第409章 神話時代的戰爭方式（2/2）

「這原本是源自最古老的初代神王的力量，是現世的意志對現世萬物統治法理的具象。祂把這份權能交給了最初的天父，所以初代神王的神權能做到很多事情——他甚至可以以神王之名代行世界的權能，錨定新的、符合邏輯的『概念』，進而令世界提前誕生出對應的神職。」

「最初的【時序】神職就是由此而來，它本應當是在第三紀，隨著四季的誕生與十二主神的就位而存在，可因為初代神王無上的權柄，它直接出現在了遙遠的過去，一切的最初。」

「……」

默默傾聽，安德莉亞感覺自己好像接觸到了某些凡人永遠不會了解到的知識。

只是聽著來萊恩所說的『眾所周知』，前公主也有點無言以對。

這個『眾』指的是誰啊，反正不是我對吧？

「當然，這是初代神王的天賦王權。」沒有在乎安德莉亞的小心思，萊恩繼續說道：「可後續的神王就不是這樣了。」

「他們能夠接過神王之位，不是因為為世界做下了什麼了不起的功績，而是因為前代神王倒行逆施，也是因為命運的左右。」

「不是靠自己得來的，自然也就不會那麼完整。所以實際上神王的權柄是在傳承中不斷削減的，等到了宙斯這裡，他的王權甚至並不比他天生的【雷霆】強大多少。」

「不過也許是命運的垂青，也許是什麼其他原因，總之宙斯得到了一個辦法，一個可以幫助他用另一種方式補全【王權】的手段。而這種手段，體現在神的層面，就是『十二主神』，體現在『人』的層面，就是他以神裔血脈為根本，塑造的『王權』秩序。」

「這是他權利的體現，也是他力量的來源。他不會主動破壞他建立的十二主神體系，所以哪怕心中對自己的女兒有所意見，他也不能在對方沒有破壞秩序的情況下做些什麼；他也不會主動破壞神裔王權的秩序，所以你看，哪怕總是有人間的國王挑釁諸神，甚至連他自己的兒子都不例外，但他依舊沒有想過讓『教會』取代『貴族』，讓『教國』取代『王國』。」

「因為對於神王而言，凡人的挑釁只會讓他顏面受損，而只要處理得當，這反而能證明神明的偉大。」

「但如果他主動破壞自己親手建立的王權秩序，那損害的就是他貨真價實的利益與權威了。」

「……原來是這樣嗎？」

好像想明白了什麼，安德莉亞舉一反三。

「所以坦塔羅斯殺子宴神，神王只是處置了他本人，換了他敬神的子嗣上位。西西弗斯囚禁神靈，諸神也等他死去才加以懲罰，而他敬神的孫子依舊繼承了王位。」

「諸神沒有從虔信徒中選擇國王，原因竟然是神王自己不希望這種事情發生？」

三觀像是受到了衝擊，一瞬間，安德莉亞感覺自己對諸神的濾鏡再次破碎了不少。

隨著忒休斯的死亡，這份敬畏本來就所剩無幾。而現在，它更是幾乎沒有了。

「是的，所以實際上，整個奧林匹斯，宙斯才是最『遵紀守法』的那一個。」

「其餘諸神還有可能做些突破違背秩序的事情，但宙斯，他雖然『法無禁止即可為』，但只要是他自己訂立的規則，那就絕對不會主動去違反。除非他已經退無可退，要兩害相權取其輕。」

點點頭，萊恩也覺得挺有意思。

在這種情況下，如果神庭能制定一部公平公正的律法，也許還真的會因為有這麼一位『守法』的神王而有所不同。

但很遺憾，宙斯所制定的規則絕大多數都是有助於他構築與維護【王權】存續的，至於其他的事情，他就根本不會訂立法律，而是純粹當它不存在。

「可是這和戰爭的方式有什麼關係，就是因為這個『王權秩序』嗎？」

右手托腮趴在桌子上，安德莉亞再次問道。

聽著萊恩講述這些諸神的本質，安德莉亞不禁有一種莫名的刺激感。

也許父親和那些貴族們也知道『王權秩序』的存在，畢竟他們都是親自參與過戰爭的。

但安德莉亞可以肯定，他們絕對不知道這些幕後的內幕。

「當然，畢竟如今的諸神雖然不再能於人間使用神力，但他們權柄宏觀上的影響還是能做到一些的，只是沒有原來那麼強大罷了。」

「在沒有約束之前，農業女神可以讓半個世界的植物枯萎，風神能夠掀起覆蓋大陸之東的不息之風。」

「將青春女神赫柏的神器傾倒在山巔，無盡的青春之泉就能造就千百條大河，讓飲用者容顏不老。」

「不過當他們失去了神力，沒有這樣強大的力量支撐，哪怕神權依舊具有『絕對性』，他們也無法做到這樣大範圍的操控了。但宙斯的【王權】還是特殊的，這不僅因為他的實力遠勝諸神，也因為為他的『王權秩序』提供力量的不僅是他本身，更多是願意支持這一套秩序的凡人貴族與國王，甚至是每一個在王權秩序下生活的民眾。」

「他們遵循秩序的行為本身就會為其提供力量，所以宙斯的王權依舊可以覆蓋每一個人間王國——當然，就像之前說的那樣，當這份秩序被訂立，他自己也就無法違背。而且這份秩序一定是對人間的貴族與國王有利的，只有這樣，他們才會發自內心的擁護它，並源源不斷的給它提供動力。」

手指輕敲桌面，萊恩笑著說道：「而這份秩序的其中之一，就是令『王國』這一概念擁有了實質上的力量。」

「在其他時候，暗殺、爭鬥、冒險，那些強大的超凡者與神靈化身們肆無忌憚的展現他們的力量，可當兩個『王國』之間爆發戰爭，或者某個個體犯下了世所公認的罪行，那麼這種被『王權秩序』賦予的力量也就被具現化了。」

「它會本能的拒絕超過限度的能力——一如現世的法則也在拒絕神力。而參戰的王國越多，波及的範圍越廣，這種具現出來的力量也就越強。」

「到了那時候，神靈或許依舊比常人強大，但他們也不再能以一己之力摧毀軍隊，那些縱橫人間的半神也不再能肆無忌憚。」

「所以忒休斯的威懾是因為他的力量和雅典的國力相迭加，而不單純是因為實力。只有同時具備這兩者，他才讓諸神寢食難安。」

「當然，」在講述的最後，萊恩還做出了補充：「因為這種力量是『王權秩序』的具象，它本身也來自人間生命的認知與遵守，所以它也不是實時的。」

「單方面的突然宣布戰爭是沒有意義的，只有讓你的國民都意識到你們之間的戰爭，這種秩序才能生效；單方面宣布一個人犯下大罪也是沒有意義的，只有一個人的罪孽舉世皆知，他才會受到相應的制裁。所以用這種東西進行偷襲，把一個強者誘騙進軍隊中圍殺根本無法實現，因為他必然在這之前就意識到了你的惡意。」

「而且這也不意味著強者在戰場上就沒有了用處，他們只是不再能以一己之力改變勝負，可只要雙方之間沒有絕對性的差距，那他們依舊可以左右戰局。」

「總之，這種力量其實是順應了大多數秩序體系下智慧生命的意志。」

「他們希望作為『數字』的一部分，自己是有意義的。而『王權秩序』，就給了他們這份意義。」

不得不說，宙斯還是有兩把刷子的，萊恩也承認這一點。

就像他建立的『王權秩序』，甚至就在一定程度上平衡了世俗和教會，以至於他本人根本沒有建立過什麼教會，但實則收穫的信仰卻源源不絕。

而且仔細想想，這與神話中記載的很多東西也確實符合。

那些動輒揮山斷岳的神靈不得不像凡人一樣拼殺，或許這也就是其中的原因所在。

(本章完)