第425章 巫臷（2/2）

話都說到了這個份兒上，王其清只得老老實實地繼續翻看起手中的那本書來，並按頁逐一截圖保存。

這本書也是淵陶替他挑的，據說是一本最簡要的記載人族起源的書。

整本書不厚，內容確實很簡略，王其清只花了不到一個時辰的功夫就讀完了，可當他合上書時，心中卻五味雜陳起來，一句話也說不出來。

人，真是一種複雜的生物。

按書中記載，歸墟界中，人族的起源就如淵陶所說，是女媧設下五色陣後，閉關多日，想出來的「解決辦法」——她取自己血肉，造了最初的數千人。

這些人族孱弱，又不能感知靈氣，根本不可能參與駐守五色陣，更妄論進入五色陣中清剿天外邪魔了。

於是，女媧傳授給少數一些人如何在自己體內「種靈根」的辦法，和一些適合人族修行的法訣，而這部分人，在和許多部族的熱心者交流學習以後，他們湊到一起，共同建立了長巫部，也就是如今泉先族長巫氏的前身。

所有的人族，若想修行，都得去找長巫部的人，經過數年的學習後，服用一種叫「巫之水」的東西，「種」下靈根，才能真正修行和學習術法。

有些人不滿女媧為什麼只教授小部分這種辦法，可後來才知道，能制出巫之水的人，永遠都不能修行。

為了表達尊敬，大家便將這些奉獻自己，製作巫之水的人稱為：「巫」。並自發地供給他們吃穿，幫他們儘可能解決一切生活中的難題——儘管許多因凡人之軀而束手無策的難題在已經邁入修行的人族眼裡，早已不是難題。

不過，這些人卻自名為「巫臷氏」，「臷」，意為更替，也意味著巫臷氏必須世世代代奉獻自己，才能為所有人族提供機會。

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另一邊，會議室中，整理王其清發來的材料的幾位教授也看到了這部分的記載，其中一位鑽研文學的教授激動得不行：「慢著！這裡！《山海經》中有記載！『巫臷民盼姓，食谷，不績不經，服也；不稼不穡，食也。愛歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞……』對上了！對上了！莫非這《山海經》記載的並非藍星，而是歸墟界！？」

另一位教授卻皺著眉頭搖了搖頭，說：「雖然不能排除這個可能，但其實我私下裡對過，地理和山川記載都對不太上。」

一位年紀較大的教授跟著說道：「而且，你看，人家原文是『帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民』，這和歸墟界中的記載不一樣，歸墟界中的記載可是女媧傳授的知識，繼而產生了『巫臷』，哦，對了，這也是『巫臷』，不是『巫臷民』，還不知道這『巫臷』兩個字是不是咱們《山海經》里記載的那個『巫臷』呢！咱們看到的這個文字是用α那邊的翻譯系統翻譯的，誰知道有沒有謬誤。」

也有教授樂觀地說道：「接著看吧，後面說不定會有更驚喜的記載。」

於是，眾人繼續翻看起王其清提供的史書內容截圖。

本來，按女媧娘娘的意思，是每年由人族組織一批戰士，進入到五色陣中，剿滅大量的低等天外邪魔就可以，那些高等魔、魔君之流，自有龍族、泉先族等天生有優勢的種族去處理。

可隨著五色陣里各小世界中的天外邪魔越來越多，人族堅定地認為，如果不在最初就清剿它們，越拖，只會越麻煩，於是堅持從每年一次，變為每半年一次，後來是每月一次，直至隔三差五就有人族進五色陣。

人族的繁衍要比其他種族快速，他們就像叢林裡的兔子，十幾年就能長成一批，所以即使如此大量的死亡，人族的數量也始終越來越多。

但，死去的人，也越來越多。

女媧實在不忍這樣的循環，於是，她留下了去尋找徹底解決五色陣的辦法的口信，離開了歸墟界。

可沒想到，女媧一離開，人族之間就鬧了內訌，一部分人族認為他們應該選出幾位德高望重的人作為首領，另一部分人認為不能將人族割裂於諸部中的其他種族。

雙方越吵越凶，最終爆發了戰爭。

一場第一次和天外邪魔無關的戰爭。

補的章節+道歉字數~~