第462章 了結前因（1/2）

楊懷旋即又想起了元始九相剩餘的六十三種元始法相。

真正大圓滿的盤皇無量上帝真身是將七十二種元始法相徹底參悟成功，體內可以擁有七十二個盤古神竅。

而今他才凝聚出九大盤古神竅。

他神情間也有些笑容，至和聖尊的這一次講道深入淺出，對於剛剛證道的他而言，有著巨大幫助，至少能少走彎路。

旋即至和聖尊又講解了一部分道德大道玄妙。

他的根基以道德教化為主。

實際上，五德大道的修行幾乎都與教化有關。

尤其是其中的聖德，道德，兩者遠遠要勝過於陰德，功德，福德。

隨著他的講道，楊懷也逐漸明了這位至和聖尊的證道軌跡，其是以教化遠古六大聖皇，以及在上古時代扶龍庭，最終成就了混元大羅道果。

算得上是一尊教化聖人。

在其講解釋之後，玉真聖尊接著他的話茬，繼續講起了一部分混元大羅金仙的修行方式。

譬如氣運與功德，亦或者是契合天地大勢變化能增益混元大羅金仙修行等等。

這種種秘聞對於其他聖尊而言很是新鮮，但對於楊懷而言則是『老生常談」！

他在三清道宮早已經聽了一耳朵。

其次則是著重混元大羅道途的深化，及擴展。

其對於混元大羅道途的理解是超過了至和聖尊的。

楊懷也是神情正色的聽著其講解混元大羅道途奧妙。

突破混元大羅金仙之後，需要陸續融合混元大羅元神，混元大羅道身，混元大羅命格，混元大羅道心，以及最後圓融，升華之後的混元大羅道途，方能一舉成就混元大羅金仙之上。

其中混元大羅道途諸多禁忌，動輒就會影響到自身根基，為五者中難度最大的。

至於其他四者，類似於混元大羅元神，混元大羅道身，混元大羅命格，混元大羅道心雖然虛無縹緲，更需要將四大混元大羅特徵悉數提升至上等特徵的境地，但終究是有路可循。

而每一位混元大羅金仙的混元大羅道途皆是不一樣的，只能自行摸索。

在玉真聖尊講解完之後，其後則是他這位無量聖尊。

略微思索，楊懷也拿出了一點真本事。

他開始講解種種混元大羅道身奧妙，包括如何淬鍊混元大羅道身，凝聚超脫之血，混元五臟，

以及錘鍊混元大羅道性。

在混元大羅道身這方面，他獨步五聖。

哪怕是五聖中，道行最強大的玉真聖尊也比不過他，

不過最為重要的開闢元始九竅，他只是順嘴提及，包括如何在體內開闢其他輔助神竅，開闢寰宇世界與自身融合。

只是從他的講述中，其他四聖都能感知到此等法門之強橫。

在楊懷講完之後，至和聖尊笑著道。

「含光那廝一直以混元八荒一氣內景神元竅秘法洋洋自得，但和無量道友的元始九竅奧妙，差之遠矣！」

楊懷聞言微微一笑。

含光聖尊的無上秘法，他當年已經領教過，妙行道尊以此法統御洞微界諸元奧妙，主宰諸元，

若非他道業足夠強橫，且剛好獲得了《九變元皇天章》，領悟了身化天道的奧妙，不然還真不一定能夠斗得過身懷三十六枚混元寶珠的妙行道尊。

那是很兇險的一場大戰，他至今記憶猶深。

不過他的元始九竅包羅萬有，的確立意更深，

含光聖尊的混元八荒一氣內景神元竅秘法是為了統御萬元，最終將萬元與自身肉身結合，形成能夠契合天地諸般元氣特性的混元大羅金身。

元始九相則是在於開闢。

其力無。

他講完之後，無極道君微微一笑。

「元祖陛下，不如由你先來？」

中央元祖聖帝微微頜首，當即開始了講解秩序大道奧妙。

「秩序依託於開闢，與存續，實則也是萬物運行的規矩，只是秩序是正向引導規律，而幽寂的混亂則是反向引動萬物運行！

一中央元祖聖帝神情淡然不疾不徐，在講解秩序大道與自身修行有關的奧妙時，他順勢穿穿插了不少例子。

雖然比不得玉真聖尊，至和聖尊對混元大羅金仙奧妙的深入，也比不楊懷對於肉身修行的種種究極領悟，卻也是別具一格。

座位上，楊懷不時用目光看了一眼中央元祖聖帝。

中央元祖聖帝與其說是講道，不如說是王婆賣瓜，在竭力講述秩序大道對於其他四位聖尊，乃至諸位上帝修行的幫助。

其遊說的重點對象乃是四位聖尊。

臂如面對楊懷所創立的無量大道，他認為秩序是天地萬物繁盛，增長的最大助力。

再警如面對至和聖尊的道德大道，他認為秩序之下，道德教化才能更好的施行，秩序也需要道德教化來引領。

甚至於面對無極道君的終末大勢，他認為天地終末也是秩序之下的一種必然。

秩序之下，必會讓萬物生滅經常衍化，終末既會產生。

唯有秩序的存在，才能均衡終末，避免終末徹底失控，摧毀一方天地正常的生長，他認為終末也是天地生長的一部分。

甚至這個觀點，還得到了無極道君的認可。

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