第569章 講道，返桂（2/2）

只不過，程心瞻講道多年，從來就不知道什麼叫怯場，隨著一聲金鐘敲響，他便開始了，

「融一真人計深，約我來參加葛天師聖誕慶典，順道開講。貧道想著能沐澤天師聖輝，乃福祥上善之事，這便興高采烈來了。卻是沒想到，大家和貧道想法一樣，都要沾染福運，從五湖四海趕回，以致人多至此。」

聽者紛紛展顏輕笑，釀成雷音巨潮。

「眾位同道境界不一，經歷不一，來處不一，但就在方才上前，真人卻要求我做到人人皆有收穫，皆有切實真收穫，否則便要找我清算昨日慶筵上入我腹中的酒水瓜果。這般行徑，屬實為難人，屬實不磊落。」

眾人又笑，其中就數全掌教笑得最為開心大聲。

而在笑聲中，眾人也向端坐在高之上的程真君投去好奇目光。是，趕上祖師聖誕，這樣多的人，這樣懸殊的境界差異與閱歷差異，真君要講什麼才能做到讓人人都有切實真收穫？

萬眾矚目中，程真君絲毫不顯慌亂，將心中想法娓娓道來，

「靈寶之法，晦澀奧妙；靈寶之經，微言大義；靈寶之體系，也是層層遞進。要讓所有人都能聽懂，都能有切實收穫，這不容易。如此一來，不能講破境之道，不能講符篆之道，不能講齋醮之道，也不能講度化之道。貧道仔細想了想，在靈寶法中，有一妙經或許適用當下，適用全境，仰之彌高，鑽之彌堅，時溫時新，時研時獲。曰《洞玄靈寶定觀經》。」

聽此言語，下眾人皆露恍然之色。

凡靈寶弟子，沒有不曾讀過此經的；凡靈寶弟子，沒有不曾精研此經的；凡靈寶弟子，沒有敢說讀透此經的。

這是一本講定心安坐、辟除內妄外邪的經文。

對於靈寶弟子而言，打坐入定可以看它，閉關悟道可以看它，科儀登壇可以看它，度災過難可以看它，合道合天地，同樣可以看它。

確實是沒有哪一本經文更合適講與全教眾弟子聽了！

只是，這樣一本全教都在研讀的經文，真君還能講出什麼新意嗎？能做到讓所有人都有確切收穫嗎？眾人有些疑惑，但又很是期待。

「吾言：「洞」者，明也。「玄」者，深妙也。「靈」者，神也，在天曰靈。「寶」者，珍也，在地曰寶。天有靈化，神用不測，則廣覆無邊；地有眾寶，濟養群品，則厚載萬物。言此經如天如地，能覆能載，有靈有寶，功德無窮。證得此心，故名「靈寶」。「定」者，心定也，如地不動。「觀」者，慧觀也，如天常照。定體無念，慧照無邊。定慧等修，故名「定觀」。此所謂《洞玄靈寶定觀經》。」

程心瞻開始釋經，下人紛紛正襟危坐，心無旁騖，認真聽講。

「經曰：「夫欲修道，先能舍事。外事都絕，無與忤心。然後安坐，內觀心起。若覺一念起，須除滅務令安靜」，何解？

「吾曰：進趣之心，名為「修道」。一切無染，名為「舍事」。色、聲、香、味、觸、法此六者即為「外事」。六塵須遠離，更不染著，即為「都絕」。境不來忤，心即無惱；心不起染，境則無煩。心境兩忘，即無煩惱。故名「無與忤心」。攝澄煩惱，名之為「安」。本心不起，名之為「坐」。慧心內照，名曰「內觀」。漏念未除，名為「心起」。前念忽起，後覺則隨。起心既滅，覺照亦忘。故稱「除滅」。了心不起，名之為「安」。覺性不動，名之為「靜」。故稱「安靜」。

「故曰：智起生於境，火發生於緣。各是真動性，承流失道源。起心欲息知，心起知更煩。了知性本空，知則眾妙門。此貧道之淺見也。」

程心瞻自闡釋經名起，就沒再停過，逐句釋義，旁徵博引，抒發己見，原經六百字，釋經整七天。真君閉口停講後，下諸人，無論年紀，無論境界，一時之間均難以回神，完全沉浸在程真君的妙語連珠中。

過了好一會，坐在最前排的融一真人率先回神，起身作揖，言曰：

「真君慈悲，無量壽福。」

於是眾人紛紛驚醒回神，齊齊起身，形成一股風浪，遠遠盪開，吹跑了山塵。

「真君慈悲，無量壽福。」

眾人齊呼，語若驚雷。

講經畢，眾人心中一開始存在的懷疑，此刻全部煙消雲散，只余滿腔敬佩與不可思議。

程心瞻起身回禮，然後走下講。

「真君釋經之語，將由祖庭整理成文字，成書為《衍化真君疏洞玄靈寶定觀經》，入靈寶道藏洞玄部。凡今日聽講之人，需將真君言語牢記於心，時常回念參悟。而未經祖庭應允，絕不可外泄此文，違者按泄密經義論處。」

融一真人聲音不大，但卻在每個聽道人的耳邊清晰響起。

「謹遵法旨。」

眾修回應，面上神情表明他們對融一真人的做法深以為然。

而程心瞻對融一真人的做法不置可否，畢竟本經是靈寶經文，自己也只是讀經再釋，所以靈寶派當然有釋文的處置權。

「真人，叨擾許久，這便告辭了。」

他來到融一真人身邊，提出告辭。

「真君你這次可是給了老道一個天大的驚喜，卻是叫老道不知該如何答謝才好了。」

融一真人喜形於色。

天下間像《洞玄靈寶定觀經》這樣直指修心根本的輔修經義本來就極少極珍貴，現在靈寶派憑空多出了一本幾乎與原經水平相當且一脈相承的釋文，這豈能讓他不開心？

程心瞻便笑答，

「若無早年真人允我遍觀靈寶真經，如今又傳我靈寶真文，哪裡有貧道今日，講道一場還說什麼答謝，真人對我還是見外了。」

融一真人聞言唯有大笑回應。笑後又連說，

「如此急著走做什麼，真君不妨再多待些時日，閣皂山諸靈峰、諸宮宇、諸經閣，真君哪裡都可去得！」

程心瞻婉拒，便說，

「多謝真人美意，只是離開八桂已經有一段時日了，貧道要回去看一眼，不然放心不下。另外，北邊的事還是一團亂麻呢。」

融一真人也知道，像真君這種人，肯定是閒不下來的，便點了點頭，然後親自將其送至山門。離開閣皂山後，程心瞻就一路往西南去，直奔八桂。

這一次還寶與游講就到此為止了，他也沒有過多的時間可以耽誤了。廬山那邊說好的分獲，將由師門派專人去送。至於神霄派，自己已經提前分了好處，而且在義玄真人飛升前自己才去講過道的，還沒隔多久，不用再跑一趟了。

倒是八桂，自己的合道地所在，已經闊別許久，該回去看看了。而且就在前日，欽江河公給自己傳音，說欽江的入海口，茅尾洋海底似有異樣，已經派遣許多修士下海查去了，看著場面不一般，希望自己有時間能去看看。