第211章 千里之行，始於足下（1/2）

程心瞻在三清宮裡待了足有十來天，他感覺各位長輩們不討論個一年半載是絕不會有什麼結果的，於是就先行告辭了，到時候師長們有什麼法喻傳下來，自己照做就是。

長輩們現在沉浸在讖語的狂熱中，淨明派的高修是這樣，三清山的師長們也不能免俗。

不過程心瞻自身還比較清醒，畢竟自個才三境，距離仙境還有很遠的距離。空談談不出個地仙，收徒也不能收出個地仙，唯有道法通神，才能煉出個地仙。

自己還有好多事要做呢。

首先，這應了淨明祖師的讖，總不能淨明道法還不熟知吧？那讖語可還有一個「大揚吾教」在，那裝滿幾座經轎的真經還在等著自己呢！

況且這次去散原山的本意程心瞻可沒有忘，就是求經鑽研斬蛟水法，太遠的事暫且不去想，千里之行，總歸是始於腳下的。

於是，真人、玄在們還在三清宮內鑽研著讖語以及程心瞻未來的地仙之路，而程心瞻本人則是回到明治山無憂洞內，開始觀經習法了。

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從本尊籌划去淨明派取經到取經歸來這段日子裡，程心瞻的幽精元神自然也沒閒著。

他的借屍還魂之術天衣無縫，無人能發現，在徹底把控火廟一脈後，對整個天鞘山的情況也是摸得一清二楚。

首先，天鞘山是古佛餘孽這件事沒有錯。

自達摩祖師東渡到神州大地，立下禪宗以後，神州禪宗與古西方佛教的道統之爭就沒有停歇過。當年的佛禪之爭，可比現在的道門、玄門之間的鬥爭要兇猛無數倍，伐山破廟、焚經毀文不過尋常。

這種爭鬥一直持續到盛唐時期，那時候的禪宗六祖，慧能大師提出「明心見性、立地成佛」以及「佛法在世間，不離世間覺」，使得一直處於神台高閣之上的無上佛法成為人人可念的家經，信徒一時間遍布神州大地，禪宗的「頓悟」修行更是造就出一大批高僧法修。

而且在唐初，禪宗與古西方佛教鬥法最劇烈的那一段時間裡，還發生過一場震動三界的西遊故事。

不過那場可歌可泣的故事篇幅委實太過龐大，此處不便詳述，只是在那場西遊之後，禪宗就此大興，威勢徹底壓過古西方佛教，並花費了數百年的時間將古西方佛教全部驅逐出神州大地，此後在神州大地上，禪宗即佛宗。

不過古西方佛教在神州紮根傳教也有多年，禪宗掃蕩驅逐時也沒清理乾淨，有些漏網之魚就留存了下來，天鞘山的祖上就是其中之一。

而且天鞘山這幫餘孽，已經完全走火入魔，說是古佛餘孽都有些不合適，應該說是古佛墮魔後產生的餘孽。

這些人屬於古西方佛教中的屍陀林一支，被禪宗驅逐時匿蹤躡跡躲藏到魚龍混雜的湘西天鞘山，並隱姓埋名多年。

在這期間，這群餘孽被仇恨蒙蔽了心智，又發覺了湘西是一塊養屍寶地，所以篡改了屍陀林的教義與法術，奉屍為陀，並改頭換面以天鞘山懸棺峽的名號存世。

一開始這些人還想著報復禪宗，時不時殺一些僧侶泄憤。不過數千年下來，這些人早已發現禪宗代佛是大勢所趨，西方教也再沒有消息傳過來，所以心底那股心思也就滅掉了，於是就徹底淪為煉屍魔道，成為湘西的一股地方勢力。

到了如今，也只有懸棺峽的五大廟主與其繼承人知曉古佛的傳承辛秘，其餘人，都只認為自家就是湘西土生土長的魔教。

這五廟便是金木水火土五廟，每一廟都有一種世代相傳的脫胎於古佛屍陀林一支的煉屍秘法，煉出來的奇屍戰力遠超生前，而且有佛性在身，不懼雷火，這也是天鞘山位列湘西魔教第一的緣由。

火廟的傳承奇屍便是旱魃，其實這旱魃也是為了適應神州本土的叫法，在古佛屍陀林一支里，原稱其為火樓羅。

火廟的上一具旱魃就死在天真童子劍下，旱魃煉製難度極大，所以斷了一兩百年才重新煉製出來，在這期間，火廟的地位也是每況愈下，直至今日，火廟重現旱魃，而且是六手十二眼旱魃，比上一具三眼四臂旱魃還要厲害許多。

今日，程心瞻便約了水廟的廟主談事情。

都說水火不容，但在天鞘山中，水廟和火廟的關係反而是最好的，獵殺龍伯炎，水廟也算得上是傾囊相助。

這是因為在五大廟主中，只有火廟廟主和水廟廟主同為妖族出身，那自然是要守望相助了。

程心瞻看著是孤身一人前往水廟，但實際上武青伯和猿屍都在他腰間的養屍簍里，這養屍簍本身也是一件頗為了不得的法寶，因為行屍也有法力與靈智在身，與真正的死物還不完全一樣，所以也是無法放進洞石里的，只能放進特製的養屍簍中。

水廟在天鞘山的北方，這裡極為潮濕，峽壁中總是往外滲水，落到地上形成大大小小的水窪，所以在這一片黑暗中一直有雨水滴落的聲音，並在峽縫中不絕迴響，聽著就讓人心煩。

水廟中收到命令提前等著的人看到火廟廟主來了，連忙迎上來為其帶路，低頭走在前面，也不敢說話。

但是此人心裡卻很是詫異，要知道，水火兩廟雖然關係不錯，但是兩位廟主平日碰頭都是另尋一處地，因為彼此都很討厭雙方道場的環境，怎麼這次，火廟廟主竟然親自過來了。

走了好一會，帶路的人便停了下來，回首躬身道，

「單廟主，您請進，我家廟主在裡面等您。」

火廟山魈名為單行嵬。

程心瞻抬頭一看，眼前是個黑漆漆的洞窟，洞窟上方刻著五個字：

「無間水獄廟」。

程心瞻不理那領路的人，直接邁步走了進去。

山洞漆黑，他走了有四五十步，前方有幽藍的光亮傳來，隨即眼前豁然開朗，程心瞻走進一個洞室。

這間洞室同樣極大，正中間是一方巨大的水池，水池面上浮著細碎密集的藻，這種藻發著幽幽的藍光，這就是照亮洞室的光亮來源。

令人矚目的是，這方水池邊上倚靠著一具女屍！

如今在水池之中，只能瞧見女屍的上半身，屍體胸腹上套著銀質的魚鱗薄甲，頭上帶著巨大的銀角頭冠，這一看就知道是被害的苗女。

屍體其餘裸露在外的軀肉則是呈現出魚肚似的慘白色，而且上面隱隱可見鱗片一樣的紋路，女子面容姣好，生前應該是一位秀麗的少女，只不過此時，女子圓睜的雙眼沒有眼白，漆黑一片，像是嵌著兩顆墨珠在裡面。

而在山魈的記憶里，此女屍在水池下面的部分則更為駭人，是長達四丈有餘的蛟尾白骨。

這便是水廟的傳承邪屍，「無間血海相龍女」。

在龍女的旁邊，有一個女子打坐，此女長相妖冶，紅唇蛇瞳，細腰不堪一握，正是水廟廟主，蛇精化形，名為薛靈瓏。

此女看到山魈進來了，也沒有任何動彈，只道，

「我實在沒有想到你會親自過來。」

山魈還是那副低沉沙啞的嗓音，

「我是來謝你的。」

薛靈瓏笑了笑，

「說這些做什麼，我們都是外來的和尚，在這天鞘山里，卻是不太好念經，自然要互相幫襯，而且屠了龍伯寨子，我也得了不少好處，不用再說謝不謝的。」

山魈點點頭，

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