第311章 赤壁之戰（1/2）

李念繼續道：「其實，孫權如果只奪取劉備手裡的荊州地盤，對劉備來說，未必不能接受，權當是聯合孫權抗曹戰略的失敗，而勝敗乃兵家常事，下次再贏回來即可，但孫權殺了關羽，這點對劉備便很難接受。」

「劉皇叔以仁義之名行走天下，關羽身為其義弟，如今死在孫權背刺之下，豈有不為關羽報仇之理？」

「因而，明知與孫吳交惡不是件好事，劉備還是發起了夷陵之戰。」

始皇道：「劉備確有仁義，然也為仁義之名所累，但若不為關羽死而興師，便也不是劉備。」

李念道：「確如陛下所言，劉皇叔之所以是劉皇叔，正是因其別於其他諸侯，這也是關張、諸葛丞相等人願追隨他的重要原因。」

始皇又評價道：「奪荊州殺關羽，孫權氣量不足，也看不清大局，有曹操這等大敵，卻還要和劉備斗……」

說到這，始皇忽然想到了什麼，問道：「此人莫非想偏安一隅，沒有定鼎天下之意？」

李念笑道：「倒也不是，孫權肯定也想定鼎天下，可惜他沒那能力和氣魄罷了。」

「在領十萬兵攻打合肥被張遼擊退後，孫權再次率軍圍攻過合肥，只是依舊沒成功。」

蒙恬笑道：「孫權的想法恐怕是倘若運氣好能打過，那就爭一爭天下，要是打不過，也就罷了，回師守好自家一畝三分地。」

始皇又出聲：「若不能向外，孫權定會向內穩固自身權柄，孫吳必會內鬥頻繁。」

李念點頭道：「陛下英明，孫吳的發展真如陛下所想。在奪荊州殺關羽這件事上，若說孫權還可不算『江東鼠輩』，那其之後的作為便是將這稱號坐實。」

「也不知『年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休』的孫仲謀為何之後就像變了一個人？」

「也許他從來就是這般，只是之前未有表現。」

「在孫權稱帝後，孫吳發生了名為『二宮之爭』的事件，孫權放任官員在太子和魯王間站隊爭鬥，其殺大臣、殺兒子，將原本政治還算和睦的孫吳搞得人心惶惶。」

李念將話題還是扯回到了曹操率大軍南下這事上。

「曹操率大軍南下，當時的孫吳對怎麼對待曹操，意見並不統一，有人認為曹操勢大，不可與之為敵，當與曹操講和，也有認為不可講和，要應戰曹操。」

蒙恬不屑道：「講和派無非想著即使講和，他們也沒多少損失，反正他們又不是孫權、孫家人，曹操不太可能要他們腦袋，反倒講和後，曹操還得安撫他們，讓他們為其治理地方。」

李念道：「孫權當時心裡應當屬意應戰，因為其他人投降可能平安無事，但其身為東吳掌權之人，他投降，曹操會如何待他，會不會取他性命，將孫家全族盡滅？即使不取他性命，奪他權力富貴，將之軟禁囚困，同樣難以接受。」

「投降曹操，等若將身家性命交到曹操手上，哪有掌握在自己手上好？」

「孫權並不愚笨，相反很聰明，自然明白這些。可是如何說服那些主和派？」

「這時，諸葛丞相登場，為孫權解去了此憂，他向孫權分析局勢，還故意以劉皇叔絕不向曹操投降激孫權。」

「在演義小說中，這也是一段比較精彩的內容，那一回名為『諸葛亮舌戰群儒，魯子敬力排眾議』，諸葛丞相憑其三寸不爛之舌，硬生生將江東主和派說得啞口無言。」

「但實際上，諸葛丞相當是猜到孫權想應戰，且當時的東吳大都督周瑜也是主戰之人。說來……」

李念笑道：「這其中還有些趣事，像後世有人認為周瑜和孫權主張抗曹的一原因是曹操好人妻，畢竟人妻曹在這方面的風評不甚好。」

這下讓始皇三人有些繃不住，三人又想到了那「一炮害三賢」，可真別說，曹操未必做不出來。

看看，什麼叫信譽，曹操說要搶人老婆，那就沒人會懷疑他不會搶，就像柯鎮惡說段正淳是帶頭大哥，段正淳說柯鎮惡是他兒子一樣。

始皇語氣怪異：「孫權和那周瑜擔心向曹操投降後，曹操會奪了他們妻妾？」

李念笑道：「對孫權，不是搶他妻妾，而是搶孫權之嫂，孫策之妻。」

「東漢末年有一橋公，其有兩個天姿國色的女兒，分別為大喬、小喬，大喬嫁於孫權之兄孫策，小喬嫁於周瑜。」

「而以曹操的名聲，若有人說他要把二喬搶回去，人們不僅不會反駁，反而會認為這是他能幹出來的事。」

「曹操可能也確實誕生過這種念頭，他修建了一座名為『銅雀台』的樓闕。」

「銅雀台是曹操宴會群臣之所，也是其尋歡作樂之地，據聞曹操收羅的一些美女便被安置在此處。」

「大唐詩人杜牧曾在其詩《赤壁》中寫到：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」

杜牧可是唐時之人，都認為曹老闆可能想要把二喬搶回來，鎖在銅雀台中，可見不少人在這麼想。

始皇三人有些不知道該說啥，曹操那獨特的癖好竟然成了他統一天下道路上的一顆絆腳石。

始皇倒是敏銳抓住了李念話中的一些問題，他好奇問道：「『周郎』便是那周瑜吧？大唐有很多詩人？何人敢以『聖』稱？這和東風又有何關係？」

李念一個個回答：「周郎正是周瑜，這周瑜頗有才華，能文能武，且生得俊美。」

「可惜在演義小說中為彰顯諸葛丞相更有才，將之塑造為一個雖有才卻氣量狹窄之人，被諸葛丞相三氣而死，還留下一句『既生瑜，何生亮』傳於後世。」

「實則，周瑜沒那么小氣，也並非被諸葛丞相三氣而亡。」

「周瑜，字公瑾，出身廬江周氏，少與孫策交好，正是得其輔佐，再加自身勇武不凡，孫策才打下了孫吳基業。」

「在孫策死後，周瑜繼續輔佐孫權，對孫權頗為尊敬，並為孫權推薦人才，深得孫權信任。」

「關於周瑜還有一有趣典故，名為『曲有誤，周郎顧』。周瑜長得丰姿俊雅，時稱『美周郎』，且其精通音律，雖三爵之後其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。」

「因此，每有宴飲，陪宴撫琴的歌女為讓周瑜看她們一眼，常會故意彈錯曲調。」

蒙恬在心中暗嘆，這個周瑜要俊美成啥樣，才能讓歌女為了讓他多看一眼，故意彈錯。

講完「曲有誤，周郎顧」，李念又道：「大唐的詩人確實很多，在華夏歷史上，詩以唐為巔峰，詞以宋為巔峰，元為曲，明清為小說。」

「大唐出現了諸多傑出的詩人，詩仙李白、詩聖杜甫、詩佛王維……其等能稱『仙』稱『聖』，自然與其等的詩有關。」

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