第251章 轉生湖（完）（2/2）

直到此刻，他方才拿出來了自己的「人皮古卷」。

便是從他尋得人來，到來到無盡白塔寺，再到主持尊者圓寂，此間匆忙，一瞬之間，變化萬千，從那個時候開始，他還未有時間看過自己「人皮古卷」，看其變化——便是到了陸峰這個身份，身上便有一些「嘎巴拉法器」和人皮造物，應也無是甚麼事情。

止陸峰不拿出來，便是還有一些上師，本來就是方家，若是被看出來，便不甚美好。

並且，也不單單是光看自己的「人皮古卷」，陸峰這邊，還有那本自己「本尊上師」老僧阿康的「密法域遊記」。

便是這兩本「書冊」，陸峰便都見過，可是現在看起來，亦都有了一種「熟悉的陌生感」。

便是說「熟悉」，自然是因為這兩件東西，陸峰都是見過的。

「人皮古卷」帶著他來到了這裡，「密法域遊記」是他花費了不少的「供奉」，方才從一堆經文之中帶回來的小冊子，也是翻閱完成的。

可是現在，二者物件，便都有些「似是而非」的意思。

首先是「人皮古卷」，自己的「人皮古卷」雖然依舊那般大小——可以扯大，但是上面的花紋，便是看得有些成形模樣了，仔細的看，便是如同「天然蟒紋」，但陸峰心裡清楚，此物一定無可能是「蟒皮」便是了。

應「蟒皮」不可能如現在他的古卷一樣，上面擁有這般的細膩的毛孔和一些止人才會有的汗腺之物，陸峰仔細的看自己手中的「人皮古卷」，發覺上面的這些「蟒紋」，便都如同是上了顏色，呈現出來了一種「變色油墨」的感覺，從不同的方向看這花紋，顏色都不一般。

並且這些花紋，都在朝著中間匯集，陸峰便有一種感覺，那便是「等到了匯集到了中間，便是會展示出來一些甚麼麼？『古卷』，你是在吞噬詭韻之中完成進化，亦或者是補全自己？

還是說，你的上面，本就有甚麼東西在，現在止展示了出來？便如浴火才能出的密文一般，伱是吃飽了詭韻，方才能出來？」

「人皮古卷」自然無可能回答，陸峰便是和「人皮古卷」喃喃自語，語畢，看向了「人皮古卷」的第二部分，亦是「顯示厲詭、敵人的區域」，「人皮古卷」在這裡，便又不一樣了，從陸峰坐著的這碉樓地方，就可以看到後山的「厲詭」。

便是從探查範圍的角度來看，「人皮古卷」的能力又增加了些許，他在這裡，就可以看清楚整個建造了廟子的山，並且陸峰還在上面看到了熊頭女神，便是和明乎上師說的一般無二，她亦是出現在了「人皮古卷」之上，止相比較於模糊的，明乎長老所言語的熊頭女神「珠爾布朗」，人皮古卷上的這位詭神，便要更加形象一些。

她便是展現出來了「依從」的模樣，在她的一隻手上，是濕漉漉的濕腸子，還在往下滴血，另外一隻手，便是拿著象徵著佛法的「金剛杵」，在她的身上，應還有人皮做成的披風，腳下踏著男屍，形成了蓮花的形狀，便是從這上面來看，這位女神，應也是依從了佛法，便是她為某一位護法神的明妃，亦有可能，止陸峰對此無有任何的印象，便還是學識不夠，陸峰便看了一眼之後，無有再看。

——不過明乎長老有一點說的是對的，那便是除了明主大王，那便是這位熊頭女神距離廟子更近，止無所得知，為何明主大王未曾在「人皮古卷」上展露出來模樣，是他無在此方，還是他不算厲詭？

再看廟子之中，止後山現在，從「詭窟」，化作了「偶有厲詭」，那天晚上的鬥法，一場大火出現之後，走失了無知道多少的厲詭，起碼現在陸峰看得，在「人皮古卷」之中，止兩三隻厲詭還盤桓在後山，各色各樣。

反倒是最多的，便是「狼」。

「所有吃人狼的母親」，便還真的是尋得了機會，在廟子裡面扎進來了諸多的「厲詭」，便是陸峰在來的路上見到了諸多上師，便都無有看出來哪一個是人，哪一隻是「狼」，他是知道這些「狼」的特性的，便是藏得越是深，便越是會忘掉自己的身份——忘掉自己原本便不是「人」。

止還有一二人看起來和活人無有差別的厲詭，亦在其中。

四個字來形容，那便是「千奇百怪」。

陸峰撫摸著這上面的諸般厲詭、妖魔形象，感覺這「探查範圍」擴大了，亦可能也並非是一件好事情，想要排查起來，便要困難許多，止那幾個僧人，倒是好尋摸了許多，按圖索驥即可尋得。

至於第三部分，亦是最底下的「智慧火」加持，便在四個月左右。

如此看來，此番攪碎了詭韻，對於智慧火加持，補充了許多。

陸峰便是算了算時間，有四個月的時間，陸峰便應已經在扎舉本寺了。

通過和真識上師的言語談論，陸峰便知道應如何才能最快的完成「第五階次第」的學位考試，並且在同一年，完成「第四階次第考試」，應這二者，亦有一個時間差在，「第四階次第考試」要比「第五階次第考試」要莊嚴肅穆太多，「第四階次第」的考試，無止是廟子裡面的事情，便是在扎舉本寺，亦是一件大事，須得多人「觀摩」，在這上面，無有甚麼太大的討巧之可能，便是真正的「強強硬碰硬」，應走到了這一步的僧人，哪一個沒有「菩薩保佑」，哪一個不是「資糧雄渾」，哪一個不是「階次第分明」，誰人不是「根器上佳」？

故而此一番前去扎舉本寺，陸峰立刻便須得進行一場大供奉，做一個「措欽大施主」，如此便可借閱諸般書籍，可自由選擇時間，可逃的一些課程——是一些，無是全部。

便是「措欽大施主」，還可逃得諸般僧差，更可尋得上佳的經師，為他答疑解惑，補充短缺之知識資糧，起碼在第五階次第的考試——還有「開宗立項」之說的紙面考試一關，穩固了他的「小五明」，過的上師的法眼，成績合格者，方才可進行辯經。

辯經，這反倒是陸峰最不擔心的一項，所以在那之前，陸峰須得保證自己的「智慧火」，熊熊燃燒，永不熄滅！