第456章 西江正朔，搶道摘果（2/2）

「還好先生有大神通，起死回生，又點醒了紅髮，如今他獨得北江入海，也是得了造化，修成正果了。」

程心瞻擺擺手，示意兩者不是一回事。

老寨主點點頭，然後繼續說。

「綠袍一統南荒後，雖然不滿足於自己是從支流起步走江的，但畢竟是自己的龍興之地，所以他還是在第一時間就占據了桃花江全江。成龍後的第一件事就是把紅木嶺給收了，又把南派總舵安在了爛桃山。

「隨後他東進庾陽，南下大海，放出鼎湖山妖龍，又調來南海雙凶，把庾陽西江段和入海口守住。

「等做完這些，綠袍便急不可耐把目光投向西北。

「沿著紅水河上溯向西北而行，蜿蜒曲折走上五千餘里，來到一處四江交匯處，我們稱其為「霹靂口」。蓋因此地地形複雜，河流分叉極多，形如霹靂，而且河水湍急，聲如雷霆，因而得名。

「這四江交匯，指的是濛江、曹渡河、布柳河三河匯入紅水河。這裡面，北岸的濛江、曹渡河是我苗疆的河流，南岸的布柳河是南荒的河流。以「霹靂口」為界，紅水河上游，便是我苗疆與南荒的界河。

「沿此上溯向西再五百里，有一江北來，一江南來，合成紅水河，此地稱作「二河口」，紅水河之稱自此始，直到南荒的象山府與桃花江合流改名黔江，總計有六千里長。

「合成紅水河的南北二江即為北盤江、南盤江。北盤江在我苗疆境內，南盤江發源於滇文的馬雄山，在滇東高原畫了一個【匚】字，然後一路向東，出滇文後即為我苗疆與南荒的界河，同時也是紅水河的正朔主幹。」

說到這裡，老寨主總算是把西江從發源到入海說清楚了，且道，

「綠袍化龍以來，在這四五十年裡，基本就是圍著西江轉。他打庾陽是為了占穩西江，打苗疆是為了占穩桃花江與紅水河，打滇文是為了占穩南盤江。

「在這些年裡，他一直在不斷以法力侵染江水，擴大他的合道之地。他的意圖再明顯不過了，他要從馬雄山出發，沿南盤江—紅水河—黔江—潯江一線，重新走一遍西江，自發源至入海，徹頭徹尾的重走一次。

「不過這自然沒那麼輕鬆，各位各家也都在積極應對。西蜀玄門把碧雞山收為別府，就是想以此為據點，截斷南盤江，儘管現在碧雞山失控，但玄門勢力對於南盤江的攻勢是一刻也沒停過；庾陽道門也一樣，一直想要收復西江，戰況激烈，如火如荼；我苗疆也並非在坐以待斃，我們聯合仙人洞在濛江和曹渡河裡也偷偷做了不少布置，想斷了紅水河。

「西江在苗疆境內的支流很多，論規模，桃花江當屬第一，北盤江第二，濛江第三，曹渡河第四，其餘小江小河也就不必說了。在這裡面，桃花江被綠袍牢牢把控，北盤江發源於烏蒙山，有烏蒙山梟龍鎮守，沿途還有娘娘山和百靈谷看管，我們也無從下手。濛江和曹渡河是我們為數不多的機會。」

至此，說回正題。

程心瞻聽明白了，回道，

「所以老寨主才說我可以在濛江兩岸合道，這其實是要威脅紅水河。」

老寨主稱是，並道，

「這是其中之一，另外，濛江自苗疆腹地筑陽府發源，一路南下貫通黔南，沿途支流無數，乃是苗疆直面南荒的門戶，如果從天象對抗的角度來說，這裡也是合適的。」

程心瞻點點頭，稍作沉思，然後忽然問道，

「那桃花江呢？是不是合桃花江更好？」

寨主聞言一愣，心道廣法先生說話還是一如既往的出人意料，直接跳過濛江，瞅准了西江在苗疆的第一大支流去了。不過可能是自己方才一下子說的太多，不知是自己說混了還是廣法先生記混了，於是，他又重複了一遍，道，

「先生，沿途有重兵把守的北盤江，桃花江屬於是綠袍老祖的合道地，就算您看不上濛江，想要表達的應該也是北盤江吧？」

程心瞻搖了搖頭，說，

「就是桃花江。」

老寨主聞言有些茫然，不過約過了有兩三息的功夫，他眼中又流露出恍然之感，繼而就是臉色大變，驚叫道，

「您要搶道摘果？」

聞言，閎嘉文也是臉色大變，而白凱風依舊茫然，顯然是還沒聽說過這個詞。

「搶道摘果」。搶的是他人合身之道場，他人晉階之道路。摘的是他人修行之果實，他人成仙之果位。

古往今來，合道不易，天象難得，地氣難尋，而修行之人又是那般多，不免就會出現兩個或以上的人同時瞅上了一道天象或一處地氣。這在蛟龍爭江時尤為常見。

如果是兩人都未合道，而去爭一道天象或是地氣，這就叫「爭道競果」。在之前，紅髮和綠袍就是這樣的關係，要爭南疆的龍氣和水脈。而如果是有一個人已經合了道，剩下的人仍不罷休，還要去搶，這就叫「搶道摘果」。

前者兇險，互相盯死，很難有合適的合道之機，不過總歸有希望，在歷史上也能找出來成功的例子，最近的一個自然就是綠袍了。而後者，已經不是兇險可以形容的了，那基本上就是不可能，試問一個四境如何能在一個五境的道場上奪取天象或者地氣呢？

也正因如此，歷史上成功「搶道摘果」的例子極少，唯一一個記載確有其事的，是上清派祖師紫虛元君。

元君少有天姿，道法通天，相傳元君在四境時度過三災後開悟，開創出內景存神法，並欲擇一地建立道場，開山立派。元君行走世間，一路遊山玩水，望氣觀星，來到了金陵應天府，遠見一山地氣極盛，是一處寶地，便欲前往建宮開觀。

不過，彼時靈山為一條黃龍占據。這黃龍端的暴虐，睡覺時自行收攝地氣，時間一久，嘴裡寡淡，睡醒了就要吃人改換口味，強令周邊百姓按時進獻童男童女，稱作牙祭。這是條不折不扣的魔龍，但同時也是一條合道靈山的五境真龍。

元君行至此地，聽得百姓心聲，自是大怒，找上山來。當時元君修行已至返璞歸真之境，活脫脫像個少女。黃龍見元君上山，還以為是山下進獻的牙祭，張嘴來咬，卻是冷不丁被元君打個半死。

黃龍想仰仗地利，以地氣來壓，卻不想元君當場合道，奪了地肺，抬手便鎮殺了黃龍。

這靈山便是如今的句曲山，當年的屠龍少女以地仙果位證得金仙，被後世尊為紫虛元君。而由元君鎮殺的黃龍則是化作了如今的龍墳山，據說現在上山還能看到龍骨遺蹟。

除此之外，也有其他傳說例子，但基本都是後人牽強附會，經不起考證的。

這都多少年過去了，忽然有人說想要「搶道摘果」，老寨主豈能不驚？

程心瞻並不否認，只道，

「怎樣，相比於濛江，合桃花江是不是更合適些？」

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(本章完)