第286章 法書象地，法傘象天（1/2）
次年秋。
又是陰雨纏綿的天氣，山海茫茫都不見。
他在煉一把傘。
煉書是機緣巧合，福隨心至，妙手偶得，煉傘則是早有謀劃，是在第一次倉促渡劫後回了山，他就在想自己的渡劫護身之寶該是什麼樣子的。
雷霆是天地靈樞，既有催發生機的無上造化，也有殄滅消解的殺伐之意。洗丹劫雷更是如此，劫雷生機澎拜，殺機也是尤為深重。
劫雷，劫字當先，降世之後是奔著裂解金丹去的，這是天地靈氣循環往復的一環，是和生老病死一樣的天地倫常。修行人要改命延壽，這就是逆水行舟，竊奪造化，便要歷經天地的考驗。
所以金丹得先抗住了雷霆中的殄滅殺伐之意，然後才能說去享有雷霆中的無上造化，使得金丹進一步圓滿無暇。
人向來是聰明的，金丹是大道根基，何等珍貴，自然要小心呵護，萬般保全，能不冒險，就不冒險，所以便想了個法子——煉製專門的渡劫之寶。
劫雷落下，先讓渡劫之寶扛一扛那駭人的威勢，那要殄滅一切的殺伐之意。不必完全截攔，或是分流，讓金丹與渡劫之寶一同浴雷；或是分個先後，渡劫之寶扛著前面，金丹來渡後面。
至於渡劫之寶要分流多少，或者說要先扛多久，那自然是要根據金丹的品質來。只要金丹能扛得過，那在不裂解的前提下，那自然是受雷越多越好。
寶劍鋒從磨礪出，這話對金丹也是一樣。
金丹是大道根基，是法力源泉，也是可以祭出來對敵的寶物，或是擲擊，或是化作法相，如果自身不夠堅實，那何談對敵？
雷霆洗丹便好似錘擊煅兵，是去蕪強身之法，但是過猶不及，需要渡劫人把握這個度。
程心瞻第一次渡雷劫時，因為來的突然，金丹才締結不久，所以當時他挨了兩道劫雷後，意識到不對，為了保險起見，不是看金丹能受多少雷，而是把身上的法寶統統祭出去分流雷霆，法寶實在扛不住了，那剩下的雷霆才澆到金丹上。
最後，也是手段盡出，飛劍、法劍、符籙、化身，甚至肉身，統統去分雷，這才勉強度過。而飽飲雷霆，這也讓他的這些法寶化身數年動彈不得。
程心瞻自然要吸取這個經驗教訓，煉製專門的渡劫之寶。
此外，渡劫之寶也不僅僅只是指法寶，靈物和陣法都算。但是天地不可欺，用來為金丹分雷的渡劫之寶必須與金丹自身氣息同源。
這也就是說，渡劫之寶身上必須只有渡劫人一人的氣息，把別人的渡劫之寶直接借來用肯定是不成的，即便不是自己親手煉製，也得在體內溫養足夠長的時間，散去舊主氣息，侵染自身氣息。
總覽程心瞻手上現有的法寶，不過這麼幾類。
兵器：陰陽飛劍，五行法劍，雷屬法劍，金水體劍。
禮器：法袍、如意、笏板、醒鈴、明鏡。
符寶：太上天都籙、玄機無漏符。
靈珠：玄牝珠。
寶鏡：絳紫替命鏡。
收容：赤癭葫蘆，洞石。
法書：括地廣記。
化身：七節竹身、業火蓮身、無塵蓮身。
其餘一些隨身配飾、符籙以及一些在布陣、起壇時才會用到的小法器就不必再提。
這裡面，可以並適合做渡劫之寶的，也不過只有雷劍、法袍、葫蘆、地書這四樣。其餘的，因為材質、行屬、煉法、功能等原因，過一過劫雷增長增長靈性還可以，專門去引雷卻是不合適的。
程心瞻的第一次丹劫就是三九雷劫，這一次興許更多，往後更是如此，所以他又專門再為渡劫煉製了一件法寶。
一把傘。
道家裡，法傘有兩種，一種是華蓋，一種是混元傘。
《靈寶科儀法器》中說：「夫華蓋者，懸珠垂旒，承天象宇，覆護群真。其制圓以法天，其色玄黃以應中和。天常在，故華蓋不斂，以示法界常明，神威永駐。」
華蓋是一種特殊的法傘，本身是一種禮器，是聖人祖師像出行時，或是高功大德起齋醮、登壇做法時需要的法寶，主護法遮穢、群魔辟易。
也正因為是禮器，所以華蓋看著很是華麗，煉製起來也很複雜，很考究，每一處細節都要講規矩，否則便不能稱之為華蓋。而且華蓋象徵著天與法，是常展不收的，一旦祭起來，是很扎目惹眼的。
一開始，程心瞻與姜為山討論煉製法傘的時候，姜為山是一力推薦程心瞻煉華蓋的，這正符合他萬法經師的身份嘛！
程心瞻一開始有些心動，但是想了想，還是算了，扎目惹眼是一方面，主要還是因為華蓋太講究，條條框框太多，這樣反而限制了程心瞻在煉器時的一些想法，要是煉華蓋還完全按自己的心意來，那拿出來是要遭笑話的。
而且華蓋常開這一點也不符合程心瞻的心意，他更喜歡的是引而不發，發則天崩地裂，就像平日藏劍於鞘，出鞘則事平。
所以最終他選擇的還是混元傘。
混元傘的形制就多種多樣了，也沒什麼拘束，可以說，法傘里除了華蓋之外的傘都可以叫混元傘。當然，混元二字，也只是道家的叫法，最早來自於《道門法器定製》里的一段話，所謂：
「法傘者，開之則混洞如天，包羅萬有；合之則斂氣歸元，藏鋒守拙。道士持之，外辟百穢，內養真靈，乃動靜相宜，出入青冥之器也。」
其實最常見的混元傘，就是俗世雨具的樣子，分作傘面、傘骨、傘柄、傘頂四個部件。
程心瞻所煉的混元傘，全名叫做「羅天混元傘」，是混元傘的一種，和雨具傘形相像，但是要大上許多，即便是不施展變化之術，其傘柄也要高過人頭，有的人，在法傘收攏的情況下，會當作槍棒來用。
一樣的制式，程心瞻煉了兩把，都是在天鞘山滅魔那會開始著手構思，這麼些年來一直斷斷續續在煉著，直到今年才加快進度，馬上就要煉成了。
這第一把傘，就是程心瞻要拿來渡劫的傘，他取名為「太乙青華傘」。
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