第429章 父與子（扶蘇30）（2/2）

在自己父皇面前，扶蘇也沒隱瞞，很坦然地承認道：「是兒臣輸了！去到民間，才知曉兒臣以往所想何等淺薄，憑一腔熱血、自以為然難治好天下。幸虧父皇未聽兒臣諫言，否則將為禍大矣！」

壯漢版的扶蘇繼續道：「此次去往民間，兒臣方知治一地方已是不易，何況治理大秦。兒臣曾以為自己有治國之才，可等失去公子身份，為一秦卒後，治理一地也甚為困難！」

「昔日，兒臣自以為知曉諸多『道理』，卻不懂那些『道理』並不一定符於實際，否則再好的『道理』也只是空談，不僅無利，反倒有害。一切『道理』當與實際相符！」

始皇帝道：「李念也說過類似之言，『實踐是檢驗真理的唯一標準！』」

壯漢版扶蘇聽了這句話，在心中琢磨了下，隨後深以為然地點頭道：「確是如此，此言雖簡，卻含大義！」

李念要是在此，聽到這父子二人的對話，定會道：『我沒有，別瞎說，別亂傳，那不是我說的！』

始皇又問：「你如今如何看儒家之法？」

扶蘇平靜答道：「想法很好，目的很好，然不合實際。且不說天地在變，國在變，人在變，便是儒家之法也未曾考慮過民間實際。若要強行推行，要麼國改，要麼儒家之法改變。」

「『國改』即是使國變為適合儒家之法之國，『儒家之法改變』則是讓儒家之法變為適合國家之法。」

他這位長子此番到民間悟道，確實悟出了一些東西啊，不僅反思了自己的過往，還深刻反思了儒家之法。

始皇頗有深意地繼續追問：「那你認為是前者更好，還是後者更好？」

對這個問題，扶蘇顯然也早就有過思考，道：「兒臣無法評判二者誰更好，因從未出現過，不敢妄言。」

聽到扶蘇的回答，始皇帝表面平靜穩如老皇，內心卻在點頭讚許：他這位長子確實有所長進，李念那小子提出的方法還真挺有效。

始皇帝的這個問題是一個陷阱，回答誰好都不對，並且，他要看的是扶蘇真正的回答，不是扶蘇為了迎合他而故意給出違心的回答。

見始皇沒開口打斷，扶蘇繼續道：「以兒臣所見，前者幾乎不可能實現，要使一國變為適合儒家之法之國，那得做多少更改？世間萬物如大河之水，終是在向前行，而儒家之法……」

扶蘇頓了頓，說出了他以前不會說出的話：「有不少落後於時之處，若讓國因之而改，實則是在使國退步！」

孔子懷念的周已經過去了，還想著復周禮，那是在開歷史的倒車，從先前變為向後倒退。

扶蘇接著闡述自己的想法：「至於後者，讓儒家之法改變適應於國，看似不錯，可改變後的儒家之法，還是儒家之法嗎？其又會真於國有利？興許本向善的儒家之法反會化為惡法。」

不知曉後世之事，便能想到這麼多，已相當不錯，但這也有李念之故，若在歷史上，扶蘇不會產生這些想法。

可李念給大秦帶來改變，諸子百家也受影響而變，讓扶蘇所知所聞比歷史上更有進步，跳出了一些本該有的歷史局限。

始皇道：「所以，你既覺得前者不成，又覺得後者不可，那你認為儒家之法要如何變革才能有用？」

扶蘇道：「兒臣以為儒家可用於教人為善，授為人之禮。儒家諸多為人處世之學，甚為有用！」

始皇帝點了點頭，又問道：「你如何看治國與治民？」

扶蘇根據他在地方上當秦吏的親身體驗，從容答道：「當知國之利所在，與民之實況相合，方可治！」

說到這，扶蘇感嘆道：「兒臣過去最大的錯便在此，不知民之實況，國之利益所在，便自認為所想於民有用，於國有利！」

聽扶蘇說起這些，始皇帝想到了密信上記述的扶蘇在地方上的遭遇，堂堂大秦公子在不能表明身份的情況下，被當地民眾暴揍，甚至有人還故意去欺負他。

能有現在這體格，可能也有在當地被人揍過之故，但始皇帝對扶蘇這粗糙壯實的體格沒啥不滿意，這才健康！

「孰不知兒臣所想與民間頗有差異，兒臣認為的善政，在民眾眼中未必如此，反之，兒臣所認為的惡政，在民眾眼中同樣未必。要想實行一道善政，需了解民眾實際狀況，且……」

想到在地方上的種種經歷，那鳥地方的民風太「淳樸」了，扶蘇又補了一句：「民也未必善，便是善政良法，有時也得強令執行，僅憑仁厚寬宏，並不能使民信服。因而，國得有嚴法強律！」

這也是扶蘇悟出的一個道理：國家必須要有嚴格的律法，這種「嚴格」不是嚴苛殘酷，而是在民眾犯下惡行時，有律法對其等進行相應的懲處，而非放任其等。

當然，他依舊覺得大秦原先那種嚴苛殘酷的律法不可取，但律法必須要有，且要保證能對罪犯進行懲處。

他在那個鳥地方之所以在開始時會行不通，還被當地人認為軟懦可欺，故意欺負他，便是當地的律法執行不嚴，他所擁有的拳力又震懾不到當地人。

否則，為何當地人懼怕其他秦吏，而不怕他？

因為其他秦吏會通過物理的方式來讓當地人信服，至於他講的那些啥「仁」、「義」、「禮」、「信」，當地人哪願意聽啊。

所以，他在後來也改變了做事風格，當地人再不敢像開始時那般對他，反而很敬畏他，願意配合他辦事。

好脾氣時，當地人不拿他當回事，輕蔑於他，當他變得強壯，也開始使用暴力時，當地人反倒拿他當回事了。

扶蘇也是在那時明白，要想治理好國家就必須要有暴力，仁義真善美是好東西，但好東西未必能讓人聽話，有時還得強令推行，而要強令推行就得用暴力。

他也在那時懂了始皇帝將他丟去地方的用意，治國不是你想的那般簡單，你所信的那套行不通。