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第756章 佛祖有幾個師?(1/2)

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歷史已經證明,如果一個將領之前打了敗仗,那麼這一次面對同樣的對手,很可能會吸取教訓,反敗為勝。

尚息東贊此前被沙州的唐軍教訓了一頓,但都只是兵鋒被挫,主力尚存,況且後續有吐蕃兵馬源源不斷的從高原進入到河湟谷地,有人為他托底。

因此吐蕃軍的總兵力,對沙州的唐軍還是具有壓倒性優勢。按道理,不可能打敗仗。

然而……事情的發展,往往不會如人們所預料的那般順利。

尚息東贊在進攻沙州羅城的時候,不斷被河對岸那座「子城」派出的兵馬騷擾。本地又缺乏製作攻城器械所需的高大喬木,以至於尚息東贊不得不派人從大斗拔谷南端的高山上採伐。

這一邊被騷擾,一邊又缺乏攻城器械,導致攻城戰很不順利。

大半個月過去了,不僅達扎路恭要求的「速攻沙州」沒有實現,尚息東贊部反倒是被沙州子城那邊出來的唐軍游騎,用弓箭日常騷擾。

部曲屢有折損,不勝其擾,這種戰法很噁心人。

派大部隊去追吧,行動遲緩等於是被人遛狗,部隊疲勞無法換防。派小部隊去追,尚息東贊也試過兩次,每次都是有去無回被人全殲了。

那為什麼尚息東贊不派人把甘泉河(即黨河)對岸的沙州子城也圍起來呢?

其實也不是尚息東贊不想,而是第一次半夜渡河,打算悄咪咪圍城的時候,被人伏擊了。如同被毒蛇咬過一口的人,看到井繩就會膽怯一般,尚息東贊就不敢再嘗試了。

他已經知道,沙州唐軍高層中有厲害角色,不好對付,最好是別再浪了,穩紮穩打為好。

本來一軍分兩部,隔著一條河,圍困分別位於河兩邊的兩座城,這就是兵家大忌,極容易被守軍逐個擊破。

隔著河,不方便組織進攻,不方便聯絡溝通,一旦遇到大事,很可能就會迎來顛覆性潰敗。

尚息東贊雖然不是打老了仗的兵油子,但這點軍事常識還是有的。

既然強攻不下,那就暫時苟且吧。

尚息東贊寫了一封戰報給達扎路恭,說「唐軍兵多無法速勝,本地府庫物資充盈,建議圍而不打」。

其實吧,這也不是尚息東贊在瞎說。

因為和西域貿易的需要,沙州本地大戶跟倉鼠的習慣差不多,喜歡習慣性的囤積大量糧食以備不時之需。

所以「城中多糧」倒也不是不能理解。

可是,當這份戰報遞到達扎路恭手中以後,這位吐蕃大論卻不這麼想。

達扎路恭認為,唐軍如何且不去說,但尚息東贊這個人,很可能是有反心,是故意在給他找茬。

「尚」姓本就是贊普母族出身的貴戚(但不一定是同一個大家族),而達扎路恭出身於吐蕃國內不太顯赫的「恩蘭氏」,兩者之間天然就有矛盾。

有點類似於長安天龍人和長安郊區天龍人的區別。

之前幾年,達扎路恭就借著爭權的機會,收拾了一大票「尚」氏的吐蕃貴族。

尚息東贊是因為家族和現在這位贊普的母族關係不大,所以才得以倖免,同時也是作為「新朝」的政治勢力代表,參與這場戰爭。

所以,對於達扎路恭來說,尚息東贊究竟是打不過唐軍,還是故意在送,故意擺爛,可就要兩說了。

一紙軍令,達扎路恭讓尚息東贊速速來涼州稟告軍情!而後者剛剛進入涼州城,他與隨行親衛,就被達扎路恭下令逮捕。

後者當天便以「通敵畏戰」的罪名,將尚息東贊斬首。同時任命與尚息東贊同一家族的尚贊摩頂替對方的位置,讓對方返回沙州主持大局。

作戰方針,也從原來的「速攻沙州」,變成了尚息東贊所建議的「圍而不打」。

可是,既然尚息東贊的建議沒有錯,那他為什麼要被斬首示眾呢?

這個問題吐蕃軍高層不敢問,也沒多大興趣深究,他們只知道尚息東贊死得不冤。

因為在吐蕃國內,一個貴族不會打仗,就是天然的原罪,與他個人的秉性和行事風格無關。不會打仗的貴族,就等同於他應該早點死。

尚息東贊攻打沙州屢屢受挫,於是他就該死,道理就是這樣的簡單直白。而用什麼理由將其處死,反而不重要了。

歷史上吐蕃國內中後期的一系列動亂,都與這個弱肉強食的直線思維有關。不善戰者皆可殺,在生如夏花死如秋葉的高原吐蕃,或許本身就是一種天然的生存之道吧。

由於尚息東贊的無能,導致吐蕃軍橫掃西域的計劃受挫。於是達扎路恭決定對沙州圍而不打,反正他已經截斷了河西走廊。

在穩固了河西的局面後,吐蕃軍開始集結兵力,進攻隴右腹地,兵鋒直指蘭州!

……

深夜,汴州,大相國寺。

住持惠安正在佛堂里念經,不知為何,他最近總是覺得心神不寧。

如今的大相國寺,也經歷了一場「改革」,簡單的說,就是「佛祖的歸佛祖,世俗的歸世俗」。

會念經的和尚,要更加專注於念經,其他的什麼都不要想,要保證隊伍的「純潔性」。

而不會念經的和尚,要會做買賣。既然他們不會念經,那乾脆就不要念了,吃喝嫖賭做什麼都行,只要能給佛祖獻上香油錢就可以當做無事發生。

賺錢供奉佛祖,這何嘗又不是一種積累功德呢?

所以他們玩女人,喝酒吃肉,其實也無所謂了不是麼?

如今大相國寺內部,也是面臨這樣「冰火兩重天」的情況。想著這些雜事,惠安無奈嘆了口氣。他其實也不想這些,但是,形勢比人強啊!

近些年在汴州,你不談錢,那還能談什麼?

連小農都開始專門種菜拿出來販賣了。種菜的十幾畝地,養活了一大家子,都是活生生的例子。寺廟要是不談錢,那怎麼維持得下去?

「罪過罪過,弟子罪過。」

惠安數著佛珠,嘴裡念念叨叨的,耳邊只有不知名蟲豸的鳴叫聲。

「大師,長夜漫漫無心睡眠,你也是睡不著麼?」

惠安耳邊忽然響起一個熟悉的聲音,嚇得他渾身一個哆嗦。他扭過頭,就看到方重勇跪在佛堂的軟墊上,看著面前的金佛在自言自語。

臉上沒有任何虔誠的意思,反倒是有點像是在看笑話。

「敢問官家深夜來訪,是在向佛祖訴說著什麼呢?」

惠安壓下內心的不安,疑惑問道。

「本官在向佛祖告罪呀。

本來清理門戶的事情,應該由你這位住持來辦的,可是你卻一味地姑息養奸!

本官不得已出手,已經是冒犯了佛祖,故而在此向佛祖請罪。」

方重勇似笑非笑的看著惠安說道,那目光好似可以直接看到這位老住持的心思一樣,令他不敢直視。

「隔壁的尼姑庵,想來此刻應該很熱鬧吧。一對又一對赤條條的和尚尼姑,抱在一起扭動著。

不知道佛祖知道了此事,會怎麼想呢?」

方重勇繼續質問道。

「罪過罪過……」

惠安閉上眼睛,嘴裡不住念叨著。只是手裡的佛珠,數得更快了。

他還能說什麼,都被官家抓現行了,這件事難道還能善了嗎?

「官家,貧僧已經不管俗家之事。這種事情你來問貧僧,貧僧也無法回答你。」

惠安嘆了口氣說道。

顯然,他要把自己先摘出去。至於其他的那些事情,只能說,隨便怎麼樣都好了。

惠安的想法,有點類似於方重勇前世知道的一些假聖母,盲從作惡。

在沒出事之前,他們享受著別人吃肉我喝湯的便利,對那些惡事不發一語,裝作什麼也不知道。

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