑天紅蓮大法師」叫自己的本尊見過了多德拉傑布老爺的面目之後，為陸峰說道：「本尊，這便是當今的多德拉傑布老爺。

多德拉傑布家族是從吐蕃破滅之後，寺廟和當年攻殺進入了此間的人結合而出的莊園。

便是到了彼時，他們亦是如此。

現在的多德拉傑布家族，主要是和四大護法寺都有聯繫，便是在『諸法本源之寺』中，亦有關係。

他和四大護法寺之中龍欽薩哈寺廟，諸代『戒律長老』都是砍斷了手還連著筋骨的關係。

甚至於其餘的寺廟之中，諸多的『護法神殿』，都有多德拉傑布的血脈親戚哩。

現今龍欽薩哈之中的戒律長老，是他的阿舅，就算是到了時日，他的阿舅退位了，上來的人亦是多德拉傑布。」

「如此說來——

龍欽的戒律長老之位，便是被他們家族壟斷了？寺廟的位置，卻是成了宗本一樣的世襲罔替了耶。」

陸峰說道。。

「是，本尊，多德拉傑布老爺家族每一年都會有僧人進入四大護法寺之中。

多德拉傑布家族的娃子，會在年少的時候就送入了寺廟之中，進入了戒律院之中，便是成不得戒律長老，亦會統領朵多僧兵，龍欽的護法寺廟力量，便是被多德拉傑布掌握。

是水潑不進，雨打不進哩。」

「黑天紅蓮大法師」將這諸般事情掰開揉碎，說的清楚。

陸峰心中卻已然有了脈絡。

「多德拉傑布家族」已經成為了長盛不衰的家族，用那些差巴的話說，「就是太陽沒了，湖水幹了，雪山倒了，多德拉傑布家族還是像那永不墜落的『諸法本源之寺』一樣，高高的在上面，不會落下。」

「四大護法寺」在「諸法本源之寺」的體系之中，地位自然是要比「五大諸侯寺廟」要地位崇高。

但是各事各論。

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