第141章 萬法全通（1/2）

這三句話的意思其實很清楚。

茶庵寺得名，顧濯得利。

如此一來皆大歡喜。

此事有無垢僧在背後親自作保，茶庵寺的住持自然不會懷疑真實性，但問題在於……何至於如此委曲求全？

茶庵寺在世間雖說名聲不響，但也談不上默默無聞，寺中確確實實有著踏入歸一境的真正強者，在方圓數百里內也算得上是舉足輕重。

不久前，那場發生在雲夢澤深處的變故，茶庵寺里也曾有人親身摻和到其中，只是無功而返罷了。

如此種種，上浮心頭，再想到寺里耗費人情把無垢僧給請過來，最終就只有這麼一個結果，心中如何能夠暢快？

這和拉偏架到底有什麼區別呢？

茶庵寺主持想著這些事情，越想越是憋屈不痛快，但他沒有讓這情緒流露於表面，嘴角始終噙著淡淡的笑容。

顧濯看了這人一眼，聽著心中響起的聲音，心想小和尚這好像是要壞事了。

片刻後，眾人走到講經堂。

講經堂是一座大殿，面積頗為寬敞，即便這時數十人湧入其中，殿內也沒有擁擠的感覺，還可以再站上很多人。

就在那些好熱鬧的外來者準備步入其中，行旁觀之事的時候，卻發現手持法棍的僧人們以肉身佇立在殿前大門，把無關人員盡數攔了下來。

不止於此，緊接著寺里更是響起一道鐘聲，直接啟動了護山陣法。

講經堂內的聲音頓時消散無蹤，與外界形成了一道隔閡。

秋風與天光依舊可入其間。

外來客人的目光與聲音卻被盡數攔下，不得寸進。

人們見此一幕畫面好生詫異，心想之前顧濯在別家寺里聽經從未有過如此待遇，茶庵寺這是要做什麼？

難不成這次要講的是真經？

……

……

如今禪宗勢盛，對世人而言，佛經早已不是難得一見的事物。

尋常信徒家裡往往也藏有經書，以求靜讀安寧心境。

過往三十三次聽經，顧濯聽的都是這些經，與修行大道無關之經。

與之相對應的，修行者們習慣將那些與修行有關的經文，稱之為『真經』。

這樣的劃分無疑是極其粗暴的，古往今來多有僧人對此不滿，為此與人有過爭論，但終究沒能逆轉這種刻板印象。

事實上，某種時候和尚們也在增添這種刻板印象，比如顧濯直至今日才在茶庵寺里聽到所謂的『真經』。

今日講經的人就是茶庵寺的住持，講的是一篇極其深奧的經文，換句話說，就是很有助眠效果的那種。

然而住持的聲音剛正嚴肅，咬字極為清晰。

在說到某些地方的時候，他的話音甚至給人一種鐘聲在心中驟然響起，迷霧盡數散去，幾近開悟的恍然大悟感覺。

顧濯作為貴客緣故，蒲團被特意安排在最前方，直麵茶庵寺住持，對此感受自然來得更為清楚。

只不過他的神色始終如常，仿佛鐘鳴般的經聲落入他的耳中，與山間的清泉流響沒有任何區別。

半個時辰後，一道鐘聲響起。

茶庵寺住持的聲音隨之而停下。

這位僧人望向顧濯，嘴角牽起一抹笑容，溫和問道：「顧施主可有所得？」

顧濯禮貌如舊，說道：「自是有所得。」

住持等的就是這句話，接著微笑說道：「既有所得，不妨深談，互相印證。」

話音落下，殿內微有譁然聲。

僧人們好生不解地看著自家住持，心想先前您講解的那篇經文如此深奧，豈是不通佛經的外人所能真正領悟的，互相印證這四個字未免太過奇怪了些。

講經堂內的不起眼角落裡，無垢僧看著這一幕畫面，眉頭緊皺，面色難看。

這哪裡是什麼互相印證，分明是抱著顧濯開口後說錯話，繼而順理成章為他糾錯的意圖。

如此落下顧濯顏面，既能讓他在氣勢受挫，又在明面上直接占據著一個傳道受業解惑的名頭，茶庵寺的名聲完全能夠藉此真正鵲起。

事後旁人即便察覺到這其中的小手段，想來也無話可說。

哪怕是無垢僧也不能說些什麼。

畢竟，這真經是顧濯自己要聽的。

過去那三十三間寺廟，從未試圖在這方面動手腳，一方面即是顧濯聽的不是真經，另一方面就是抱著送瘟神的心思，根本不願在這件事上多做糾纏。

不知何時，原本緊閉著的殿門已經被打開。

人們的目光隨之湧入，盡數落在顧濯的身上。

早在殿門開啟之時，那座籠罩著講經堂的陣法就已經解除，讓其中的聲音落入眾人耳中了。

有人已經大致猜出了事情的來龍去脈，面色隨之而古怪，但很快就都轉為濃厚的興致。

他們本就是來看熱鬧的，不站在誰那一邊，當然是事情怎麼鬧得大怎麼來。

更何況顧濯很有可能折在這一句話上，如何能讓人不為之而期待？

禪宗真經極盡艱澀，經文裡的意思不是聽人簡單解釋上一句，便能真正理解的東西，更不要說理解其中隱藏的佛法真義。

顧濯終究還是一位年輕人，眾人過往也不曾聽聞他與禪宗有過聯繫，想來是沒有真正讀過經書的。

這他又怎可能與茶庵寺的住持互相印證呢？

如此想來，眾人越發覺得這事無法可解。

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