第454章 炎黃頌與大秦起源（2/2）

諸國政要聽了秦人翻譯話後，再次認識到了那位李念公子在秦人心目中的地位，是能和古之聖賢相比的絕世大才，在今後也會成為一位留名於史的聖賢，可惜這般大才屬於秦國，不歸他們！

李念要是知道秦人翻譯在諸國政要面前吹噓他的功績，定會無言：他的功績哪能倉頡相比，人是從無到有，從零到一，而他不過是占了來自後世的便宜，偏生他還不能解釋，只能承受這些其實不屬於他自己的功績。

秦人翻譯又道：「那女子是黃帝元妻嫘祖，她見蠶吐絲結繭，發明了養蠶，若無嫘祖，我等或許還在穿獸皮、著草裙。」

雖確實會有影響，但不會有秦人翻譯說的這麼嚴重，就算嫘祖沒有發明養蠶，人們也不會一直穿獸皮、草裙，會逐漸發現麻、棉等物可成衣，會用動物皮毛製作成衣服。

諸國政要又看到那名飾演炎帝的男子背著個背簍，這走走，那停停，不時俯下身從地上采一樹葉、拔一株草（道具），放到嘴中品嘗。

這個炎帝在品嘗樹葉草片，這又是什麼用意？

秦人翻譯講說道：「這是『神農氏嘗百草』，炎帝也稱『神農氏』，炎帝先祖的功績之一便有嘗百草之功，使華夏知曉哪些草木有毒，哪些草木可為藥，結束了華夏萬民患病只能硬熬，無藥可用的時日。」

這功績還真是偉大，無怪秦人對其這般尊崇，在數千年前，秦人的祖先就已開始尋藥治病，反觀他們的祖先，在那時候在做什麼？

由於演出時長須得控制，且某些歷史以大秦現在的技術也難以表現出來，只能被刪減去，代表炎黃的人馬從平台上退下後，演出直接跳到了大禹禪位的那一幕。

之所以會跳到這幕，是因大秦宗室所認的先祖為「益」，也稱「伯益」，其祖父為業父、祖母為女修，父為大業，母為女華。

這幾位可能不太熟，但若說業父曾祖為少昊帝，女修祖父為顓頊帝，一下便知益的背景來歷深厚！

益因協助大禹治水有功，故受舜帝賜姓為「嬴」，並將女兒許配給益為妻，這便是大秦宗室的起源，也是要跳到這幕的原因，要演出展示大秦的源頭。

只見台上，飾演大禹的演員表示自己年邁，恐活不了多久，欲為天下擇選新繼任者，可原本選定的皋陶先一步大禹離世，大禹只能重新選人，想到了曾協助過他治水的益，知此人品德出眾且有才幹，便謀生傳位於益的想法。

大禹派人請益，益卻躲入鄉野，以拒大禹之意，然而就在益拒絕時，大禹之子啟卻趁機將天下共主之位取了過來。

隨後便是一系列大秦版政治正確的藝術加工，啟在得了天下共主之位後，開始為非作歹，覺得大禹曾想傳位給益，益的存在對他是個巨大威脅，想除之而後快，與益間開啟了一場惡鬥。

啟集結大軍與益所率領的東夷部族大戰，台上的樂聲也變得兇險激烈起來，仿佛隔著歲月看到了數千年前，有兩支軍隊曾在大地上慘烈廝殺。

這場戰爭的結果以益大敗告終，益被殺，東夷的城池也被啟給焚毀不知多少。

據後世考古表明，在這場大戰後，東夷部族原本棲住的地區荒涼了很長一段時間，由此可見啟對東夷的破壞，定是殺人焚城。

在益於戰爭中身亡後，益的族人自然也不好過，一支留在了當地，一支則遠途遷徙往西北而去。

看到木台上衣衫襤褸、蓬頭垢面的在台上轉來轉去，表演長途遷徙的那隊人，即便不用秦人翻譯解說，諸國政要也能看得明白，這隊人便是秦人的先祖。

觀眾席上，原本屬於齊國和楚國的人看到這演出，發現演出的內容如果為真，那他們和秦人還真關係密切，有共同的祖先，尤其是齊人，都曾是東夷部族。

七國本一家，皆為炎黃、皆為華夏，並不是秦人搞出來矇騙他們的謊話，而是從祖先上，大家就是一家子人，只是互相殺得慘烈，曾黃帝與炎帝大戰，黃帝又與炎帝聯手大戰蚩尤，後有夏啟與伯益相殺，讓東夷遭受重創，再又有七國戰亂數百年。

在這片大地，其實都是一家兄弟在彼此仇殺，那為何要彼此廝殺這般久，這般慘烈？

秦國滅六國，統一天下，反而是做了一件好事，終結了數百年的彼此殘殺。

這也是李念想通過開幕式表演給這些人留下的一個想法：讓他們認可大秦一統天下的合法性，以減少六國之民對大秦的怨恨。

演出仍在繼續，若按朝代發展表演，應該演夏朝的歷史，但因大秦已起源，變成了演出秦人從何而來，為何會是秦人，秦人的祖先費昌、飛廉、惡來也逐一登場……

度過了夏，熬過了商，等到了周，在商時，秦人的祖先們過得還不錯，可商朝覆滅，周朝新立時，因飛廉、惡來為紂王信任的重臣之故，秦人也被清算，被遠徙汧渭之間，為周鎮守西陲，牧養馬匹。

簡而言之，秦人祖先在周初時，是周朝在西北的弼馬溫，這時的秦人祖先根本沒被周人看成自己人，而視為蠻夷。

直到周孝王時，秦人祖先非子因養馬有功，而被周孝王分封於秦地，非子以封地為氏，號為「秦嬴」，自這刻起，秦國誕生。

看到平台上的表演，聽著旁邊的秦人翻譯解說，諸國政要才知曉秦國和秦人並非一開始就強大，曾遭受重創，不得不遠徙異鄉，也曾十分弱小，連秦國得以建立也只是周天子興起的一時之賞。

(本章完)