第205章 諸位，時代變了！（1/2）

第206章 諸位，時代變了！

輪到儒家之人可提問時，酈食其行禮後，先道：「謝公子先前為老朽解惑！公子編教材，劃分諸科，老朽認為甚好，只略有不足。」

「『書』含於人文、歷史、德育之中，『禮』也含於德育，『數』含於算學、格物，『射』和『御』含於強身，唯有這『樂』不在。」

「老朽以為還當增設一科為『樂』，孔聖曾言：『樂音，人神之始也』，『不知音，無以樂』，人當知樂音！」

大秦並不剛需美術家和音樂家，所以他在方才時未提，但此刻酈食其提出，李念思考了下，點頭道：「的確可增設樂音一科。」

酈食其又道：「方才公子言我等在學之時，常會忽略學說有一定局限，然公子之意在老朽聽來，實則在言我等遇到疑難時，應暫時將諸子學說放置一旁，先設法解決去疑難，再行諸子教誨。」

「老朽想問公子，如此不能堅行諸子學說，又如何達至諸子所願景之世？且途中一旦心思動搖，便再難回正道。」

李念答道：「一、我未曾說過要將諸子學說放置一旁，先解決疑難後再撿起；」

「二、疑難客觀存在，就像天下間的懶人和惡人，不會因為我們想他們沒有，那就沒有；

「三、心思會動搖，說明其心思原本就不夠堅定，真正意志堅定者，不會被輕易動搖。」

李念反問出一個問題：「儒家學說向來推崇周制，然周有分封，亦有周禮，為何而亡？」

酈食其道：「自然是有人不遵守，禮崩樂壞，方至周亡。」

李念又道：「既然周禮那般好，遵守即可國泰民安，天下大同，為何會有人不遵守？」

這個問題曾為難住了蘇胥，但難不住酈食其。

李念也沒想過要以此難住酈食其，他只是為了引出酈食其的回答。

待酈食其給出答案後，李念未再和酈食其談論周禮，而是道：「你這不也承認客觀有疑難存在？」

「那在明知有疑難時，難道能視而不見，當其不存，不去解決？」

酈食其自然沒法違心地回答「不是」，但又不想承認李念所言，遂道：「行周禮，所以周才能興八百年！」

他這意思是，正因為周禮很好，所以周才能國祚那麼久，比夏商更久，是有史以來最久一朝。

李念道：「周雖有國祚近八百，然實則未興八百年。」

「從平王將國都從鎬京遷至洛邑至元王時為『春秋』，之後至今年可稱『戰國』，此便去五百四十九年。」

「春秋有五霸，戰國有七雄，雖尊奉周天子為天下之主，可誰聽周天子之令？是各國之政，周天子可以令決，還是各國之戰，周天子可以令止？」

「實則是各國自治，遙奉周天子為名義之主。」

「如此也能算在周禮治下，周之國祚近八百載？」

未等酈食其反駁，李念又道：「李某也知諸位推崇周制是因有史來，周國祚看似最久，但若依循周制，不過是使大秦再復為周，又如何能超過周，勝過周？」

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