第111章 青光子（1/2）

孟淵是個雛哥。

按理說進入鎮妖司後，該當好好研習儒釋道的各家所長，且還得翻閱過往案卷，學習交戰之法。

不過孟淵自來到衛所後，屁股沒焐熱就出去干。幹完了又歇，連陪聶青青賞月的空兒都沒，愣是沒來得及翻書。

自出道以來，雖歷經大戰，但所遇者，也就是武人途徑和佛家途徑的敵人。

屢屢交手，孟淵受益良多。

因著自身修武，身邊又有聶師時時提點，孟淵對武道了解最深。

其次便是佛家途徑，畢竟是數次鬥法。

眼見已經點齊了人，諸人這便出發。

張龜年雖說點了孟淵帶隊，可他也是要親去的。

孟淵兩眼一抹黑，便墜在隊尾，問起了儒家途徑的事情。

「儒釋道武其實各有所長。」

張龜年沒把孟淵當外人，當即提點起來，「儒家的修行之法，其實在他們的學說中就有體現。」

他指了指前方的龔自華，接著道：「小龔走的是武人途徑，但他其實信奉的是儒家之學，那便可稱之為儒生。不過真正走儒家這條路的人，跟他還是有些不一樣的。」

孟淵聽三小姐講過這個理論，乃是說武人無有學說憑依，學儒則是儒俠，學佛則為武僧。

「我聽說你詩刀雙絕，精研史學、儒學，你可知道儒家學說中最重要的是什麼？」張龜年問。

「儒家入世，乃是講修身齊家治國平天下。」孟淵道。

「怪不得老聶說你是半吊子，你還真是半吊子。」張龜年先嘲笑起來了。

孟淵不恥下問，當即道：「張叔教我。」

「修身齊家治國平天下自然沒錯。」張龜年騎在馬上，手握馬鞭，低聲道：「但其實，儒家是求真的。信奉的是仁義禮智信，以此為基，這才有修身齊家治國平天下。才有為天地立心，為生民立……立啥你應該知道。」

孟淵瞧得仔細，這張龜年其實也是個半吊子，不過在照本宣科罷了。

「那儒家途徑如何說？」孟淵問。

「儒家講內聖外王。」

張龜年見孟淵捧哏不停，談興就上來了。

「儒門九品，一般稱為明竅心。乃是說，熟讀聖人經典，自身有所志向。這一境界，跟咱武人其實差不多，氣力比之尋常人更大，心思清明，養自身之氣。」

「儒生為啥要學六藝，為啥天天掂著個劍跑？閒的？其實就是在九品養成的習慣，是為明德，明行。」

「但這都是表，內里是為修心，是為養浩然之氣。這一境界，讀遍經典能成，一字不識就成不了儒了？自然能成。看的是自家心。」

「儒家八品為格物境。物有本末，事有始終。知所先後，則近道矣。」

「這一境界，重點便是『格』。佛門八品是為淨心境，乃是要祛除貪嗔痴。儒家其實也差不多，觀察、思考，尋出萬物的運行之法，跟道家思想其實有那麼點相類，但又不同。反正三家融合許多，有些道理在三教中是相通的。」

「到了八品境界，實力並未提升多少。但是心思愈加清明、敏銳，極易找到破綻和規律。一般的幻術幻法，很難亂心志。」

張龜年說到這裡，看向孟淵，考教道：「道家有三才的說法，儒家也有三才的說法，你可知道是什麼？」

「兩家都講天地人。儒家三才中，也有智、仁、勇的說法。」孟淵學富五車，十個香菱也比不上，自然難不倒。

「不錯。」張龜年讚許一句，「儒家的九品、八品，其本質都在開『智』。」

「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」孟淵恍然有感，「三才皆備，可稱聖人！」

「善啊！」張龜年很是開心，「咱們武人有登天三階的說法，邁入七品得秘藏天機。儒家佛門也一樣，佛家是開法相，得諸般妙法；儒家是為正心，格物致知，誠意正心，便可稱儒生了。」

孟淵聽明白了，儒道和釋門對「心」的修行非常看重。

如佛門九品為明心境，乃是種菩提子，得佛心。

這種說法玄之又玄，全看自身感悟。一旦覺出菩提子生出佛心，便算圓滿。

同樣儒家也差不多。

相比之下，武人途徑著實是一步一個腳印。開一處竅穴便能強一分，九品圓滿、八品圓滿更是為之一變。

待來到七品後，開秘蔵天機，實力更是突飛猛進。

「有何神通妙法？」孟淵只想著干架的事。

「欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。物格而後知至，知至而後意誠。」張龜年道。

「張叔的意思是，七品儒生已得『不惑』？」孟淵好奇問。

「不錯。」張龜年很是欣慰，笑著道：「七品儒生體質有變，但並未脫胎換骨。其根本之法，乃是『智』，能窺出諸般變化，能看出強弱之變，能尋到你的薄弱之處。他不一定能打得過你，但只要跟你交手一兩次，就知道如何破你了。是故七品儒生說強也強，說弱也弱。」

「這般一來，若有七品儒生為幫手，豈非無敵？」孟淵皺眉。

「仁者才能無敵。」張龜年拿馬鞭指了指孟淵，道：「其實哪裡有『不惑』？哪裡有『智』？不過是說出來的罷。真能破得了敵人？道家還說與時遷移，應物變化呢。事情和人都如水一般，一直在變化，薄弱處那麼容易找麼？」

他指了指前面，道：「儒家出來的官，嫖的、貪的少了？他們的『不惑』是表，固然能看出對手的強弱之變。但對自己內心並不能『不惑』。否則豈非人人都能成聖？不過是他們心中對諸般事物規律有自己的見解罷了。」

他指了指府衙方向，接著道：「真正為之一變的是五品，乃是君子境，得了『仁』。君子不器，君子不憂，君子不黨。我見過一位將『推己及人」思想修到極致的君子，五品同階之中，即便是武人，也不是人家對手。他不想做的事，別人就做不成。」

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