第407章 生奪硬搶（1/2）

「巫教」的「巫」，在於包羅萬物，無物不包。

那是一套，且不斷完善的「世界觀」。

並且，「巫教」亦是在不斷「成長」亦或者是「改變」。無管於是自己「本尊上師」那一套《三巫考學》之中所言，亦或者是從別處得知的關於「巫教」的歷史之中都有明言，「巫教」之精髓，在於諸般「儀軌」。

不止是打卦念咒如此簡單。

無管是「香火供」還是「煙供」，亦或者是其餘的「乘」，便都有「儀軌」打底，階次第往上。故而這些打底的「儀軌」，便都是真實不虛的「秘密」。

便是以「呷甲加措」此階段的「巫教經師」來言，也是要從他們的位置來進行權力的分別和「儀式」的高低。

但是陸峰使用的這些「儀軌」，卻無完全都是彼時的手段。

——巧婦難為無米之炊。

便是陸峰，不可能看了幾日「呷甲加措」上師的記憶，便是可以做出來大「儀式」的，一方可以稱之為「大儀式」的「巫教儀式」，需要的也無止是「祭品」，更需要諸多「神巫」。

哪怕是後來單純「巫教」的大法會，亦或者是廟子之中主持的一些「神巫」的「法會」，亦無可能是一個兩個人就可以撐的起來了。

就算是陸峰此刻失了自己的本心，將這「日出寺」上上下下，俱都炮製成了「祭品」，也無可能聚集起來大經師「儀軌」可用之物，更無要說足夠的，足夠支撐起來一場儀式的「神巫」了。

靠著扎娃和他的「羅仁」老爺？

豈不是笑耍？

不夠數的。

若是一場大祭祀如此輕鬆簡單。

那當年的「吐蕃贊普」，亦無會應此背上厚重的負擔了。

所以，

現在的陸峰，止是取了一些「巫教」之中流傳下來的手段，這些手段，亦在彼時的寺廟之中，常有出現。

是為「供物」體系。

是以此為「供養」，暫時用在了惡魔的調服和一些「厲詭」的供養之上，「供物」可以叫「厲詭」感覺到「噁心」，「危險」，亦或者是如同人飽食之後的困頓。陸峰拿出來了自己手中的「供物」。

這是一個「撥浪鼓」，亦是一個「頭骨鼓」，這上面的兩片頭骨，都是死於非命的男人的頭顱，當然，若是有罪的兒童的頭顱骨頭，法力更甚。

不過陸峰無有取了這法力最高的兒童的鼓。

他此間亦不可能有此物。

陸峰甩動起來了自己手中的「撥浪鼓」，發出了古怪的聲音。他口中念著經文，隨即又從自己的「褡褳」裡面，掏出來了黃羊的頭骨，氂牛的半片頭骨，男人的頭骨和女人的頭骨。

將這四個頭骨四四方方的放在了四邊。

這四頭骨上，都有墨紋寫上的咒文。

本應地上還有皮子隔絕了「長障魔」的出現，不過陸峰此刻無有如此。

最後，陸峰從褡褳之中最後掏出來了一個「酒壺」，他將綿羊、氂牛的血，混合進入了這「青稞酒」之中。

隨後，將「青稞」和一些珍貴的「白面」，撒入了酒水之中！

「厲詭神飲」！

陸峰做完了這些，一邊搖動著自己的「撥浪鼓」，一邊枯坐在了一邊，看起來似乎是無有動作。

止在這「厲詭神飲」的旁邊，點了一盞酥油燈，靜靜的等待著眼前「厲詭」的諸般變化。

就在這般的行為之下，數次想要聚集在一起的諸般「厲詭」，此刻便都有了一些變化。

陸峰低垂著目光，自然見不得這「厲詭神飲」之中酒水緩緩而少。

而那本來便有些昏暗的「酥油燈」，此刻其中小拇指頭一樣大小的燈芯，亦開始變的「慘綠之色」，搖晃之間，隨時都有可能破滅。

便是在這之中，陸峰感覺自己身上攀附上來了諸多「詭韻」。止陸峰此刻身上何止是止自己的「琉璃身」？他的身上，還有菩薩保佑，故而在此時此刻，陸峰不須得擔心自己被「厲詭」所害。

就在這「厲詭」們匯聚一堂的時候，那「天葬台」的神鷹為他丟來的「腿骨」之上，轉而流淌出來了朱紅硃砂也似的血水，源源不斷，永不斷絕的從這「腿骨」之中出來，不住的流淌到了外頭。

這一下，便是連「酥油燈」都遮掩的幾乎要熄滅了。

不過陸峰將此地封印的極好。

便是這「詭韻」，都無有從祭塔的樓上，滲透出去一絲一毫。

這般的血液流淌在了地上，卻轉而化作了一個又一個的「血管」。

這些「血管」乾癟的厲害，就像是曬乾的野菜，這些「血管」緩緩的在「祭塔」之上攀附，往陸峰身上攀附。

不過陸峰此時身上滑如琉璃，這些「乾癟的血管」上去，復又垂下。

陸峰在此地，卻又如「孑然獨立」。

不過止他包裹在了自己「大慈悲韻」之中的一絲絲法性，卻無有這般從容，在這法性之中，蘊滿諸般降服邪魔、厲詭之意，宛若是一棵「火種」，被他蘊藏在了「大慈悲韻」之中，宛若是一顆蓮子一般。

陸峰便是在等，等待一個時機，將自己的法性托舉在了眼前的「厲詭」身上，降服了這「厲詭」，將其化作了自己的「化身」，真正的「護法」！

他的「法性」，自然不能夠做到「孕生三千界，遍布有情生」的情形，止做一顆種子，化作金剛摩訶，卻無有疑問，並且這亦止是他剛開始的手段。

還無有結合上那從「什巴」而下的「八扇屏風」之上所學之手段，八面屏風，陸峰現在止消化得其中一二。

還無能將其融會貫通，止從中得一二，化作「厲詭身」，卻無問題。

……

和祭塔之中相比。

日出寺之外，喜氣洋洋。

就連風中，都洋溢著甜蜜的氣味。

無管是那些黃衣僧，亦或者是神巫扎娃，一個二個，俱都面色歡喜不已，宛若是吃了蜜一般。

在雜湖朗諾山的日出寺，陸峰這位主持上師的話，便就是菩薩的話語。

陸峰這位主持上師的出現，便是每一個人心中的「菩薩慈悲」。

陸峰一來，所有人便覺得渾身上下有使不完的勁。

雖然陸峰起了囑託，諸人都不敢胡言亂語。

但是應他而來，此處的歡喜卻是做不得假的。

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