第396章 大唐遲暮，黃王將出（大唐歷史）（1/2）

「王維被寬赦後，仍在朝中為官，只是被降為太子中允，但很快又獲得了拔升，加集賢殿學士，遷太子中庶子，中書舍人。到上元元年，又轉任尚書右丞！」

聽到李念這番話，馮去疾感慨道：「李白、杜甫、王維雖處於同一時代，可三人走向卻截然不同。」

明明李白、杜甫的才華不比王維差，命運卻如此不同，杜甫仕途不得志、顛沛流離，最終病逝於舟中；李白比杜甫可能要強一些，可也強不了太多。

李念道：「這就叫出身決定命運，杜甫雖祖上也闊過，但如何能和王維相比，太原王氏乃五姓七望之一，雖是分支，也勝過杜甫、李白。且王維所在這支分家不比主脈差，其母出身博陵崔氏，據說其妻也是博陵崔氏出身。」

「五姓七望這等世家豪門雖經太宗、高宗、武后打壓過，但影響力仍不可小覷。這等出身的王維在當時的大唐，到大多地方，都會被奉為座上賓。這也是他在長安被叛軍俘虜後，安祿山不將之殺死，反而要派人將他迎接到洛陽，強迫他當官的主要原因。」

蒙恬笑道：「安祿山當時肯定想著，好不容易抓住王維這等又有名又有出身的世家子，定要好好利用一番。他不僅不會殺王維，反要讓王維好生活著，以此讓大唐的世家豪門看到他的態度。」

李念道：「上元二年，春，王維請求削去自己的全部官職，回歸田園，五月，進上謝恩狀，七月，安然離世，享年六十一歲。」

「詩仙、詩聖、詩佛，這三位在盛唐時代傑出的詩人，都曾見過盛唐鼎盛時的榮光，也看過盛唐大廈傾覆的慘像，都曾遭受安史之亂影響。」

「說來，安史之亂和大唐太宗也有一些關係，因為安史之亂的叛軍中，除了反叛的唐軍外，還有不少異族之兵……」

始皇稍微一想，便回想起李念在之前提過這件事，他道：「這些異族是在大唐太宗時被遷入大唐境內？」

李念點頭：「正是！唐貞觀三年以室韋、契丹部落置，僑治營州境內，而安史之亂中隨安祿山反叛的便有契丹、室韋！」

「雖說並非所有異族都會反叛，甚至有不少異族相當忠於大唐，其族人還成為大唐的樑柱，為大唐所用，如高仙芝、李光弼、哥舒翰、阿史那社爾等，高仙芝是高句麗人，李光弼是契丹人，哥舒翰和阿史那社爾是突厥人，但我大秦還是應當以大唐為鑑！」

「在對異族之策上，絕不可疏忽大意，否則安史之亂未必不會在大秦發生。臣從來不認為要將異族斬盡殺絕，這種事不可做，也做不到，但凡是在我大秦境內的異族，必須遵大秦之法，守大秦之律，絕不可任其自治，想如何作為便如何作為。」

「讓其等仍保留原本之風俗習慣，由其等自主而治，那其等始終會記得其等異族身份，而非我大秦子民。在大秦強盛時，其等會安分守己，頌大秦之威，可一旦為其等找到時機，便會狠狠撲咬大秦！」

「昔日漢時也曾發生過此類狀況，將烏桓、匈奴、羌遷入漢地，可在漢末動亂時，也曾為禍過大漢，只是大漢雖亂，卻依舊夠強，將之又給擊敗。臣對異族只有一個想法：不必滅盡其族，但必要磨消其等習俗文化，使之真正化為大秦之民，而非身在大秦心懷異！」

始皇等人都認真聽著李念之言，始皇鄭重表態道：「至少在朕這一世，大秦必不會蹈唐之覆轍。」

聽到始皇的保證後，李念道：「大唐的異族政策，不僅僅影響了安史之亂，之後的大唐，乃至唐後的朝代也為其影響。記得臣以前講過北宋時有國名『遼』，其便是契丹人所建。」

「當然，對異族的治理，亦不可太嚴，不將其當人看待！大唐會讓某些異族發生叛亂，有時也是對異族逼迫過甚。須張弛有度，讓異族認同大秦，從而視己為秦人！」

「其實，大秦周邊的異族，諸多都是華夏血脈，只是其等已不記得自身來於何方，大秦如今為華夏正朔，當有義務使其等想起。」

這是給大秦一個針對周邊異族的理由，大家都是華夏一家人，如今大秦作為華夏大家庭的長兄，有責任和義務讓其他兄弟姐妹回想起祖宗，加入到大家庭中來。

李念不是第一次強調異族的危害，始皇等都明白李念這小子是擔憂大秦不吸取教訓，所以屢次向他們提起，使他們能牢記。

「安史之亂使得大唐從盛世轉衰，讓大唐民生凋敝，開元盛世所積累下的財富盡喪，百姓陷入水深火熱，且節度使權力大漲，雖有郭子儀這等忠臣，可有多少節度使是郭子儀？」

「大唐的潘鎮割據局面已漸形成，大唐朝廷對地方的管轄被嚴重削弱。同時，為平定叛亂從西域和邊疆抽調兵力，也讓大唐在西域的影響力下滑，邊疆產生危機。再者便是安史之亂讓佛教趁機復興！」

「佛教會復興可以預見，但在亂世時，某些宗教會發展得更為迅猛，安史之亂加速了佛教復興。大唐後期存在大量佛教寺院，其等土地不輸課稅，僧侶免除賦役，大量的人為逃避賦稅徭役成為僧尼。」

「於是，唐武宗李炎於會昌五年下令廢佛，清查天下寺院，沒收良田數十萬頃，奴婢十五萬人，迫令還俗的僧尼達二十六萬，釋放供寺院役使的良人五十萬以上。這也被佛門稱為『會昌法難』！」

「但李炎在會昌六年便離世，唐宣宗李忱即位後，又下令復興佛教。大唐雖尊奉老子李耳為祖，立道為國教，然佛教對大唐也影響頗深，尤其在武媚之後，像肅宗李亨、德宗李适、憲宗李純都信奉佛教，詩佛王維亦是舉家皆信。」

李念又開始給佛教上眼藥，但聽到佛教對大唐影響這般深，確實加重了始皇等對佛教的警惕，這等宗教還是不要傳入大秦的好，當使其傳往他國！

「安史之亂雖讓大唐轉衰，但大唐依舊持續了一百四十多年，只是沒有再如太宗、前半生玄宗那樣的皇帝，能讓大唐再度復興。」

「雖有『元和中興』、『會昌中興』、『大中之治』……但都沒能挽回大唐頹勢，只能算得上小興，而非大治。唐宣宗李忱號稱『小太宗』，也終歸只是號稱，且只是『小太宗』，非真太宗。」

「後期的大唐問題很多，藩鎮割據為其一，藩鎮權力太大，中央朝廷難以管控。宦官亂政為其一，元和十五年，宦官王守澄與陳弘志合謀殺害唐憲宗，自此後，穆宗、文宗、武宗、懿宗、僖宗、昭宗六位皇帝皆由宦官擁立，某些皇帝的性命甚至都被宦官掌握。」

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