第462章 壘山築壇，以天作法（2/2）

而事實上，也未曾叫他失望，神像並未化成雷水，他也未曾遭受雷炁反噬，也就是說，雷祖允他供奉。

神像前，擺香、花、燈、水、果五供，又雷棗九枚、辛醴三杯、金晶五壘，另雲馬符章三迭、青詞赤表六張、雷車金鈕九雙。

至此，有層有階，有供有奉，法壇成型。

法壇地上總高一百二十八丈，分金、玉、石三層，實際上，如果把江上山崮土層算進去，則是四層兩百餘丈。

法壇脫胎於五雷壇，卻又不止於五雷壇，或可稱「天地壇」，差不多也就是他當前水平能施展的最高壇法了。

天尊坐鎮，金基執雷，玉基奉令，皆為天神。法壇地基是他的合道之地，與他意念相通。石基即為基石，承上啟下，請廣大土地神祇入壇，既是為金玉之基供給靈力，也是護佑石下山水，萬一法壇真有個什麼差錯，也不至於讓雷霆天威反噬到紅木嶺山水上，傷了他的合道地。

法壇成型之時，雷祖神像立即大放神光，一道光柱直衝天穹，立即驅散了盤踞在紅木嶺之上的漫天雷雨。

雷祖之上，不得有雷。

此時，黔南烏雲密布，雷聲滾滾，暗無天日，忽然紅木嶺上空破開一個洞口，陽光傾灑下來，化作一道明亮的光柱，方圓千里之內，清晰可見。

那金色的陽光在陰暗的雲層之下極為耀眼，看著也極為震撼，一百二十八丈高的法壇如天柱一般矗立，在明亮的陽光之下清晰醒目，神聖而威嚴。

尤其是法壇的金基層頂，被陽光一照，如光如焰，熠熠生輝。

此時，因被雷雲籠罩而心生驚懼的苗民們看見這樣一幕，隨之心頭一震，膽氣立生。緊接著，苗民們不約而同想起前些日子真人合道之時，蚩尤洞主賀詞裡的那句「萬世之師，兆戶明燈」。

此時此刻，那高山法壇，照破黑暗，不就是苗疆之明燈嗎？

「清節廣靖，造福八方。萬世之師，兆戶明燈！」

「清節廣靖，造福八方。萬世之師，兆戶明燈！」

「……」

南下的苗人中，不知是誰帶頭先喊了一聲，於是便有人緊接跟上，隨即附和呼喊的人越來越多，逐漸形成了浪潮，與天上的雷霆爭鋒。

這些人呼喊著口號，同時也是在給自己打氣，一邊呼喊著，一邊逐魔除妖。

在陽光朗照之下、在聲聲呼名聲之中，程心瞻身著法袍，手執法劍，登壇做法。

「天地自然，穢炁分散。

洞中玄虛，晃朗太元。

八方威神，使我自然。

靈寶符命，普告九寰。

……

乾羅答那，洞罡太玄。

按行五嶽，八海知聞。

魔王束首，侍衛我軒。

凶穢消散，道炁長存！

……

斬妖縛邪，度人萬千。

中山神咒，元始玉文。

持誦百遍，卻病延年。

聞我咒者，出聲復念。

聞我咒者，出聲復念！」

登壇之後，程心瞻步罡踏斗，念淨壇護身神咒。在誦念過程中，他屈指一彈，飛出一滴罡露，打到天上。

罡露逆著破雲光柱上飛，飛躍烏黑雲層，到極高處後，再砰然炸開，化作一場繽紛明媚的金色光雨，降落下來。

正是「日御光雨罡」。

在金陽的朗照下，光雨紛飛，每一滴光雨都反射著太陽的光輝，凡是金雨所觸，烏雲立即散去，沒了烏雲生發，雷霆自然消失。

於是，肉眼可見的，以紅木法壇為中心，籠罩在黔南上空的魔雲在迅速褪去。

而光雨飄落下來，落到人身上，凡修行正道者，精神抖擻，容光煥發。但身纏孽障怨煞的魔徒，則是面露痛苦之色，隨即四處躲藏，唯恐沾上。

程心瞻這是在和綠袍以天象鬥法。

之所以要這樣做，是因為無論程心瞻還是綠袍，心裡都明白一件事：即便是境界再高、化身再多、合道之地再大，但在滇、苗、湘、庾、荒這五境之地面前，涉及萬里疆域，也是遠遠不夠看的。一個人，終究是一個人，就是再神通廣大，也不可能顧及到所有地方。

這不是兩人比武鬥勇，不是要分個上下高低。像這樣波及甚廣的正魔存亡之戰、爭道奪地之戰，戰爭的主體還是要靠足夠多的中低境修士。

身為大神通者，只能通過自身的大法力來改換天象靈氛，儘量為下面的人創造條件。

毫無疑問，綠袍是深諳此道的，早前化龍之前，綠袍與紅髮鬥法，因為紅木嶺的人修行火焰之術，所以他就常常招風降雪。後來魔頭化龍，掌控天象的本事更為了得，也愈發熟練，停雷侵苗、發洪攻庾、寒潮入滇，都是這麼做的。

現如今，他想再故技重施，但程心瞻卻不會再讓他得逞了。他一開始選在苗疆合道，就是這個打算，因為苗疆居中，尤其是在黔東南，可以直面南荒，又可以兼顧四地。

此時，隨著他誦念淨壇護身神咒，播撒淨壇光雨，法壇開光啟靈，神光愈發耀眼。而且，在他咒語末尾的提醒聲下，凡是聽到他咒語的人，都重複誦念著他的咒語，而人潮呼喊，又往四面八方傳去，形成不絕浪潮。

如此一來，咒語加持到誦念者身上，使其在光雨沐浴下，與天地靈氣更加親近。而且，這麼多人誦念咒語，靈機又反饋到法壇之上，使得法壇對這片天地的影響更深、更廣。

而以光雨驅雲，只是他淨壇儀軌的附帶之效，真正的壇法，他還未曾施展。他要與綠袍博弈，管的也不僅僅只是黔南。

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(本章完)