第33章 書同文，言同語（1/2）

李念點頭道：「大王英明！但想將教育實行好，不僅要有合適的內容，還要有合適的工具，能讓人方便學習、快速學習。」

「現今以竹簡記載文字，就非常不適於整個大秦授課教學，一卷竹簡不僅記載的內容少，且繁重不便攜帶。」

聽這意思，你還想讓大秦所有人都識字學習，接受教育？

也是，他來自後世，那時人人都識字，人人皆知史，對其而言，人人識字知史如每日用餐飲水一般。

嬴政心裡想著，道：「你想用你所說的『紙』取代竹簡？」

李念道：「不錯，在我華夏歷史上，讀書識字之人會逐漸多起來，是因紙和印刷術的發明。」

「紙承載文字，印刷術便是將文字印在紙上，二者相合解決了文字記載傳播的問題。」

「一本這樣大小的書，其上能記載的文字，要用一車竹簡。」

李念用手比劃了一個大小，讓嬴政和蒙毅驚訝不已，這等大小的一樣東西，竟比得過一車竹簡。

形容博學的成語「學富五車」中的「五車」指的便是「五車竹簡」。

當然，五車是虛指，表明惠子學識淵博，但若真以五車竹簡來論，也就和現代幾十本書相當。

『紙做成的書若真能記載那般多文字，無怪乎後世人人皆可識字。』

嬴政自然能看出書相比竹簡的巨大優勢。

「除文字的記載傳播工具需改變外，文字本身也要改變，恕臣直言，大秦的文字委實太難寫了。」

「文字作為一種傳播內容的工具，臣以為當簡潔明義為上，既要簡單易懂好學，又要準確傳遞含義。」

嬴政道：「你想怎麼改？你想仿照後世文字？」

李念還真是這麼想的：「臣正有此意，臣在後世所習文字，也是自大秦文字演化而來，已經過實踐檢驗，更便於學習。將大秦文字改為後世文字，臣認為並無不可。」

嬴政並未說答應，也未說不答應，而是道：「待紙造出後，你以後世文字謄抄一篇文章，就李斯的《諫逐客書》，呈於寡人。」

李念知道嬴政是先想看過貨後再做決定，道了聲「臣遵命！」，接著又道：「不僅文字要改，大秦的語言也得做些改變。」

嬴政問道：「也要按照後世來改？」

這一次，李念搖了搖頭：「那倒不必，因時制宜，因地制宜，後世之物未必勝於大秦之物，也未必適合大秦。」

聽李念說「後世之物未必勝於大秦之物」，嬴政心中相當滿意。

我大秦也不是什麼都比後世差嘛。

「文字可改為後世文字，一者現今識字之人不多，即便修改，影響也不會很大，二者後世文字也是當今文字演化而成，修改後，人們不難接受。」

「而後世語言和大秦，乃至其他六國語言都不相同，若強令推行後世語言，不啻於讓天下人重新學習說話。」

李念倒是都想讓大秦所有人都講普通話，可事實是，這很難做到，後世普通話推行都用了不少年，何況是這時的大秦。

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