第八百九十三章 不對等戰爭（1/2）

葛雲消是長安昇平劍坊的修行者。

仇司深的軍中供奉之一，這十幾名奉命參與巷戰，獵殺幽州軍士的修行者中，已年過半百的葛雲深年紀最大，七品修為，也是這十幾名修士之中最高的。

他和林明池隔著三條街巷，但林明池臨死前叫出的那一聲「荼毒！你是竇氏的修行者！」，他卻是聽得清清楚楚。

他頓時心中凜然。

像他這種修行者，在任何大軍之中都是地位頗高，思索問題時，往往下意識的站在整個大唐和整個時局的角度。

在此之前，幽州大軍兵不血刃的擊破陳留，令新任節度使張介然被迫以死明志，但在他看來，幽州大軍雖然軍紀嚴明，絕大多數都是久經戰陣的精銳，而且有著曳落河這樣的具裝重騎，有著甚至可以在馬背上睡覺的奚族騎軍，有著大量射術精湛的騎軍箭師。但他始終認為，這支叛軍存在著一個很大的缺陷，那就是修行者數量太少，缺乏眾多修行地的支持。

安知鹿自己的修為雖然不容小覷，但無論是幽州、揚州、還是松漠都督府，都不是擁有眾多修行者的地方。他一個人再厲害，都能憑自己來？

真氣是要損耗的，精神也是要疲憊的。

然而現在，他發現他以往認知之中的這個缺陷沒有了。

竇氏的修行者原來已經加入了這支判軍之中！

竇氏的修行者到底有多少？

這個是不得而知。

就隋滅之後，無名觀變成墮落觀，墮落觀到底還有多少名修行者，外面都是不知道的。

李氏的法門偏向於剛猛，竇氏的法門偏向於詭奇。

當時隋末就有天下剛猛出李氏，世上奇巧出竇氏的說法，竇氏作為當時唯一能夠真正和李氏爭奪天下的門閥，他們不僅是在修行方面有獨到的見解，還擁有很多強大的修行者。

夏王兵敗，竇氏分裂之後，竇氏也自然是和無名觀一個結局，但因為夏王的嫡系後人一直被軟禁在長安，竇氏的修行者投鼠忌器，所以基本不和墮落觀修士一樣出來鬧騰，這些年下來，整個大唐修行者世界裡，偶爾才會出現一個竇氏的修行者。

但折騰得越少，越是不露行藏，恐怕存活至今的修行者就越多，甚至有些恐怕還有連續的傳承。

葛雲消就覺得，無名觀的那些修士當年都是如同仙人一樣的存在，竇氏的修行者要略差一點，所以在高階修行者方面，恐怕竇氏是遠不如墮落觀修士，但若論修行者的數量，竇氏隱匿的修行者，恐怕要比墮落觀多得多。

有高階的修行者坐鎮是一方面，但有為數不少的修行者可以像精銳小隊一樣隨時調用，隨時投入戰場，那就是更為重要的一方面。

葛雲消心中一凜的同時，他腦海之中才剛剛浮現出這些念頭，突然感知到身後一股勁風襲來，他猛然轉身，只見兩片薄紙正朝著自己襲來。

這是兩片薄薄的黃符紙，都有半人多高，一片是剪成戰馬的形狀，另外一片是剪成人形。

明明只是薄紙，但此時卻散發著一種森冷鋒銳的氣息，而且還流淌著真氣波動。

給人的感覺就像是一人一騎壓縮成了這薄薄的一片，朝他襲擊過來，十分的怪異。

「紙甲紙馬術！」

葛雲消心中大震，手中長劍瞬間橫掃而出，變削為拍。

這紙甲紙馬術原來的名字可長，叫做五鳳仙法之符甲真法。

夏王兵敗之後，夏王、五鳳之類的就都不能說了，修行者就依照這法門的外形，起了一個土名字叫做紙甲紙馬術。

後來的名字雖土，實則這法門是一門十分詭異且極其強大的符籙之術。

這種紙馬和紙人本身就是厲害的真符，能夠容納大量的真氣，而且受修行者的氣機操控，除此之外，這紙人和紙馬的真氣在符紙的邊緣又是凝聚，又是急劇的流轉，這紙馬和紙人身上不見符線，但它們整個一圈邊緣其實就是符線。

這一圈符線就極其的鋒利，而且專破對方真氣，別說是普通的甲衣，就連修行者的兵器都很容易被這符紙鋒利的邊緣割裂。

所以面對這種紙甲紙馬術，不能輕易的去切，而要避開邊緣，最好是用真氣將這符紙上的真氣拍碎震散。

葛雲消這一劍橫著拍打上去，頓時咚的一聲巨響，就像是巨錘敲上了一面大鼓一樣，果見這詭異的紙人紙馬身上水波蕩漾，接著無數股真氣從紙張的邊緣往外胡亂拋灑。

「是個行家……」

也就在此時，一道平靜的聲音落入他的耳廓，葛雲消呼吸一滯，他感知里出現的修行者數量不只一個，但此時他依舊沒有看到有修行者露面，卻是發現一個人頭大小的灰色蒙皮的燈籠朝著他飛了過來。

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