第5章 何為修行，筋骨內壯（1/2）
梁老師人挺實誠！
周叔難得靠譜了一次！
秦時暗暗鬆一口氣，趕忙抽出兩張百元鈔票奉上，等候指點。
舊廠街治安談不上穩定，他一個學生仔揣著巨款肯定要小心謹慎。
於是就學前世趕春運坐火車，把錢藏進縫在衣服裡面的小兜。
梁老師坐在花壇邊，目光炯炯：
「新一中的老師，有沒有教過你，何為修行？」
秦時點點頭：
「第一堂格鬥理論課就說了。修行的概念，從極為久遠的舊紀元便有流傳。
原意是修養德行，後來被佛道引用，漸漸變成超凡的途徑。
像煉丹求仙，服餌飛升，以及小眾的密宗瑜伽，采陰補陽，再到後頭的氣功、異能熱潮，都是對『生命力領域』的開發探索。」
這年頭，生命力開發就像上輩子特殊時代的「氣功熱」一樣，屬於全民皆知。
可具體怎麼練，唯有專業人士才能掌握。
最大眾的渠道，無疑就是考上優秀的高中、大學。
從而接觸生命力層次極高的授課老師，以及相關教材。
其次的話，便是良莠不齊的武道班，賣課的健身房。
修煉館那種高端場所，尋常百姓消費不起，無緣入門。
梁老師笑了一下：
「不愧是新一中的學生，基礎紮實。也好，能省不少功夫，免得我再費口舌講這些乾巴巴的東西。」
他頓了一頓，低頭摸著那條微跛的瘸腿，繼續道：
「眾所周知，『生命力』的完整定義，由東夏第一位武神宴海山提出。
這位公認的絕世巨擘，是『舊武』的開創者，他將古拳法、養生術、導引術……等龐雜的修行融會貫通，成就東夏首個至高生命圖譜。
生命力，即涵蓋萬千條修行之路的起點！
它代表著你的身體潛能，綜合素質，同時決定你的未來，究竟能走到哪一步！」
秦時屏住呼吸，凝神傾聽。
他來到這方世界好些年，對於武道家的種種事跡耳濡目染，自然嚮往憧憬。
「無論格鬥拳擊，或者冥想靜思，皆是提升肉體，解放精神，進而開發生命力的方法。
你在新一中上的體能課，目的在於通過鍛鍊，激發生命力，好將其凝聚，吸收。」
梁老師聲音渾厚，平平無奇的普通形象隨著授課，竟多出幾分沉穩氣度：
「這是東夏武協改革後，所提出的新武教學，適用於百分之九十以上的東夏公民，極大減少身體受損的風險。
但同時，它也有不可避免的缺點——低效！
你正處於生命力最濃郁的階段，身體素質還算不錯，中等水準。
即便如此，努力上三年的課，也達不到定段標準。由此可見一斑！」
新武？
秦時頭一回聽到這個說法，頓感好奇。
梁老師耐心解釋：
「剛才提過，生命力涵蓋萬千修行。專注己身的武道家，取悅機魂的機械師，乃至能夠引航星海，點亮空間坐標的靈能者……他們都需要開發生命力。
這裡面，武道家的前路，並非一成不變。你平時應該有關注群星杯吧？東夏初代十傑，跟如今的十傑，打法戰法，可謂天壤之別。」
秦時接過話：
「嗯，周叔、宋大爺就喜歡太公姜百川，怒金剛寇雲潮那批人，說他們的戰法更激烈，更符合武道無窮，己身無拘的精神。
現在的新世代武道家，太軟綿了，不夠勁。」
梁老師嗯了一聲，極為認真道：
「大魔王祁無相，飛仙連熠星，石佛賀嵐禪……皆是舊武最頂尖的武道驕陽，幾乎每個人都拿過群星杯冠軍。
尤其祁無相和石佛賀嵐禪那一場，號稱『波旬戰如來』，精彩無比，播放量至今無人超越。」
梁老師語氣不勝唏噓，那時候的東夏十傑璀璨耀目，真如驕陽，不可直視。
但舊武的隱患太大。這些赫赫有名的武道家，或因潛能掘盡，或因傷病纏身，紛紛止步武神門前。
所以，東夏才著手重組武協，教育改革，推行新武之學說。
秦時大概明白了，舊武雖然進展快，效果好，卻容易損傷身體，過度透支潛能。
因此被武協和教委同時放棄，漸漸沒落。
「我再提醒一次，你為了增長几點生命力，斷絕更長遠的未來，是很不聰明的舉動。
在武道家這條路上，身體是根本，生命力如奔行的河流。沒有前者，後者一旦漲洪決堤，你就會遭受反噬，餘生都要忍受傷病的煎熬折磨。」
梁老師面色凝重，進行勸告。
「很感謝老師您的關心，但我也有自己的堅持。」
秦時毫不動搖。
一方面，他需要出路，需要向上攀登的途徑；
另一方面，豐碑的解鎖，讓他多出幾分面對困難的堅實底氣。
「很好，這是你自己選的路，但願今後不會悔恨。」
梁老師眼神複雜，秦時此刻的堅定，在他眼裡更像少年人的無知無畏。
「那行，咱們開始上課。。新武初期練的是『呼吸』，舊武之始講的是『筋骨』。
什麼是筋骨？筋即是筋腱，人體四肢能夠伸縮，五指能夠開合，兩足能夠履行，全賴於此。
東夏第一武神宴海山留存後世的《內經》寫得分明，『筋為剛，骨為干，伸筋以拔力』！」
梁老師說完站起來，原本中等身材突然炸開，體內骨節如鞭炮噼啪作響，寸寸拔高，瞬間超出秦時半個腦袋。
濃烈的生命力騰騰湧動，好似燒開爐子冒出的熱氣！
「俗話說，練筋要『松而不懈，緊而不僵』。大多數人常年久坐，疏於鍛鍊，肌肉繃得很緊，散的很開。
故而發力的時候，大筋無法擰成一股繩，一股勁，致使氣力不夠集中，動作不夠利落。
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