第420章 爐出大藥，果然有靈（5K字奉上，求（2/2）

雖然九節九葉菖蒲難尋，但也就是花費一些時間，找還是能找到的。

晨光熹微時，程心瞻一手托玉盤，一手執金筷，漫步在江面上，以金筷輕打葉尖，一顆剔透晶瑩的露水便被打落，滴進玉盤裡。

這也是個訣竅，很多人都知道要以玉盤接露，但采露時卻比較隨意，多是以指尖撥落。卻不知以金筷點落才最不惹人氣，符合「金生麗水」之義，保持天元純淨。

另外，丹霞山還有一個不外傳的訣竅，採集到露水後，混以一種名為「白蝶蚌」的河珠粉，充分攪拌後將玉盤靜置，能析出露水中的雜質，取其上層清液入丹，效果最好。

如此十數日，趕在秋分之前，在白露節氣之內，程心瞻收穫了六兩的無根白露水清液，可以煉製三次靈丹。

到了中秋之夜，程心瞻又開始采第二份天元之精——寅華。

這個主要是等天時，非得是八月十五中秋的寅時，真正採集倒簡單。用水晶雕成的杯置於高山之巔，然後布下一個牽引月華沉降的陣法，讓月華凝於水晶杯中。唯一的難點就是要純淨的月華，要注意不能摻雜星露。不過這個對於程心瞻來講不難，他有星罡在手，直接以罡氣把星露剔除就好。

寅華一個時辰內收了半兩許，是四倍的份量。

地元之精有五：茯神一兩半，人參一兩，硃砂五銖，琥珀二兩，雲母二兩。

其中，茯神需要中心抱松根，松根的年份不能少於一千年。人參必須四肢俱全，五官具現，年份不能少於一千年。硃砂要色艷如丹，置於幽室中能像火焰一樣自發紅光。琥珀要求松脂里包著不足半寸長的息風青蜈。雲母要求是入水不沉，透光無影，叩之有鳴金聲。

此五者都是安精神、定魂魄、寧心鎮驚的名藥，不算罕見。但當附加了以上條件之後，那就是罕見靈物了。

不過三清山的底蘊在這裡，天元之精對天時的要求很高，也不能久放，所以需要程心瞻現采。地元之精就不必了，方為敏直接給了程心瞻三倍份量的靈材。

人元之精只需一種，那就是修士的真涎三銖，這真涎又名「金津玉液」，而且要求是必須締結了「仙芽」的修士真涎，一身精氣復返先天，才能算數。

這個倒不必外求，程心瞻自己已經達到了這個境界，並且他修有「玉液鍊形」神通，四境之內，他的「金津玉液」品質應該是頂好的了。

過了中秋之夜，程心瞻煉製「三元養神丹」的材料就備齊了，他回到「蔥蘢別苑」。

他把竹身放出來，看護獅子，以便及時拔針逼毒。本尊則是來到靜室內炮製靈材，為煉丹做準備。

靈材的炮製直接影響到丹成與否以及靈丹品質，是各家各派的不傳之秘。一般而言，要煉製一爐丹藥，要歷經採藥、炮製、安爐、投藥、進火、退符、溫熟、開爐等多個步驟，每個步驟還要擇機擇時擇器。一般而言，為了以防失秘，這些步驟是不可能寫到一張紙上去的，都是分別保管。所謂的丹方也只是標明幾藥幾兩幾錢，僅僅是採藥這個步驟里的一個小環節。要想完整煉出一爐丹來，只憑丹方是遠遠不夠的，個個步驟里的種種細節才重要。

比如程心瞻所要煉製的「三元養神丹」。採藥齊全只是一個開始，炮製才費心思：

硃砂要先研磨，再以冰泉水飛，得到目力難察的細粉。得到細粉一部分投爐，一部分還要拿來炮製茯神。茯神先切碎，再用「硃砂染茯」法以少量硃砂細粉與之同研，至茯神顆粒中心微現赤色，如此方能達到「神有所依，心火下濟」之效。

人參要九蒸九曬，然後以地乳浸潤，待干參充分吸收地乳精華後再將其置於玉臼中，用玉杵細細的搗成泥，達到牽絲不斷的地步。琥珀要以「燈草同煮」法將其與燈心草同煮，去其燥性，增其通靈安神之效。雲母要小心剝成薄片，再埋於燃燒的甘草堆中煅燒，待其質地變脆，且吸收了甘草的甘緩之性後，再細細研成粉。

這些細節，都是千萬年來自家丹師炸爐、試藥無數次後才琢磨總結出來的，外人如何能知曉？

另外，炮製靈材的過程其實也是靜心養神的過程。

到了九月十六，這一天正是甲午年甲戌月甲午日，為三甲重逢，陽氣旺盛，靈氛澄明，適宜開灶。此時，他也把所有的入爐靈材準備完畢了。

夜半子時，他來到丹房內，選地安爐。

爐子自然還是用劍爐，放置在坎位，再檢查一遍，確認沒有上一次的藥渣後，他把天元之精，也就是無根白露清液和月精寅華倒了進去。這叫「置北海」，昭示著此丹以水為母，五行自水始，兩儀自陰生。

到丑時，依次投入炮製好的地元之精的茯神、人參。此二者為丹藥根基，為土德，用以培元固本。此時用文火慢烹。

火他用的雌雄丙丁火，此火為丙丁合成，轉陰陽、調文武都很方便。

文火烹煮天元之精，使之化作精純水汽，與地元之精交融，此為天地合、水土並。

時至卯初，天地間陽氣漸盛，爐中一片氤氳，此時轉武火，把氤氳熬成丹液，此為進陽火、煉陰質。

辰時投入雲母，取其升騰之性，助藥氣上升，添金性。巳時投入硃砂，此為赤龍，屬離火，添火性，與此同時，爐火火勁也達到頂峰。大火一直持續到午時，投入琥珀，添木性，助火勢，琥珀瞬時飛華，借極陽之時，賦予丹液通靈之性。

午時後，再轉為文火，緩緩烹熬，直至酉時日落時分，爐中藥液已呈稠膏狀。

此時，程心瞻拿出一枚小小的玉壺，倒出其中晶瑩放柔光的金津玉液。這正是他今日子初時分運功調精吐出來的真涎。人元之精投入爐中，立即密封爐蓋。此步謂之「放白虎，投真鉛，擒歸室內」。

至此，陰陽調和，三元合一，五行俱全。

這個時候還沒有炸爐、異響、發焦味，這爐丹大概率是成了。程心瞻對此並不意外，這路爐丹煉起來要比小屍解丹簡單得多，取材都是天地間的實物，還沒到【意】和【法】的層次，基本上就是按部就班的來。唯一的難點就是要把控時辰、時機和火候，投藥和轉火要得當。如果非要再加上一點，那就是在採藥和炮製的時候要心細。但還好，這些能力和特質他都不缺。

不過，還不能掉以輕心，還沒有結束。

到了亥時，他以意為刀，將丹膏分成三份，每份都有桃果大，同時把火候降至極微，僅保持爐底一絲溫熱，所謂「爐存一點火，胎兒自發生」。這一點微火，要持續整整九九八十一天，讓三元靈材的藥性完全催發出來。在這個過程里，丹膏也會逐漸凝實、渾圓，將藥性鎖于丹皮之內，不腐不朽，不爛不壞。

程心瞻輕閉雙眼，調息養神，外丹內丹不分家，這次煉丹，他也收穫頗豐，趁著溫丹之際，他也要整理所得。冥思之際，他手持羽麈，輕輕的扇著風，操控著火苗，巽離相濟，風與火在爐中飄搖，使得三團丹膏緩緩轉動，逐漸成型。

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八十一天後，臘月初七，晨初卯時。

程心瞻準時停風熄火，睜開了眼。

他把羽扇往上一揮，爐蓋飛開，只聽「轟」的一聲巨響，地動山搖。一股淡淡的、淺青色的丹煙似月光清輝般飄渺，從丹爐中蒸騰而起。上升到雨色峰之巔後，丹煙翻湧變化，化作一輪薄薄的似剪紙一般的圓月。緊接著，圓月翻轉，又化作一汪懸於天上的平湖。

「吱吱——」

「吱吱——」

幾道清越的叫聲響起，聽起來像是頑皮的小猴子。三道白光從丹爐中飛出，沖天而起，躍至丹煙平湖之上。

那三道白光仿佛才學會飛的雛燕、才學會跑的馬駒，在空中騰躍飛縱不肯停下，並且放聲高啼，引得飛霞山中的猿猴山怪們跟著吟嘯，群山沸騰。

程心瞻也不阻攔，不著急收丹。他不動，群山諸修自然無人敢動。三道白光在空中自行吸收天地精華與日出紫氣，頑皮了約有半刻鐘才停下來，然後往丹煙平湖上一滾，化作了三隻憨態可掬的小猴子。

小猴子毛茸茸的，眼神靈動，四下瞧著，似是發現了有許多人在仰頭觀望自己，甚覺羞澀，便把臉埋入湖中，不肯抬起。

(本章完)