第66章 竹杖芒鞋輕勝馬（1/2）

聽完祖師講解雷法，雲氣當下也是鬆了一口氣，真煞沖穴時，他是真以為自己的道途斷絕了，現在劫後逃生之外，道途也能有回寰之餘地，實在讓人喜悅。

不過很快，雲氣又想到一個問題，他現在肉身壞死，如何修習雷法？

這時又聽通玄祖師對溫素空說，

「不過以他當前的情況，莫說煉法，便是行走也困難，素空，你教他杖解法吧，剩下的也不必貧道再囉嗦，去休，去休，莫要擾我清修。」

通玄祖師一甩拂塵，雲氣只感覺眼前一花，再看清時，卻是望見了那座「詹碧雲藏竹之所」碑。

竟是回到了明治山。

溫素空臉上沒有浮現任何意外之色，她又一招手，把紅雲連帶著雲氣肉身送到竹亭里，自己則在竹亭外的蒲團上坐下。

被點成靈體的雲氣也在學師身邊坐下，便聽見素空道，

「方才你也聽到了，祖師要我傳你杖解法，這是明治山的不傳之秘，不過剛好伱辟成了心府，已經可以成為我的真傳弟子了，以後也不必稱學師，叫師尊即可。」

雲氣一喜，便回說，「是，師尊。」

「這杖解法，其實說到底是借屍還魂之法，只不過聽起來高雅些，這『屍』也不是真的屍體，而是竹杖。」

溫素空給雲氣解釋著，

「開山祖師說：惟竹之得於天者最清。認為竹乃是秉承天地清氣所生，清氣在天為風，在水為蓮，在地則為竹。又說：天地之間，虛通而已，亦如竹管之接氣，通而不曲也，氣來則通，氣往則不積。

「開山祖師認為竹才是最好的靈體，能藏氣，又能通氣，餐風飲露，所以他老人家創出杖解法，以竹杖仿製人體關竅，再以元神入駐其中，於是從第四境跳過第五境，當即成就杖解仙飛升，是為屍解仙中第一等。」

溫素空說。

或許是過於玄妙與奇思，聽著溫素空這番話便是雲氣這般才情也有些難以理解。

杖解飛升？

還跳過了第五境？

這開山祖師又是何等才情？

溫素空看著雲氣，「你是見過杖屍的。」

哦，是了！

雲氣立馬想起來，入山第一天的法試！他最後選擇了一個具備四肢人樣的竹杖！

不過他當時可沒想那麼多！

不成想緣法竟落到了此刻！

「你選了竹杖，那應當是不排斥的，這是杖解法里最緊要的一點，你切不能認為竹杖是死物。為師就是認為人是人，物是物，所以始終不得杖解法精要。

「而明治山歷代弟子大多都是如為師這般，所以埋沒了杖解法，只是當作身外化身來用。祖師既點名了我教你杖解法而不是借屍還魂中的其他法術，也說明他老人家也是對你抱有希望的。」

雲氣點點頭，示意受教。

「眼前用杖解法便是將你的魂靈放置在竹杖中，此後你便以竹杖之身行走，修行雷法，積攢的雷元再渡回肉身，直到肉身痊癒。」

雲氣再次點頭，這聽起來真是過於玄妙了。

「其實我是不想讓你太早接觸屍解法的，屍解法與元神道還不同。屍解法是領悟了肉身寶藏精要，再因人而異，再造靈體，元神褪去舊殼，入駐靈體後飛升。所以凡人愚鈍，見仙人棄屍而走，謂之屍解仙。

「而元神道則認為肉身只是元神寄居之所，是驛站，是客船，精修元神之力，待元神圓滿後則僅憑元神飛升，遺蛻留於人間，其實按理說這才是真正的屍解仙。」

素空又叮囑雲氣，「你魂靈入駐竹杖後，會發現靈氣運轉更甚肉身，但切不可貪戀這種感覺，你才初識一境，更別提見識二境命藏的玄妙，所以萬不可留戀，不能怠慢了根本的內丹道修行。」

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