第203章 公子大義（2/2）

「不過，若不願去地方為官者，還請助李某一番。陛下有旨，凡在此編字修書者皆有官俸，亦有品級。」

李念並不想這麼多人都留在這修書，他更希望有些人去地方為官，編新字和教材雖是好事，但治理地方，維護住大秦不崩也要做。

在李念的想法中，想當官的去當官，不想當官的那就過來編字和編教材。

他又道：「百家諸位此番入咸陽，應是為紙而來，凡今日在此的百家學派，皆可得百卷各派經典所需用紙。」

沒有利益，只講情操道德，談理想報負，確實也能讓這些人辦事，但哪有既畫餅，又給工資的動力高呢？

「之後每年還會給予各派百卷份額，此外若還需用紙，則需諸位自行購買或以積分換取。」

「至於眾位擔憂百家會被取締，李某已諫言陛下在咸陽建百家學宮，諸位可在其中設院，研究各自學說，或與其他學派交流辯論。」

大多數百家學派遲早會消失的，但他們的思想學說會慢慢統一、交融於一體，化為一個或者幾個。

這是歷史的趨勢，並不會一直出現百家齊放，諸子爭鋒的局面。

就算董仲舒未提出「罷黜百家，獨尊儒術」的思想，歷史上某個人將儒家滅了，其他百家也不會一直全部存在，他們會決出一個新的王者學派，然後由這個學派來提出「罷黜百家，獨尊他們」。

後世王朝看似佛道儒並存，實則佛和道能存在，有一原因是兩者還具有宗教屬性，有人信便能一直存在下去，哪像某些百家學派，由於沒人學，沒人信，儒家又成了主流，只能逐漸消沒於歷史中。

但就算如此，佛、道也融合彼此及儒的內容，早就不是純粹的道和佛。

都是大雜燴，但只要保持著學說的根基核心不變，那我就仍然是我，不是別人。

諸多百家學派註定要掩沒於歷史，李念編新字編教材更是會加速這種消亡。

知曉百家學派終要消亡，李念也不可抑制地生出一種惋惜。

諸子百家曾創造了華夏文明最絢爛的一頁，哪怕是在現代，諸子的學說亦有大用，但這一頁終究要翻過。

諸子的學說思想會繼續存在，但他們建立的學派卻得消亡，不會再像今日一般，這人出自儒家，那人出自墨家……

但只要學說思想還在，有後來人知曉了解，百家其實也不算真正遠去，只要華夏文明不亡，他們便將一直都在，只是換了種方式！

李念收斂思緒，向台下眾人行了一禮：「我已講完，各位若有問，可先自行討論，半個時辰後再向我提出。」

見李念說完，台下眾人先沉默了數息，隨後有人起身，向李念行禮：「公子既有大才，亦有大義，請受老朽一拜！」

儘管編新字和編教材對百家來說，好處不多，反而有害，但李念的出發點不是為了一己之私，而是為了整個天下。

其他人也跟著起身，齊聲向李念行禮：「公子大義，受我等一拜！」

(本章完)