第339章 不傳教了？（2/2）

摩葉上師不敢亂看亂瞧，帶著入殿的眾僧行禮：「孔雀國僧侶摩葉拜見大秦皇帝陛下！」

他不敢抬頭，只能感到前方的存在不可直視，有沉重的威嚴傳來，仿佛他們在行禮拜見的不是人間君王，而是一尊偉岸的神靈。

會生出這種感覺其實不完全怪摩葉上師等人，也和章台宮的建築布局有關。

華夏的建築，尤其是皇宮，天子上朝理政之處，為體現皇帝的威嚴神聖，在建造時會進行特殊布局，通過空間、光線等手段讓坐於龍椅上的皇帝看起來異常神聖威嚴。

像皇帝在龍椅上說話，其聲音仿佛從天穹高遠處傳來，即使聲音不算特別大，也能依靠特殊的空間布局讓殿內眾人都可聽到。

摩葉上師等人便受到了這種影響，加之在咸陽城的見聞，入皇宮前已先入為主的感受，使得其等產生了大秦皇帝如神一般的感覺。

看著向他行禮的摩葉上師等人，始皇帝道：「平身！」

待摩葉上師等人起身後，始皇帝問道：「朕聽聞諸位從孔雀國耽摩栗底而來，欲在大秦傳教，是否有此一事？」

很多大臣沒參加甘煜的匯報會，此刻聽到始皇帝之言後，許多人挑了挑眉，看向摩葉上師等人，這些異邦人要向大秦傳教？他們是能比得過儒家，還是能比得過法家？

大秦皇帝一上來就直問他們的目的，讓摩葉上師感到頭皮發麻，自從進入大秦地界後，他們已經明白在大秦傳教可能行不通，這不是蠻夷小國、愚昧之邦，而是比他們孔雀國更強的國邦。

但他們對這種情況也有預料，想了如何應對，他道：「不敢欺瞞皇帝陛下，貧僧等的確有意在貴邦傳教！」

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「我孔雀國有一大智慧者『佛陀』，其察世間之事、悟天下之理，立有教，名曰『佛』，貧僧等便是佛教弟子。」

「貧僧等傳教，實則是傳佛陀之法，佛法可引世人向善，可消災劫，讓世人無內生之厄，無外傳之災，天下得以寧，萬民得以安！」

始皇帝道：「既然佛法如此之好，那孔雀國可已無災無劫，人人安居？」

如果不知道大秦的強盛，摩葉上師或許還會隱瞞一番，說孔雀國為上善之國，國中之民皆品善性良，但此刻搖頭道：「無有，然此非佛法之過，佛法只度有緣之人。」

未等始皇帝繼續問話，摩葉上師接著道：「貧僧觀陛下之民，乃神佑之民，有大智慧大福報，無需佛法度化。」

聽到摩葉上師話後，在殿內的甘煜等人面露微笑，這些僧侶在從耽摩栗底出發前多信心十足，仿佛只要到大秦，佛法就必能傳開，大秦民眾必會皈依。

現在咋退縮了呢？

甚至還向陛下恭維起大秦民眾是神佑之民，有大智慧大福報，主動承認大秦民眾不需要佛法度化。

始皇帝看了眼摩葉上師，這廝反應不錯，知道繼續嘴硬要向大秦傳教肯定沒好，非常果斷地滑跪。

摩葉上師等人又不是真傻，知道繼續當著大秦皇帝的面說要向大秦傳播佛法，可能會引起大秦皇帝厭惡，讓他們性命不保，當然會改變言辭保命。

傳教之事能暫時放一放，可惹怒了大秦皇帝，一怒之下讓他們腦袋沒了，那還傳什麼教？

『我佛，不是弟子等不想傳播您的智慧，實乃形勢如此！』摩葉上師在心中暗嘆。

始皇帝也不在意，本就沒打算讓這些僧侶在大秦傳教，其等自己主動退縮了正好：「既不傳教，諸位到朕大秦，可還有事？」

原本過來主要是為傳教，但如今這個任務廢了，好在他們這一路上又找到了目標。

摩葉上師道：「聽聞貴邦多有智慧者，稱『孔子』、『老子』、『墨子』，留有儒家、道家、墨家、法家等學派，貧僧等想同貴邦學者學習交流，求陛下允准！」

他們是想以此了解大秦的文化思想，同時取長補短，如果這些被稱為「諸子百家」的學派有勝過他們佛教之處，便借鑑過去，填充補完他們佛教。

始皇帝道：「朕可以允准此事，然有條件：一者，在大秦，須遵守大秦律法，諸位雖來自他國，然在大秦境內便須守大秦之法；二者，朕會派人向諸位學習孔雀國語言文字，諸位須好生教授。」

第一個條件沒讓摩葉上師等人感到如何，可第二個條件讓他們心驚，大秦皇帝讓他們教授孔雀國語言文字，這是想幹什麼？

絕對不會是學會了，好方便和孔雀國交流那麼簡單！

在這一路上，他們聽聞了這位大秦皇帝的許多事，正是在其手中，這片大地上的其他六國被滅，完成了統一。

儘管他們心裡很不想承認，但這是位比月護王、阿育王更雄才大略的君王。

可知道大秦皇帝可能所圖甚大，他們如今還有其他選擇？

不答應，恐怕馬上就會身死！

當初，就不該從耽摩栗底來這大秦，若不來，也不會面臨這種選擇，但這只是他們掩耳盜鈴的想法，他們不和大秦接觸，可大秦會和他們接觸，結果一樣。

他們是這片世界森林中已經被大秦盯上的獵物，逃不了！

世界森林，弱肉強食，實力為尊，落後的民族便會挨打，若落後沒被打，那只是別人不想打你。

(本章完)