第479章 見雪而喜，得珠生歡（1/2）
越往北，天自然是越冷的，尤其是從苗疆飛往遼東，這種感覺就更為明顯。
程心瞻在第一重天飛遁，相比於第三重天的一成不變，他更喜歡第一重天的千姿百態。這趟路程頗遠，但他並沒有施展虛空遁法，而是駕風而行，在趕路的同時也在體悟著天象。
入五合道之後，他對天地的感知變得更加清晰，往日裡普普通通的風雪雨雷，此時再細細感應，又有不一樣的認識。
此時正值初冬，但從西南到東北，卻像是從初秋飛到了隆冬，在跨越地域的同時也在跨越季節，南方丙丁火，北方壬癸水，在此時變得極為直觀。
就這般，他一路觀雲捲雲舒，看風雷雹雪，儘管有刻意放緩腳步，但還是沒費多長時間就來到了渤海。白玉京海青城就在遼東之南、渤海北灣一帶的上空。
此時的渤海，真是雪花大如席，紛紛揚揚，天地縞素，沿岸處都結了冰。即便是黃河入海口，也起了冰凌，被河水緩緩推著往海里涌。
見到這一幕，程心瞻停下了腳步，召來一朵潔白的雪雲，他坐在上面，安安靜靜的看了好一會一修行的妙處便體現在此，不久之前，自己還在南方的紅木茂盛之地，而片刻之後，自己卻在渤海的高空上欣賞起了黃河雪景一不，不止於此，再看仔細些，便能發現在黃河兩岸，有許多的北道修士在忙碌著，在一片白茫茫的冰天雪地里看起來只是幾簇黑點，顯得與一群螞蟻一般無二—一他們在疏導黃河排凌，以免禍害到兩岸的凡人百姓這更是修行的妙處！
此時此刻，見景見人，景中有人，人即是景。程心瞻喜從心來，比得到五行神光還要來的喜悅。他拿出地書，提筆勾畫，輕描淡抹，大片留白，只須臾功夫，便畫就一幅《黃河入海雪景圖》。
在這幅圖畫裡，以尖毫薄墨勾勒出一條曲折的細線，這便是渤海的南岸線。在此線以右，以淡墨淺染，畫出渤海。在此線以左，便是被白雪覆蓋的遼闊的齊魯大地。再有一條彎彎扭扭的墨線由細漸粗，從畫面左下角衝出，這便是黃河了。這一筆著墨很淺，有些滯澀，時有頓挫，便巧妙的表現出了河道里冰水相雜的凝重感。
在這道墨水黃河兩岸，散布著一些黑點，這就是那些在做善事的道士了，根本看不出形狀來，但只要看到冰凌一直被束在大河中央，沒有往兩岸蔓延，就能明白這些黑點是在做什麼了。
而除了以上這些，紙張上儘是留白。
雪是海的陪襯，海是河的陪襯，河是人的陪襯。
幾簇沒有形狀的黑點小人就是這幅畫的主角。
程心瞻在畫面左上角題詩，曰：「洋河落雪洗埃塵，有雪無人欠精神。
天地茫茫人晃晃，寒冬臘月勝新春。」
全詩不假思索，一氣呵成，文不加點。
程心瞻甚是滿意。因為落筆於地書，並非是觀景寫生畫上去就可以的，那樣能成一幅好畫，卻對地書品質無益。要想地書靈盛韻足，就得是見景有得，有感而發，再落於紙上，這是可遇而不可求的。而今日之作，無疑就是益於心、益於書的佳作。
果不其然，就在他收筆之時，地書突然閃爍光芒，靈光大熾，照亮飛雪。程心瞻立生感應，察覺到地書歡欣雀躍，其內自生繁密靈禁，地書品質在此時也更上一層樓。
他大喜過望，因為隨著自身境界越高，地書品階越高，法寶品質的提升也變得愈發艱難。
在度過三災之後，他對全身法寶做過一個精煉和取捨，就是這個原因。很多法寶因為材質、立意以及功能用途等原因，已經跟不上他的步伐了。
在他目前身上的諸多法寶中，地書的品階是最高的，也是最為特殊的。這件法寶，材質很不錯，一開始所用的是五千年的地下凍水岩，到後來法寶通了靈，有縱地無影的神通，便能自己去地下收攝頁岩精髓了，現在充當書頁的頁岩，怕是萬年份都不止。
並且，對於此書來講，材質還不是首位的，其極高的立意是這件法寶的靈妙與精髓所在。只要程心瞻往書里添補大地山河美色，地書的威力就能不斷加強。當然，這份美色不能是對於現實美景的呆板抄摹，必須得是有感得悟之後的再創造。
另外，經過多次的書寫創造，程心瞻也慢慢明悟了一個規矩：即便都是有感而發的落筆，也分為上中下三等。
下等是純粹的山河美景，比如白龍旗山的險峻崔嵬，比如金沙江的滔滔不絕，其中就蘊含著山與雪、水與金的法意。
中等是在純粹的山河美景上再加上一些別樣的感悟。比如書中的《九曲黃河第一灣》
潑墨大寫意，描寫的是黃河第一灣處黃白合流、大河奔騰的場景。圖畫中黃白分明，有著太極陰陽法意，還有著對於水無常形、川不辭盈的領會。
而最上等的，則是景中有人，借景抒情，以景表志。
譬如見鐵槎山經受浪打雷鑿而生志：「修得頑身心作槳，槎頭依舊指蒼穹！」；譬如見桃花江兩岸人去寨空而生嘆：「莫道貧地應不好，此心安處是吾鄉。」；又譬如今日見雪海冰河之畔有人防凌而生喜：「天地茫茫人晃晃，寒冬臘月勝新春。」
正是有了這些詞語和心境，法書才有了靈。
一開始，程心瞻對此並不理解，但隨著他道行的不斷加深，他就漸漸明白了。景是天地之象，人是天地之精，景與人渾然一體，彼此交融，這才叫真正的勝景。道士不久前在孔雀城所講的，「道生一」、「人為貴」，也是這個道理。
凡人修行一共五個大境界，鍊氣、命藏、金丹、元嬰、合道。
鍊氣明氣，命藏識精，金丹凝神，元嬰三者混一，那修士為什麼要合道？
思虛則忘食，慮明則失今。人之存，在於合，偏一方，則失己。
天地若離開了人，則失去了生氣；人若離開了天地，則失去了依憑。正是要人與天地合，才能明辨，才能求是，才能悟道。達到這樣的境界後，則江上之清風、山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。終能挾飛仙以遨遊，抱明月而長生。
人的修行是這樣，法寶也不例外。
程心瞻有所悟。
他大笑三聲，收起法書，駕風直上三重天。
黃河兩岸防凌的人，察覺到天上寶光熠熠，便抬頭去看，那裡卻是空無一物，唯有爽朗的笑聲在高空飛揚。
三重天，海青城。
這是程心瞻第二次來海青城。
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