第474章 五行劍陣，五方五靈（2/2）

現在，《先天五行劍陣》擺到面前，程心瞻自然不願錯過，於是欣然點頭答應了，接過金簡，並道，」既然錢城主對貧道之講還算滿意，那貧道便再多留一日。」

錢博雅連聲道謝，然後問，「您今天講道答疑整整花費了一天的功夫，可需要休息幾日再講？」

程心瞻搖搖頭，言說不必。

錢博雅沒有再勸，成大事者，精力都是異於常人的，於是便道，「那還是同今日一樣，您晚上先看著《劍陣》，等明早日出我們開始，還是您先講，我們有不懂的再問。萬一，錢某說的是萬一，如果您對《劍陣》裡面的內容有什麼疑惑之處，也盡可以問來。」

程心瞻笑著點頭。

於是錢博雅告辭離去，而這一次，他沒有留在山谷，而是直接出去了。

程心瞻手拿金簡，重新坐回芝座上，然後開始觀閱金簡。

看著看著，他的嘴角微揚，臉上浮現出笑意。

這《先天五行劍陣》名字取的怪異，因為五行本就是先天陰陽演化的後天之氣，哪有什麼「先天五行」的說法，所以他之前聽到的時候就覺得很奇怪。直到現在觀閱，他才弄明白。原來，此處的先天並非真先天，只是因為此陣法運用到了五行大道中的「生克」、

「制化」、「勝復」這三種法理，使得陣成之後五行之氣生生不息，循環往復，不滅不終，仿佛無中生有，源於先天一般，因而名之。

《先天五行劍陣》與《大五行滅絕神光》有些差別，不僅僅只是殺伐手段，更是一套十分了不得的防禦劍陣。

陣法總綱為「生中有制、克中有化、過勝則復、無往不利」。

倘若要起壇做法或是閉關入定，不便行動，可以外祭五劍，擺出陣來，環護自身。陣成之後，五劍五氣構成壁障，相生轉化，生生不息，等閒攻擊連最基本的五行靈障都破不開。

若是有高人出手，只要攻擊手段在五行之中，也都能被此陣化解。以不久前才交手的綠袍為例，若是魔頭再以修羅血焰來攻，血焰屬火，打到陣上，首先會被火劍收攝，然火生土、土生金，打到陣上的血焰被快速轉化為金氣，然而火克金，金氣一旺，便自然引來血焰來燒。以己之力，克耗己身。這便是「克中有化」。

另外，金氣旺盛，金又能制木，陣中木氣蟄伏，木為火母，木氣消沉，火焰自然無源，加速其消弭。這便是「生中有制」。

此乃守陣，還有攻陣。

祭起劍陣，往人身上一罩，首先便是自成五行循環之界，隔絕內外，叫天不應，叫地不靈。如果陣中人想突圍，那就是與攻陣無疑，靠著「生中有制、克中有化」，休想破開。要是不為所動，那也不行。劍陣之中自成天地，五劍五氣處於平衡之態，多了一個敵人，平衡被打破，劍陣便要開始自發調節。

倘若陣中人木氣過勝，劍陣自生感應，土劍受克，土生金，土劍中的劍氣自發灌入金劍之中，金劍立即起復，去斬過勝的木氣。另外，木氣一勝，火劍便坐不住，要食木自強，去燒那木氣。這便是「過勝則復」。

有攻有防，循環生克，無往不利。

程心瞻觀之大悅，而且在閱讀的過程中，他結合自身五行法的長處、自身五法劍的特點以及剛學的乘侮之理，腦中便有種種想法往外冒，這套錢家家傳的劍陣才到手，便在他的腦中產生了翻天覆地的變化。此時，興許程心瞻把他的劍陣擺出來，恐怕錢博雅本人也識不得了。

很快，在他的思緒飛揚中，天又亮了。昨夜離開的那些人現在又回來了，個個臉上都是紅光滿面的。

程心瞻見太陽出來了，便繼續開講，言曰：「五行之隨，各如其序，五行之宮，各致其能。是故木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金居西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。是故木主生而金主殺，火主暑而水主寒，天之數也。

「土居中央，謂之天潤。土者，天之股肱也。其德茂美，不可名以一時之事，故五行而四時者。土兼之也。金、木、水火雖各職，不因土，方不立，土者，五行之主也。」

開篇明義後，程心瞻笑著說，「其實不光是內丹內景，貧道在壇法、天時、祈神之道上也略有一些研究。所以今日便與大家講一講五行與五方四季的聯繫吧。一家之言而已。」

此時，經過昨天一日的講道答疑，在座的對大先生口中的「略有研究」也已經有了比較直觀的認識，此時聽程心瞻這般說，大家都露出了會心一笑。

「木出於東，青龍也，————」

於是，程心瞻便開始洋洋灑灑論述起來。而這一次，隨著他講道聲響起，神異的一幕出現了：

這片山谷里的五行之氣自發翻騰分離，掀起了一片微風。木氣往東，吹得草木生發，靈氣色轉青，化而為龍；金氣往西，吹得秋霜遍地，靈氣色轉白，化而為虎；火氣往南，吹得熱浪翻騰，靈氣色轉赤，化而為雀；水氣往北，吹得大雪紛飛，靈氣色轉黑，化為龜蛇；土氣巋然不動，坐鎮中央，氣色玄黃，化為麒麟。

五方五色，四季分明。

五靈聖獸虛影皆面朝道士，仿佛也在凝神聽道。

山谷諸修見之駭然！

言出法隨，聖靈現世，大先生就是再了得，卻也尚未成仙，怎麼能引動這樣的異象？

程心瞻也有一些意外，不過想來也是這片山谷中的五行之氣太過濃郁的緣故，機緣巧合引發的異象。他並沒有因此就停下來，而是繼續講道，與此同時，他也仔細把五方聖靈的形象記在心裡。因為這是天地有感，自行顯化的聖靈形象，在細節與神韻上肯定比自己之前從圖冊中看來的更為真實。將其牢記在心，這對自己的觀想存神法與符咒請靈之術都是大有好處的。

異象持續了半個多時辰，等到程心瞻講道結束，異象也就自行散掉了。但是，山谷之中，東方草木格外蔥蘢，西方白霜猶在，提醒著人們方才山谷中的異象並非幻覺。

因此，當程心瞻講道結束，詢問諸修有何疑問時，諸修久久未能回過神來，俱不敢張□。

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