第197章 格物 算學當被看重（1/2）

第198章 格物 算學當被看重

酒過三巡，菜過五味，宴會的氣氛逐漸升溫，酒勁兒上來了，讓一些人原本拘著的性子開始放開，院內的氣氛一片祥和歡慶。

但也有人保持著清醒，一中年考生從他的位子上站起，向始皇道：「今夜宴會本為歡樂之時，本不該壞了陛下與諸位同期興致，然有一事若不言，如有魚骨在喉，且此為大秦之害，更當及時呈於陛下。」

范增看向那中年考生，今日在跨馬遊街時，正好聽聞過此人姓名，叫作「酈食其」。

嬴政看了酈食其一眼，道：「既為大秦之害，且說！」

酈食其正色道：「民所言大秦之害乃是本次咸陽大考，重算學與格物之學，而輕策問，此極為不妥。」

見嬴政未阻止他說話，酈食其接著道：「算學與格物確有用，然不可視之過重，須知其為小道，策問方為大道。」

這話讓嬴政來了興致，問道：「儒家有君子六藝之談，乃孔子確立，為儒家弟子必學，其中一藝便為『數』……」

嬴政話未說完，但眾人已知其意，「數」為君子六藝之一，是你們儒家老祖孔子所設，你這儒家弟子想反駁孔子？

酈食其答道：「『數』確為六藝之一，然孔聖定下『數』為六藝之一是為讓我等能知『數』用『數』於修身、齊家、治國，即為於實際中有用。」

「孔聖之意是『數』當學，方能以之明天下事，然其終究為小道，夠用即可，不可太過。」

「可此番大考，陛下卻將算學拔高到一個其不當有的位置，人若無能而居高位，必有害，算學亦是。」

「算學既不可種田產糧，又不可養蠶織衣？深入了解，且不說於治國治民何益，便是於平日又有何用？」

「如那算學考題，問三角之形三邊有何關聯？知曉了此種關聯，可能使農種地時多產一斗糧否？」

「還有那水池之問，一邊進水，卻又一邊放水，平日誰會如此做？」

一邊給池子放水，一邊又給池子灌水，那不是吃飽了撐得慌？只有傻子才會如此做吧？

酈食其繼續道：「那格物之學亦是如此，雖有用，但也僅是有些許用，不當被拔高到如此地位。」

「民非言算學、格物不可學，只是想請陛下分清治國之主次！」

「治國當以施仁政、明禮法為主，仁政若施，民心向也，人人遵禮，天下自然而定，算學、格物只可為次，不可視之過重。」

酈食其的話讓參加宴會的許多考生都點頭，是啊，這算學夠用即可，深入去發現了解，沒有用處啊。

但參加宴會的大秦文武並未點頭，只是看向和諸位公子坐在一桌的李念，那算學和格物題是這位出的，也是這位將算學、格物與策問並列，且看這位如何作答。

嬴政並未回答酈食其的問題，而是看向其他考生，道：「諸位若還有想說之事，可一併道來！」

又有一考生站起，其手中拿著一個杯子，正色直言道：「今天下一統尚未足半年，天下間許多人還食不果腹、衣不蔽體，陛下卻大肆用此珍物，既過奢侈，也過鋪張。」

「陛下以此物盛酒招待我等，我等不勝感激，但更望陛下能看到天下萬民之相，莫於深宮中不知民間饑寒！」

嬴政一點也不怒，也並不覺得這人見識短，不知這東西並不珍貴，而是覺得這人很實誠，敢站出來指出問題。

在酈食其和這名考生後，其他考生也被引動，接連開始發言，硬生生把一場宴會給搞成了治國治天下討論大會。

這一刻，他們許多人忘了曾經的故國，也忘了他們在大秦皇宮，秦皇還在此處。

這些人提的意見也很有意思，比如對域外諸國邦的政策，有人認為必須出兵討伐，將之土地納為大秦所有，有人認為要懷仁，要對那些蠻夷施以仁政，讓他們因仁而主動歸心。

於是乎，本來是向秦皇發言指出問題，可漸漸地慢慢跑偏了，這些考生因彼此意見不同，爭論了起來。

像綜合榜狀元莊黃就和人爭論了起來，莊黃認為酈食其說的不對，算學于格物有用，而格物在日後必將大利於天下，楚墨巨子站在他這一方，並提出了一些格物在日常有用的證據。

但在他們這方的考生不多，更多人支持酈食其之言。

許多人的來歷也在爭論中暴露，如莊黃是個方士，只不過是個修了儒、道、墨三家學說的方士，而那韓正則是同修儒家和法家。

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